《后游》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫后來(lái)之游，后四句寫觀景減愁之感。全詩(shī)記敘了詩(shī)人重游修覺(jué)寺的見(jiàn)聞感受，重在抒寫內(nèi)心的情緒。雖重在抒情，但景語(yǔ)生動(dòng)，情語(yǔ)深切，情景交融，理趣盎然。下面是小編給大家整理的關(guān)于杜甫《后游》全詩(shī)鑒賞，歡迎閱讀！
杜甫《后游》全詩(shī)鑒賞
原文
寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳自無(wú)私。
野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復(fù)何之?
注釋
⑴后游：即重游(修覺(jué)寺)。
⑵曾(céng)：一作“新”，一作“重”。
�、菓z：愛(ài)。
�、扔写河兴诖��！抖Y記·儒行》：“愛(ài)其死，以有待也;養(yǎng)其身，以有為也�！�
⑸煙光：云靄霧氣。唐元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色冷�！�
�、赎�(xuān)：暖。
�、舜耍褐感抻X(jué)寺。復(fù)何之：又去往哪里呢。
譯文
想起以前曾經(jīng)游覽過(guò)的修覺(jué)寺和橋，這次重游對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。美好的江山好像也在那兒等著我的;花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著一切，歡迎我再度登臨。清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野像浸透了酥油;傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光�？戳巳绱嗣篮玫木吧�，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢?
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗上元二年(761年)。杜甫于上元二年春曾一度到新津(今屬四川)，游修覺(jué)寺，寫了《游修覺(jué)寺》詩(shī)。同年再次游修覺(jué)寺即寫了這首《后游》。
賞析
《后游》是杜甫重游修覺(jué)寺時(shí)的作品。由于心態(tài)的不同，舊地重游往往會(huì)有絕異的感受，在《游修覺(jué)寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫卻又客愁全減。詩(shī)人帶著游修覺(jué)寺的回憶跨過(guò)可愛(ài)的小橋再次登山訪古剎。在詩(shī)人看來(lái)，壯麗秀美的山川好像等著詩(shī)人或游客去登臨縱目，斗艷作姿的花柳無(wú)私地盼望著詩(shī)人或游客去領(lǐng)略欣賞。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，詩(shī)人再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。這兩句采取倒裝句式，將賓語(yǔ)的“寺”和“橋”提到謂語(yǔ)動(dòng)詞“憶”與“憐”前，突出游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤托出，點(diǎn)出后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳自無(wú)私。”意思是說(shuō)，自從上次游覽之后，美好的江山好像也在那兒“憶”著詩(shī)人，“等待”著詩(shī)人的再游;花與柳無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切，歡迎詩(shī)人再度登臨。頭兩句從寫詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入寫此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，正是人有意，物有情。這兩句詩(shī)是很有含蘊(yùn)的，它透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲�！痹�(shī)人在概敘了江山花柳之情后，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫面。這兩句表明了時(shí)間的推移，詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，又從側(cè)面說(shuō)明了景色之美。
“客愁全為減，舍此復(fù)何之?”全詩(shī)以感慨作結(jié)，表面看來(lái)好像仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿腔愁憤，無(wú)由排解，只好終日徜徉于山水之間，所以減愁兩字是以喜寫悲，益增其哀。
這首詩(shī)寫得表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現(xiàn)這樣的情感。正因?yàn)槿绱�，才產(chǎn)生更為感人的效果。此詩(shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。
杜甫《后游》全詩(shī)鑒賞
原文
寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。
江山如有待，花柳更無(wú)私。
野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲。
客愁全為減，舍此復(fù)何之？
賞析
杜甫48歲（759）那年，從甘肅、長(zhǎng)安，翻山越嶺到了成都。在他漂泊西南天地間，曾于上元二年（761）春到新津縣，因游修覺(jué)寺，寫了《游修覺(jué)寺》一詩(shī)。當(dāng)年，再游修覺(jué)寺，寫了這首《后游》。
此詩(shī)前四句回憶往日之游，后四句寫觀景減愁之感。
“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”憐，愛(ài)之意。寺和橋都是曾游之地，再游時(shí)對(duì)橋和寺就生愛(ài)憐之情。兩句采取倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”之前，當(dāng)是“憶曾游寺處，憐再渡橋時(shí)”。突出游覽的處所，將對(duì)景深厚之情和盤托出，點(diǎn)出了后游在感情上的深進(jìn)。
“江山如有待，花柳更無(wú)私。”自從上次游覽之后，美好的景物好象也在那兒“等待”著我的再游；花綻笑臉，柳條啊娜，在歡迎我的登臨�！案鼰o(wú)私”指再?zèng)]有一點(diǎn)偏私，凡來(lái)游者都可盡情觀賞。第一、二句寫詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句則寫此地山水草木對(duì)詩(shī)人有情，真可謂人有意，物有情。細(xì)味這兩句詩(shī)，含蘊(yùn)地透露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。弦外之音是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、偏私的。
“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲�！倍鋵懢�，是倒裝句，描繪晨景和晚景兩幅畫面“煙光薄”而“野潤(rùn)”：清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野象浸透了酥油；“日色遲”而“沙暄”：傍晚滯留大地的余暉，在沙地上閃閃發(fā)光。詩(shī)人從早到暮在此，可見(jiàn)流連之久，也從側(cè)面說(shuō)明了景色之美。
“客愁全為減，舍此復(fù)何之？” “此”指修覺(jué)寺�？戳巳绱嗣篮玫木吧�，在外作客的愁悶完全減消了，除了這兒還要往哪兒去呢？表面看來(lái)好象贊美這兒風(fēng)景，其實(shí)，這正是詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。此時(shí)杜甫流落西南，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，只好終日徜徉于山水之間，所謂減愁，益增其哀。
這首詩(shī)作者從山水勝景、花柳倩姿中體會(huì)到大自然的無(wú)私，看到美景而愁悶消解。 從藝術(shù)上看，表面寫得豁達(dá)，實(shí)則沉郁，以頓挫委曲之態(tài)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的抑郁心情。詩(shī)歌所寫是作者從具體生活感受中所領(lǐng)梧出來(lái)的道理：山水有情，生命有意，把感情融入自然當(dāng)中，更使人達(dá)觀。詩(shī)采用散文句式，平順自然，通俗易懂。
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