戲?yàn)榱^句選一
杜甫
王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，
輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，
不廢江河萬(wàn)古流。
杜甫詩(shī)鑒賞：
杜甫在絕句題材的開(kāi)拓成就很高，以絕句評(píng)論詩(shī)文就是他開(kāi)創(chuàng)的。后世仿效者綿綿不絕，如元好問(wèn)、王士禎等俱有名篇，“論詩(shī)絕句”于是成為百代不易之一體�！稇�?yàn)榱^句》是杜甫論詩(shī)絕句的代表作。
唐代詩(shī)歌理論自陳子昂、李白提出復(fù)古主張以后，明確了詩(shī)歌發(fā)展方向，但一些人粗暴地全盤(pán)否定六朝文學(xué)，殃及“四杰”—— 即“王(勃)、楊(炯)、盧(照鄰)、駱(賓王)”。四杰本來(lái)已有意識(shí)擺脫傳統(tǒng)因襲的影響，從色情、宮廷等黃色無(wú)聊的題材中解放出來(lái)，將視野轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì)生活，同時(shí)在律絕歌行等詩(shī)體的發(fā)展上也有貢獻(xiàn)。但因他們尚未全然擺脫六朝藻繪余習(xí)，有人就對(duì)他們求全責(zé)備，吹毛求疵。至于以“輕薄為文(詩(shī))”哂之，又更甚焉。
杜甫顯然并不同意這種見(jiàn)解和態(tài)度。“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。”二句首先指出這種時(shí)弊，而且表明了自己的反對(duì)態(tài)度。“當(dāng)時(shí)體”這個(gè)創(chuàng)語(yǔ)，包含有一個(gè)極為精辟的見(jiàn)解， 即大凡作家都是“當(dāng)時(shí)”歷史的產(chǎn)物，詩(shī)風(fēng)文風(fēng)的形成與時(shí)代有關(guān)。應(yīng)當(dāng)把它放到一定歷史環(huán)境中去考察，看它是進(jìn)步的還是落后的，而不能以今例古，一概而論苛求前人。用這種觀點(diǎn)來(lái)看王楊盧駱尚染六朝色彩的詩(shī)文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們還留有六朝色彩，但畢竟有了新的氣象，足稱(chēng)初唐之“當(dāng)時(shí)體”，符合詩(shī)文發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)。
輕詆前賢者大抵眼高手低，而杜甫所指時(shí)人眼亦未高。他們苛責(zé)前賢，又不能反求諸己。因此后兩句詩(shī)人進(jìn)而對(duì)這些人發(fā)一當(dāng)頭棒喝：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”史炳《杜詩(shī)瑣證》解釋說(shuō)：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。
曾不知爾曹名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬(wàn)古常流。”這里，杜甫對(duì)四杰贊以不朽，給予充分肯定。
此詩(shī)雖主議論，但兼用比興(末句)，富于激情，結(jié)構(gòu)上兩聯(lián)各以一句說(shuō)四杰、一句說(shuō)時(shí)人，承轉(zhuǎn)自然，有唱嘆之音。因此雖以議論入詩(shī)，而非押韻之文。在藝術(shù)上亦是值得稱(chēng)道的。
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