引導(dǎo)語：對詩歌的解讀不能脫離時代背景，曹操的《短歌行》有兩首，表達(dá)的意思卻完全不同，今天我們就來分析一下，曹操《短歌行》里的裝逼范。
《短歌行》兩首
其一
對酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
其二
周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。
修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不墜。崇侯讒之，是以拘系。
后見赦原，賜之斧鉞，得使專征，為仲尼所稱。
達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之道。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱�？鬃铀鶉@，并稱夷吾。
民受其恩，賜與廟胙，命無下拜，小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓。
盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。
八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。
如果僅看第一首，我們都會覺得這是一首求賢詩，而大部分求賢的證據(jù)來自于詩歌后闕的“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這四句。
我們這時要堅守一個原則，就是“對詩歌的解讀不能脫離時代背景”。曹操寫短歌行一的時間大致有兩種說法：一是赤壁之戰(zhàn)前，橫槊賦詩;二是赤壁之戰(zhàn)后，亦無據(jù)可考。
但第二首短歌行可以確定是在建安十七年(公元212)到二十二年(公元217)之間。這期間發(fā)生了什么事情呢?這時正是曹操權(quán)利最大的時刻，建安十七年(212年)漢獻(xiàn)帝特命曹操“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”;建安十九年(214年)三月獻(xiàn)帝七命魏公曹操位在諸王上，改授金璽、赤紱、遠(yuǎn)游冠;“二十一年(216年)五月獻(xiàn)帝又加封曹操為魏王;”建安二十二(217年)夏四月，獻(xiàn)帝又命魏王曹操“設(shè)天子旌旗，出入稱警蹕;”“冬十月，天子命王(曹操)冕十有二旒，乘金根本，駕六馬，設(shè)五時副車，以五官中郎將丕為魏太子。”以上諸項都是曹魏代替劉漢的實際步驟和得力措施。距取代漢獻(xiàn)帝的傀儡地位僅一步之遙。
短歌行第二首并沒有用意象來引或喻什么東西，里面只講了幾個人的故事：西伯侯姬昌擁有三分之二的天下仍然稱臣，齊桓公稱霸天下卻以周稱尊，晉文公繼承了齊桓公的權(quán)勢卻因河陽之會讓天下不滿。意思很明顯：1、我和那三位已經(jīng)同一級別了，別惹我。2、“挾天子以令諸侯”不是我的本愿，你們不要污蔑我。
那么反推第一首短歌行，曹操對自我的定義是“公”，而不是帝。不管短歌行一成文于何時，在寫它的時候曹操已經(jīng)是天下最強諸侯了。那么后面的“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”就可以認(rèn)為是曹操對自己的定位了——和周公一樣的人。這個時候他的心態(tài)與其說是求賢若渴，倒不如說是自信滿懷!而前面那些話都是在說：啊，我這里條件很好啊，你們盡可以來依靠我了!“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——把豪華的宴會盛景與野間常景同提，炫耀的情緒溢于言表。為什么那么高興呢?因為“我已經(jīng)是NO.1”了呀!
而詩歌里的“憂”——“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康”里面的憂是字面上的憂么?何以解憂?杜康!好酒!日子不好過，喝不了好酒。以好酒來解憂，還有什么好憂的?想想那場面，是不是英雄聚會的感覺?豪邁才對!
“明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕”里同樣也有憂，但前面那個意象是什么?明月!暗月示悲，明月勵志呀!月亮為什么一直要那么亮呀(我怎么那么強大，怎么都掩蓋不了，真?zhèn)X筋。)
綜上可知，曹操很開心，心情很高興。賢才什么的才不是目標(biāo)，你們想來就來吧，反正也沒有其他人可選。
- 相關(guān)推薦
【《短歌行》里的裝逼范】相關(guān)文章：
短歌行古詩06-28
曹操 《短歌行》10-11
《短歌行》 賞析05-29
李白的《短歌行》08-17
《短歌行》拼音08-18
白居易《短歌行》06-19
短歌行(曹操)07-31
《短歌行》曹操08-07
《短歌行》鑒賞06-22
短歌行 賞析07-27