弟子規(guī)》基本為三字一句，每句押韻，十二字表達(dá)一個(gè)相對(duì)完整的意思， 全文三百六十句,共九十行一千零八十字，內(nèi)容淺顯易懂，很快流傳開(kāi)來(lái)，且影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》。這本不起眼的“兒童普及讀物”，成就了李毓秀的文名。下面是關(guān)于《弟子規(guī)》中蘊(yùn)含的小故事的內(nèi)容，歡迎閱讀！
弟子規(guī)
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【易解】當(dāng)哥哥姐姐的要友愛(ài)弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂(lè)融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
【故事】“融四歲，能讓梨�！闭f(shuō)的是孔融小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。
一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小��？”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚。晕乙矐?yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。
財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
【易解】與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓，多說(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
【故事】重義輕財(cái)
卜式是西漢時(shí)期著名的賢士，他對(duì)自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財(cái)產(chǎn)都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來(lái)繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時(shí)弟弟因經(jīng)營(yíng)不善而破產(chǎn)，卜式于是把自己的財(cái)產(chǎn)分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財(cái)物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財(cái)產(chǎn)讓給弟弟，這一行為感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的人，大家都說(shuō)他是個(gè)重親情、不愛(ài)財(cái)?shù)木印?/p>
路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
【易解】路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩，應(yīng)向前問(wèn)好，長(zhǎng)輩沒(méi)有事時(shí)，即恭敬退后站立一旁，等待長(zhǎng)輩離去。
【故事】懂禮的子路
子路是孔子的學(xué)生，學(xué)識(shí)淵博，并以懂禮貌著稱。有一天，孔子走過(guò)庭院，要到門外去，恰好子路在庭院里讀書，子路看到老師，立刻放下手中的書，對(duì)老師行禮。那時(shí)的“禮”是要鞠躬的，孔子并沒(méi)有看到他，只是看到了庭院里的櫻花而停下腳步，子路就躬身站著，一直等到孔子看到他，那時(shí)他的身體已經(jīng)酸麻得失去了知覺(jué)�？鬃臃Q贊他說(shuō)：“子路真是一個(gè)懂禮貌的好學(xué)生��！”
我們現(xiàn)在雖然不能做到像子路一樣恭敬有禮，但生活中有些細(xì)節(jié)也應(yīng)該注意，比如：我們放學(xué)回家，一定要同父母坐下來(lái)，給父母泡杯茶，坐10分鐘后，會(huì)感到心情很愉快，也許父母這時(shí)就會(huì)有感受要同你溝通，話就可以慢慢流露出來(lái)。假如坐10分、20分鐘父母無(wú)話，我們要跟父母交待一下，如果沒(méi)事，就告訴父母我要回房間去了，這叫“長(zhǎng)無(wú)言，退恭立”�，F(xiàn)在的孩子很卑慢，對(duì)長(zhǎng)者的話聽(tīng)不進(jìn)去，更不會(huì)恭敬地向長(zhǎng)者請(qǐng)教生活中遇到的問(wèn)題，這樣無(wú)形當(dāng)中給自己的德行造成了很大損失�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，禮儀是一個(gè)人立足社會(huì)、成就事業(yè)、獲得美好人生的基礎(chǔ)。在21世紀(jì)的今天，禮儀已成為一個(gè)文明發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展或民族進(jìn)步、進(jìn)程的衡量及體現(xiàn)。今天我們要做社會(huì)的文明人，必須學(xué)習(xí)和講究禮儀。
騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步馀
【易解】古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，才可以離開(kāi)（敬老尊賢）。
【故事】粗心的司機(jī)
劉老師有一天看到一位老者的腳受了傷，就問(wèn)他：“你的腳為什么受傷？”他說(shuō)：“搭朋友的車子，腳還沒(méi)有放進(jìn)車內(nèi)，這個(gè)司機(jī)朋友在前面沒(méi)有看到我的腳還在外面，就用力關(guān)車門，結(jié)果腳受傷了�！边@位長(zhǎng)者的腳三個(gè)月才好�？梢�(jiàn)我們?cè)谶@一方面要特別的謹(jǐn)慎小心，如果老者乘坐交通工具時(shí)，我們要特別謹(jǐn)慎，保護(hù)他們的安全。送長(zhǎng)輩離開(kāi)，我們也要記得不是只有送出門就好了，而是要保證長(zhǎng)者安全地離開(kāi)，這是我們每一個(gè)做晚輩應(yīng)盡的責(zé)任。
弟 子 規(guī)
總 敘
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟 次謹(jǐn)信 泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
入 則 孝
父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無(wú)變
事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛(ài)我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過(guò) 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無(wú)怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床
喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠(chéng) 事死者 如事生
出 則 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
騎下馬 乘下車 過(guò)猶待 百步余 長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐
尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜 進(jìn)必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
謹(jǐn)
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí) 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結(jié) 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對(duì)飲食 勿揀擇 食適可 勿過(guò)則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎 勿觸棱
執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略
斗鬧場(chǎng) 絕勿近 邪僻事 絕勿問(wèn) 將入門 問(wèn)孰存 將上堂 聲必?fù)P
人問(wèn)誰(shuí) 對(duì)以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷
借人物 及時(shí)還 后有急 借不難
信
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說(shuō)多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語(yǔ) 穢污詞 市井氣 切戒之 見(jiàn)未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 茍輕諾 進(jìn)退錯(cuò) 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說(shuō)長(zhǎng) 此說(shuō)短 不關(guān)己 莫閑管 見(jiàn)人善 即思齊 縱去遠(yuǎn) 以漸躋
見(jiàn)人惡 即內(nèi)省 有則改 無(wú)加警 唯德學(xué) 唯才藝 不如人 當(dāng)自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻
聞譽(yù)恐 聞過(guò)欣 直諒士 漸相親 無(wú)心非 名為錯(cuò) 有心非 名為惡
過(guò)能改 歸于無(wú) 倘掩飾 增一辜
泛 愛(ài) 眾
凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說(shuō) 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過(guò)不規(guī) 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問(wèn)己 己不欲 即速已
恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短 報(bào)恩長(zhǎng) 待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢(shì)服人 心不然 理服人 方無(wú)言
親 仁
同是人 類不齊 流俗眾 仁者希 果仁者 人多畏 言不諱 色不媚
能親仁 無(wú)限好 德日進(jìn) 過(guò)日少 不親仁 無(wú)限害 小人進(jìn) 百事壞
余 力 學(xué) 文
不力行 但學(xué)文 長(zhǎng)浮華 成何人 但力行 不學(xué)文 任己見(jiàn) 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問(wèn) 求確義
房室清 墻壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補(bǔ)之
非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致
孟母斷機(jī)（父母教須敬聽(tīng)）
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經(jīng)）。孟子小的時(shí)候，并不太珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有一天讀書厭倦了，就跑出學(xué)堂去玩。后來(lái)孟子的母親知道了，就在織布的時(shí)候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問(wèn)母親為什么生氣。
母親說(shuō)：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學(xué)業(yè)也一樣啊，你還沒(méi)有學(xué)成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽(tīng)了，明白了做學(xué)問(wèn)的道理，從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為一代大師。
郯子鹿乳奉親（親所好力為具）
郯子，春秋時(shí)郯國(guó)國(guó)君。古代的一位大孝子，父母年紀(jì)大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽(tīng)說(shuō)鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過(guò)程中，有一次，一個(gè)獵人誤認(rèn)披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實(shí)情相告，獵人被他的孝心感動(dòng)，護(hù)送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國(guó)君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。
解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應(yīng)該考慮到長(zhǎng)輩。水果或菜肴也都要和長(zhǎng)輩一起分享，不能吃“獨(dú)食”。（推而廣之：親所惡謹(jǐn)為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習(xí)慣，都要把它去除掉。
臥冰求鯉[親愛(ài)我孝何難 親憎我孝方賢]
晉朝人王祥，幼年時(shí)母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經(jīng)常在父親面前說(shuō)他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛(ài)，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當(dāng)時(shí)天寒冰凍，河面都結(jié)冰了，一般漁民都已經(jīng)不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開(kāi)河面的冰以后再捕魚。（神話色彩的情節(jié)是）這時(shí)候冰忽然自行融解裂開(kāi)一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動(dòng)了繼母，以后繼母對(duì)他也就格外關(guān)心起來(lái)了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來(lái)。
原文：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛(ài)，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非，因而失去父親之疼愛(ài)。繼母朱氏時(shí)常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。
親嘗湯藥(親有疾，藥先嘗，晝夜侍不離床)
原文：漢孝文帝，母病在床。三載侍疾，湯藥親嘗
漢朝時(shí)的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個(gè)兒子。文帝的天性，生成是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務(wù)都很多，但是卻從來(lái)沒(méi)有忘記到母親的房間進(jìn)行問(wèn)候；朝朝夜夜，奉養(yǎng)這位母親，從來(lái)沒(méi)有懶惰的意思。有一次母親薄太后生病一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母后，把侍奉母后當(dāng)成一件大事來(lái)做，怕宮女不夠細(xì)心，文帝服事他母后的病，總是殷殷勤勤，看護(hù)得精心周到。夜間睡的時(shí)候，眼睛也沒(méi)有閉好，衣帶并沒(méi)有解開(kāi)過(guò)，沒(méi)有睡一個(gè)安穩(wěn)的覺(jué)。
對(duì)于母后的湯藥，必定親自嘗嘗，確定熱度和甘苦（看看會(huì)不會(huì)太燙或太苦），才放心地端給母后服用。常言道：久病無(wú)孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三個(gè)年頭，他也服侍了三年，母后的身體才好轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。這件事感動(dòng)了文武百官及天下的百姓，母的故事成為了千古傳頌的佳話。
晏嬰使楚（行高者……非貌高）
晏嬰是春秋時(shí)期齊國(guó)的相國(guó)，但長(zhǎng)相很普通。一次，齊王派他出使楚國(guó)，楚王聽(tīng)說(shuō)晏嬰來(lái)了，想羞辱他，于是就在城墻下開(kāi)了一個(gè)又低又小的門。晏嬰知道這是楚國(guó)人故意羞辱他，就說(shuō)：“我是前來(lái)訪問(wèn)的，這是狗洞，不是國(guó)門，如果我訪問(wèn)的是狗國(guó)，我就從這個(gè)門進(jìn)去�！背䥽�(guó)人一聽(tīng)，馬上打開(kāi)城門讓晏嬰進(jìn)去了。晏嬰見(jiàn)到楚王，楚王故意問(wèn)他：“齊國(guó)沒(méi)有人了嗎？怎么派你來(lái)了�！标虌牖卮鹫f(shuō)：“我國(guó)派人出訪有一個(gè)規(guī)矩，上等國(guó)家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚國(guó)來(lái)了�！背趼�(tīng)后，覺(jué)得晏嬰很了不起，對(duì)他肅然起敬，并馬上向他致歉。
紙上談兵[但學(xué)文不力行]
趙括是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，講起戰(zhàn)術(shù)來(lái)十分在行，趙奢卻不以為然。這一年，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)派大將軍廉頗前去抵擋。廉頗很有經(jīng)驗(yàn)，他根據(jù)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，采取堅(jiān)守不出，保存實(shí)力的策略，有效地阻止了秦國(guó)的進(jìn)攻。秦國(guó)見(jiàn)廉頗難付，就采用了反間計(jì)，派人散布流言，挑撥趙王和廉頗的關(guān)系。趙王中計(jì)，派只會(huì)空談兵法的趙括代替了廉頗。趙括沒(méi)有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰(zhàn)略，在泰軍的引誘下出兵迎戰(zhàn)，結(jié)果使40萬(wàn)大軍全軍覆沒(méi)。
拾葚異器[親所好力為具]
蔡順喪父，世亂歲荒。奉母，赤黑分筐
漢朝有個(gè)蔡順，從小就沒(méi)有了父親，他服事母親非常孝順。那時(shí)候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒(méi)有飯吃了，他就拾了桑樹(shù)上結(jié)的果子，去供奉母親。用一個(gè)器皿裝著黑的桑子，又用另一個(gè)器皿裝紅的桑子。赤眉賊見(jiàn)了很奇怪，就問(wèn)他這是什么緣故。蔡順說(shuō)，黑的奉養(yǎng)母親，紅的自己吃。赤眉賊聽(tīng)了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。
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