問題引言：什么是文化?由自然常識，教育知識，傳承思想組成的人類對事物發(fā)展運動過程中的 觀念。
自然常識，就是人類生存活動過程的科學總結(jié)，
什么是科學?人類一切生存活動發(fā)展過程的實踐結(jié)果。
教育知識，文學，數(shù)學，物理，化學，歷史，地理，體育，藝術(shù)，，，
傳承思想，語言，為事，信仰，
文化=觀念，文化就是人類認識世界的觀念。觀念經(jīng)過人類的思想，思考，思維的過程形成了邏輯慨念。思想就是動物的心靈感應(yīng)，思考是人類獨有的思想推敲形態(tài)，思維是思考的組織結(jié)構(gòu)。
中國的，三字經(jīng)，弟子規(guī)，這兩個東西，說白了，就是一種思想的延續(xù)，相應(yīng)的有很多，璧如;千字文，菜根譚，，，等。那么相比較而言，菜根譚比三字經(jīng)、弟子規(guī)要好的多，千字文比菜根譚好的多。然而這些都是‘磕打句’就是‘嘮叨幫子’。
嘮叨幫子=落道邦子，落道，就是下道的，幫子;就是敲鑼邊打邊鼓的，即;落道幫子。就
是有用的與沒用的一起叨咕。中國文化，一字為理，二字為詞，三字為語，四字為經(jīng)，磕打句就是拉過來推過去的語言。
落道幫子就是把語言，為事，信仰揉和在一起的‘磕打句’。幾多年來中國人把這‘嘮叨幫子’錯誤的當成了‘文化’。這是愚蠢的悲哀!
中國文化是由自然常識，教育知識，傳承思想的完整結(jié)合，中國的自然常識是完整豐富的科學結(jié)構(gòu)，中國的教育知識是在自然科學結(jié)構(gòu)中建立的，中國文化不依賴傳承思想。中國的傳承思想是中國人的民俗習慣而形成的，不能作為文化的基本教育內(nèi)容。中國的教育不能走進愚蠢的低級文化里面。相應(yīng)的比較，任何一個民族都有自己獨特文化，也有民俗思想的傳承，然而看看就明白了，那個民族國家也不會把民俗思想當做教育知識來灌輸，更不會把民俗思想駕馭在自然常識之上。
中國的民俗思想最大的弊端就是‘儒蒙象朮’，這個愚蠢的東西在中國左右了人們幾千年。
這就是中國文化逐漸走向沒落的根源。
對于文化，中國人們，是向上提升還是繼續(xù)沉淪，決定權(quán)不在于社會好壞，不在于那些七老八十的人，也不取決于二十，三十的年輕人，在于每個人自己的把握。
1980年5月，一封署名“潘曉”的讀者來信《人生的路呵，怎么越走越窄……》發(fā)表在《中國青年》雜志上。這封信用沉重、幽怨、郁悶、誠摯、激憤的筆觸書寫了人生痛苦和創(chuàng)傷，，，，，，，”引發(fā)全國關(guān)注“潘曉討論” ，30年前討論是人生方向，結(jié)果也沒討論出個子午卯酉，我們現(xiàn)在討論的還是人生方向。
難道中國社會的每前進一步都要無辜的犧牲幾代人么??
由于儒蒙象朮的干擾，對中國的歷史書籍及文章字句，百般的歪曲，錯誤的理解，造成的文化錯誤數(shù)不勝數(shù)。中國文化災(zāi)難深重，這是值得每一個中國人認真思考的嚴峻課題。
【三字經(jīng)弟子規(guī)】相關(guān)文章：
三字經(jīng)和弟子規(guī)的區(qū)別07-20
弟子規(guī)三字經(jīng)關(guān)于孝09-29
學生閱讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的意義09-11
《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》誦讀活動方案參考12-10
弟子規(guī)和三字經(jīng)有何區(qū)別07-07
