原文：
何物能令公怒喜？山要人來(lái)，人要山無(wú)意。恰似哀箏弦下齒，千情萬(wàn)意無(wú)時(shí)已。
自要溪堂韓作記，今代機(jī)云，好語(yǔ)花難比。老眼狂花空處起，銀鉤未見(jiàn)心先醉。
譯文
有什么能使您又是開(kāi)心又是生氣呢？山要人來(lái)，人卻沒(méi)有那個(gè)意思。就好像那哀婉的古箏琴頭架弦的齒狀橫木，千情萬(wàn)意已經(jīng)沒(méi)有了時(shí)間。
自從您給我寫(xiě)了《稼軒記》，如今我代替二陸完成這個(gè)，好的話(huà)語(yǔ)是鮮花難以比擬的。人老眼花，看見(jiàn)了花朵從空白處出現(xiàn)，字跡還沒(méi)見(jiàn)到人卻已經(jīng)心醉。
注釋
蝶戀花：詞牌名，出自唐教坊曲，本采用于梁簡(jiǎn)文帝：“翻階蛺蝶戀花情”為名，分上下兩闋，共六十個(gè)字。
令公怒喜：《世說(shuō)新語(yǔ)·寵禮》：王恂、郗超并有奇才，為大司馬所眷拔，恂為主薄，超為記室參軍。超為人多髯，恂狀短小，于時(shí)荊州為之語(yǔ)曰：“髯參軍，短主薄，能令公喜，能令公怒�！�
哀箏：哀婉的箏聲。弦下齒：琴頭架弦的齒狀橫木。
“自要”句：韓愈有《鄆州溪堂詩(shī)》，詩(shī)前有長(zhǎng)，記溪堂修建因由。這里指韓元吉為作者寫(xiě)的《稼軒記》。韓元吉從兄名元龍，字子云，仕終直龍圖閣。浙西提刑，與韓元吉俱以文學(xué)顯名當(dāng)世，故下句擬之陸機(jī)、陸云。
機(jī)云：以二陸比二韓�！稌x書(shū)·陸機(jī)陸云傳》謂陸機(jī)“少有異才，文章冠世”�！霸谱质魁�，少與兄機(jī)齊名，雖文章不及機(jī)，而持論過(guò)之。號(hào)曰二陸�！�
銀鉤：一種草書(shū)體，這里指字跡�！稌�(shū)苑》：“晉索靖草書(shū)絕代，名曰銀鉤蔓尾。”白居易《雞距筆賦》：“搦之而變成金距，書(shū)之而化出銀鉤”。
賞析：
上片寫(xiě)自己退隱的感受。既有喜也有怒，“怒”的是被迫閑居，“喜”的是離開(kāi)朝廷是非地，這是后退一步的想法。起句破空而來(lái)，探尋什么事物能左右作者喜怒哀樂(lè)之情。這句詞是從《世說(shuō)新語(yǔ)》點(diǎn)化而來(lái)的。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》引荊州民謠說(shuō)：“髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒�！痹馐钦f(shuō)王恂和郗超多智術(shù)，能操縱桓溫的感情，使其喜、怒。而此處只是借以提出問(wèn)題，引出下面的敘議�！吧揭倍渚o承“何物”二字，闡述其喜怒的原因。言山要人來(lái)此居住，而人卻要山?jīng)]有意念。如果山?jīng)]有意念，則和作者之心相同，便能使作者喜歡；反之，則會(huì)使作者憤怒。用擬人手法，表達(dá)了作者天人合一、寄情山水的強(qiáng)烈感情�！扒∷啤倍鋵�(xiě)自己閑居以來(lái)的'思想狀況。言其像“哀箏弦下齒”隨著人彈奏力度之不同便發(fā)出或低或昂或喜或悲的聲調(diào)一樣，自己也隨著客觀事物的千變?nèi)f化而產(chǎn)生“千情萬(wàn)意”，無(wú)窮無(wú)盡，反復(fù)不已，使自己長(zhǎng)期處于矛盾痛苦之中，令人憤怒之極。
下片寫(xiě)對(duì)韓元吉的希望。換頭寫(xiě)自己在帶湖府第中建了一個(gè)“稼軒”，希望韓元吉能為它作篇序。韓愈有《鄆州溪堂詩(shī)》，詩(shī)前有長(zhǎng)序，記溪堂修建因由，并刻石于鄆州，“溪堂韓作記”本意指此。洪邁曾為辛棄疾作《稼軒記》，韓元吉有無(wú)作記不見(jiàn)載籍，估計(jì)此處是因韓元吉與韓愈同姓，故連類(lèi)而及，以便下文頌揚(yáng)其文學(xué)才華�！敖翊倍滟潛P(yáng)韓元吉文章寫(xiě)得好，元吉及其從兄可以和晉代著名詩(shī)人陸機(jī)與陸云相媲美。作者在《太常引·壽韓南澗尚書(shū)》詞中說(shuō)：“今代又尊韓，道吏部、文章泰山。”此處與之同意，都是稱(chēng)贊韓元吉文學(xué)成就之高�！袄涎邸倍鋵�(xiě)自己盼望心情之切。言其雖還沒(méi)有見(jiàn)到韓元吉的佳作，自己已經(jīng)沉醉其中，表達(dá)了作者對(duì)韓元吉的崇敬和喜悅之情，并對(duì)起句“喜怒”二字作出應(yīng)有的回應(yīng)，富有余味。由此詞可看出辛詞對(duì)題材的開(kāi)拓，任何事情都可用詞來(lái)表達(dá)，“詞為艷科”的藩籬已不復(fù)存在。
全詞敘述了自己落職閑居后的生活和喜怒哀樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)韓元吉的要求和希望，可謂千情萬(wàn)意，百感交集，但樂(lè)觀仍為其基調(diào)。
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