《蝶戀花·衰柳》是明末清初思想家王夫之的一篇詞作。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)硗醴蛑兜麘倩?middot;衰柳》閱讀答案及賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
蝶戀花·衰柳
王夫之
為問西風因底①怨?百轉千回，苦②要情絲斷。葉葉飄零都不管，回塘早似天涯遠。
陣陣寒鴉飛影亂，總趁斜陽，誰肯還留戀?夢里鵝黃拖錦線，春光難借寒蟬喚。
〖注〗①底：底事，什么事。②苦：極力，硬是要。
1.上片第一句用了 的修辭手法，點明季節(jié)為 ，為詠柳做鋪墊。(2分)
2.王夫之詞悲慨婉曲，此詞作于明亡之后，請結合全詞說說他是如何抒情言志的?(4分)
《蝶戀花·衰柳》閱讀答案
1.擬人(寫反問亦可) 、秋天
2.移情入景，狀寫秋風的凜冽，“苦要情絲斷”寫出環(huán)境的惡劣，也表達了詞人對亡明的深深眷戀，通過秋風的無情映襯出詞人對亡明的深情;借柳擬 人，“葉葉飄零”寫衰柳之情態(tài)，亦暗喻南方復明的抗清力量逐漸凋零;從衰柳轉寫寒鴉，楊柳曾經(jīng)是烏鴉棲息之所，現(xiàn)在它們都成群結隊別柳而去，“飛影亂”狀 寒鴉飛離時的急迫之態(tài)，“趁斜陽”是說它們趕在太陽落山之前離開衰柳，這里“寒鴉”實暗喻那些在明末清初屈節(jié)仕清的江南文人，他們看到明朝大勢已去便改其 初志，紛紛投向了清廷的懷抱，“誰肯還留戀”一句，包含有對這些仕清文人的譴責之意;在結句以“寒蟬喚春光”的意象來說明還有一批與自己一樣心向明室、矢 志恢復的仁人志士，而在這一句“寒蟬鳴”與上一句的“寒鴉飛”形成了鮮明的對照，一個在堅守，一個卻逃離，從而把詞人忠貞不渝的心志表現(xiàn)出來，春光不再， 寒蟬難喚，也表明亡明大勢已去，復明的力量已無法挽回明亡的頹勢，語辭沉痛，感慨深重。
《蝶戀花·衰柳》賞析
“為問西風因底怨?百轉千回,苦要情絲斷。”強橫的西風，你對那一樹翠柳有著怎樣的刻骨怨恨?百般摧殘，千般蹂躪，定要將一縷縷飽含情意的柔絲從樹上生生折斷?此處的“怨西風”既是在感嘆天道不公，同時又隱喻清朝統(tǒng)治者對明朝遺民志士的無情迫害。不是東風壓倒西風，便是西風壓倒東風。這既是春秋之爭，亦是人世之爭。清初的民族矛盾極其尖銳，征服與抵抗是一部齊頭并進、不共戴天的血淚史。僅在1645年(順治二年)，同時又是弘光元年(南明福王朱由崧年號)，就發(fā)生過慘絕人寰的“揚州十日”與“嘉定三屠”，而這兩大慘案皆發(fā)生在所謂“民風柔弱”的江南，發(fā)人深省。“揚州十日”為清軍占領揚州城后所為。因揚州軍民在南明督師史可法的帶領下奮戰(zhàn)不屈，清軍大挫銳氣，睿親王都鐸下令屠城。十日之內(nèi)殺人八十萬，史稱“揚州十日”。難民王秀楚在《揚州十日記》中曾有過不亞于驚悚片的真實刻劃：“數(shù)十人如驅(qū)犬羊，稍不前，即加捶撻，或即殺之;諸婦女長索系頸，累累如貫珠，一步一蹶，遍身泥土;滿地皆嬰兒，或襯馬蹄，或藉人足，肝腦涂地，泣聲盈野。行過一溝一池，堆尸貯積，手足相枕，血入水碧赭，化為五色，塘為之平。”而“嘉定三屠”則因嘉定百姓反抗“剃發(fā)令”而起。清軍分別在1645年的七月四日、七月二十六日、及八月二十六日三屠嘉定城，“市民之中，懸梁者，投井者，投河者，血面者，斷肢者，被砍未死手足猶動者，骨肉狼籍。” (摘自朱子素《嘉定屠城略》)。
“葉葉飄零都不管,回塘早似天涯遠。”柳樹上的一枝一葉雖苦自掙扎，終因勢單力薄，不敵西風之威，被吹得七零八落各奔東西。他們想要找回曲曲堤岸，那既是綠柳生長之處，也是他們棲息的家園�？傻贪兑堰h如天涯，遙不可及了。這里的柳樹代表的是故國，而柳葉則代表著萬萬千千不忘故國的遺民。亡國破家的苦難盡在“飄零”一詞中體現(xiàn)了出來，“早似天涯遠”則有一種隔世相看、無語淚流的辛酸。
也不全然如此。柳樹上不僅有葉，還有烏鴉。“陣陣寒鴉飛影亂,總趁斜陽，誰肯還留戀?”比起情深不渝的樹葉，烏鴉可謂知時識務。當日垂柳蔭濃，烏鴉曾深受庇護，今對槁木枯樹，則毫無留意了。趁著斜陽的微光，他們亂紛紛地拍打著翅膀飛離了柳樹，去尋找更為舒適宜居的枝頭。
葉散鴉飛，柳樹愈發(fā)孑影可憐。“夢里鵝黃拖錦線,春光難借寒蟬喚。”只有沉浸在溫馨的夢想里，她又煥發(fā)了青春與活力。“鵝黃拖錦線”，那該是怎樣絢麗的顏色，怎樣裊娜的姿態(tài)。一個此情綿綿的“拖”字，真恨不得能將夢景無限廷長�？墒谴汗饨K就漸行漸遠了，寒蟬的鳴叫將衰柳從夢中驚醒。這低弱的蟬聲哪能喚回比天涯還遠的春光呢?詞至此處如冰弦凝結，無窮傷逝盡在其中。
此詞最明顯的一個特點便在于比興手法的運用。“葉葉”與“寒鴉”，“西風“與”春光“對比鮮明，蓄意深刻。葉是戀舊的明朝臣民，鴉是投清的叛臣。一個“飄零”一個“亂”，兩種心態(tài)參差互見。“西風”為洶洶而來的滿清政權，“春光”為猝然而去的故國。一個“百折千回”，一個“難借寒蟬”，兩種力量強弱可知。
“春光難借寒蟬喚”。在明末繼起的南明三帝中，福王朱由崧于1646年在蕪湖被俘，次年被殺于北京，弘光政權滅亡。 唐王朱聿鍵于1646年被俘后絕食于福州，隆武政權告終。桂王朱由榔于1662年被害于昆明，永歷政權完結。
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