《登鸛雀樓》寫詩人在登高望遠中表現(xiàn)出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。一起來看看分享的《登鸛雀樓》ppt課件吧!

　　登鸛雀樓

　　王之渙

　　白日依山盡，黃河入海流。

　　欲窮千里目，更上一層樓。

　　現(xiàn)代文譯文

　　夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。

　　若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。

　　英文譯文

　　On the Stork Tower

　　Wang Zhihuan

　　The sun beyond the mountain glows;The Yellow River seawards flows.

　　You can enjoy a grander sight;By climbing to a greater height.

　　《登鸛雀樓》寫作手法

　　動靜結(jié)合

　　白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程，落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更

　　加暗淡，可稱為靜景，為靜怡之美;黃河向海而流，這不是所謂“定格”，而是奔騰咆哮、滾滾南來，東流入海，充滿了無限的生機，雄壯氣勢存于永恒的運動中。兩句動靜結(jié)合，形成一幅溢光流彩、金碧交輝又瞬息多變的壯麗圖畫。

　　虛實結(jié)合

　　首句著筆遠景，天空一輪白日西沉消失在萬山叢中，次句由樓下近景奔流的黃河延伸，直至遠方的海洋。這樣，西邊的落日和東邊的.流水，把看得見的落日和意念中的大海(詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海)結(jié)合起來，把當前景與意中景巧妙溶合為一，由遠及近再及遠，使畫面無邊的寬廣和深遠，這樣著墨也為后兩邊詩詞安排了無窮的遐想。

　　景入理勢

　　日本遣唐使高僧空海在《文鏡秘府論》中強調(diào)“景入理勢”，意思是說詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是說在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。

　　純粹的哲人以說教者的姿態(tài)出現(xiàn)，可以使人膜拜。而哲人似的詩人以朋友的身份說話，就足以使人感奮與追求。

　　全文對仗

　　該詩是一篇全篇都采用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕色由四個五言句組成，共分為兩聯(lián)，絕句沒有對仗的硬性規(guī)定，所以一般可以不對仗。很多對仗的絕句也只是有一個對仗句了。而出現(xiàn)兩個對仗句式時很容易造成堆砌的感覺，處理不好會非常僵化。這首詩首聯(lián)采用正對，句式極為工整，后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

　　《登鸛雀樓》詩意鑒賞

　　詩的前兩句“白日依山盡，黃河入海流”，寫的是登樓望見的景色，寫得景象壯闊，氣勢雄渾。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而我們在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經(jīng)樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產(chǎn)生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。

　　杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢。

　　詩筆到此，看似已經(jīng)寫盡了望中的景色，但不料詩人在后半首里，以“欲窮千里目，更上一層樓”這樣兩句即景生意的詩，把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。這兩句詩，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的`向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

　　就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據(jù)詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范。

　　這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。

　　《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律;暢當?shù)脑娨彩且皇孜褰^，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。

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