《春江花月夜》是我國(guó)唐代詩(shī)壇上一顆璀璨的明珠，后代稱它為“孤篇壓全唐”。接下來(lái)小編為大家推薦的是春江花月夜意象賞析，歡迎閱讀，希望對(duì)你有幫助。

　　春江花月夜意象賞析 篇1

　　現(xiàn)代作家聞一多曾經(jīng)評(píng)價(jià)它“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，可見(jiàn)其藝術(shù)魅力。因此在給學(xué)生上這首詩(shī)的時(shí)候，我試圖從一些新的角度去解讀這首詩(shī)，希望能夠從新課改的理念中得到一些新的闡釋，也希望學(xué)生能夠真正從這首詩(shī)里面得到一些美的啟迪。

　　什么是意象呢？劉勰《文心雕龍·明詩(shī)篇》中說(shuō)：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然。”我們作為一個(gè)人，都有心靈有感情，當(dāng)我們面對(duì)外在的一切物象，我們都應(yīng)該有所感應(yīng)，“人稟七情”是指人天生就有喜怒哀樂(lè)愛(ài)惡欲。我們看到的外在物象是引發(fā)詩(shī)人情感的事物。當(dāng)人們看到了外在的物象，于是內(nèi)心情感自然有了一種感受，經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體——詩(shī)人經(jīng)過(guò)獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，它就是意象。所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。

　　那么《春江花月夜》這篇課文中都有哪些呢？文章圍繞了“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”這五個(gè)意象，以富有生活氣息的清麗之筆，創(chuàng)造性地再現(xiàn)了江南春夜的景色，如同月光照耀下的萬(wàn)里長(zhǎng)江畫(huà)卷，同時(shí)寄寓著游子思?xì)w的離別相思之苦。所以下面將緊緊圍繞這五個(gè)意象來(lái)談詩(shī)人想表達(dá)的感情：

　　一、“春”

　　春天是草木茂盛，百花盛開(kāi)的季節(jié)，古人吟詠春風(fēng)、春花、春日的句子很多。我們先來(lái)看這兩句：“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。”“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜�！鄙险n時(shí)學(xué)生很奇怪：“剛剛還說(shuō)了春天潮水上漲了，為什么這里很快就春盡了呢？”我們就從作者第三部分想要表達(dá)的感情入手，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！�，作者說(shuō)“春盡”，一定有他特定的感受。象李后主小詞“林花謝了春紅，太匆匆。”(《相見(jiàn)歡》)滿林花樹(shù)，春天這樣紅艷美好的花朵都凋謝了。多么沉痛，多么哀傷！“太匆匆”是詞人內(nèi)心的悲哀和感嘆，李后主所寫(xiě)得是整個(gè)生命的無(wú)常，生命的短暫。他用林花這么小的一個(gè)自然界的事物，表現(xiàn)了對(duì)于生命的感悟。所以我們?cè)阼b賞這個(gè)詞“春盡”時(shí)，也要從作者的感情入手：作者在文章的最后八句寫(xiě)游子，詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)聛?lái)烘托他的思?xì)w之情�！氨庵圩印边B做夢(mèng)也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。所以，這里的“春”指的是游子的青春。古人還有很多詩(shī)句寫(xiě)到“天下良辰，美景，賞心，樂(lè)事，四者難并”。意思是：縱有令人愜意的美好的時(shí)光，美麗的景色，卻沒(méi)有欣賞的心思，值得高興的事。例如因?yàn)槎披惸锪碛行氖拢瑐�感于眼前美景無(wú)人欣賞，恰如她關(guān)在深閨大院無(wú)人愛(ài)慕，不禁吟出“良辰美景奈何天”。還有賀鑄也曾寫(xiě)過(guò)“錦瑟華年誰(shuí)與度？”說(shuō)的也是這個(gè)意思。

　　二、江

　　本詩(shī)從“春江潮水連海平，海上明月共潮生�！遍_(kāi)始寫(xiě)起，一直寫(xiě)到“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。 ”從春天的`江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，這種波瀾壯闊的美景寫(xiě)起，一直寫(xiě)到江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。江水滔滔，似乎在訴說(shuō)著宇宙時(shí)間的永恒和人生短暫易逝。我們來(lái)看這兩句古文，“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜”，語(yǔ)出《論語(yǔ)》�？鬃诱f(shuō)這句話時(shí)是有流水這個(gè)背景的，故后人多用來(lái)指時(shí)間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變換之快，亦有惜時(shí)之意在其中。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”張若虛感嘆江水長(zhǎng)流而人生短促，把寫(xiě)景與哲思融為一爐。而這一句“江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。 ”寫(xiě)的是江水不僅帶走了春天，也帶走了游子的青春、希望、憧憬，所以這里的“江水”是寫(xiě)的時(shí)間、青春、韶華。

　　三、花

　　本文中前面的“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸 ，月照花林皆似霰。” 是純粹寫(xiě)景，不難理解。那么這句“昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家�！崩锩娴摹奥浠ā痹趺慈ダ斫饽兀抗湃艘�(jiàn)落花而傷懷，大多因移情所致，從落花想到自己，折射出對(duì)人世短促的感傷。唐陸龜蒙的《惜花》：“人壽期滿百，花開(kāi)唯一春。其間風(fēng)雨至，旦夕旋為塵。若使花解愁，愁于看花人�！痹�(shī)人為花生愁，正是替自己的未來(lái)?yè)?dān)憂。宋朝歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去�！币彩沁@種傷感的情調(diào)。 “人生天地之間，若如白駒之過(guò)，忽然而已�！甭浠ㄒ话愦�表了人生命的流逝。王維的詩(shī)《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落,夜靜春山空。”。這句詩(shī)抒寫(xiě)了春天的月夜鳥(niǎo)鳴澗中的幽美虛靜的境界。在空闊寂靜的山澗里,桂花紛紛地開(kāi),又紛紛地落,夜里春山尤其寂靜。“落花”有時(shí)也抒寫(xiě)閑愁。而在本文中，“落花”之意，這兩者兼有，既有對(duì)生命流逝的感傷，也有春盡時(shí)的閑愁，從“閑潭”二字可看出，并非潭水不知感傷，而是主人公心中的因別離而產(chǎn)生的閑愁。

　　四、月

　　“月”的意象在這首古典詩(shī)詞中，運(yùn)用得十分廣泛。有的詩(shī)句以“月”渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。如：“滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明�！痹谔竦�閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的詩(shī)人的眼里，”“月亮”這一意象成了清幽雅致、悠閑自在的代名詞。 他以明月來(lái)渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、超脫曠達(dá)的情懷。有的詩(shī)句以“月”寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感。如：“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)”，“此時(shí)相望不相聞，愿逐月 華流照君”。在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人者的眼里，月亮這一意象或是寄托戀人間的苦苦相思，或是蘊(yùn)含對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的無(wú)限思念。有的詩(shī)句以“月”渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷，如：“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”，在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，寄寓了主人公的身世感傷和離別之苦。還有的詩(shī)句以“月”蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒， 那高懸于天際的月亮，也常常引發(fā)詩(shī)人們的哲理思考：“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。 ”明月亙古如斯，跨越時(shí)空，而相比之下，人生是多么的短暫和渺小。在他們的詩(shī)歌中，月亮這一意象成了亙古不變的象征和世事變遷的永恒見(jiàn)證。但是作者并非象前人那樣頹廢消極，而是認(rèn)為個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長(zhǎng)的，因之“代代無(wú)窮已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。讓我們看到作者精神的積極。

　　五、夜

　　春水、長(zhǎng)滿鮮花的原野、樹(shù)林，江天一色，都被夜色籠罩，一切顯得安靜、美好。“煙光拂夜色”，“春苑月裴回，竹堂侵夜開(kāi)”，“薄薄春云籠皓月，杏花滿地堆香雪”，都凸顯了春天夜色的美好，朦朧。

　　陶行知說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。 ”通過(guò)對(duì)《春江花月夜》詩(shī)歌教法的新的嘗試，我相信學(xué)生會(huì)對(duì)生命、自然都有更多一些體悟方法，不僅僅是字面上，而是從中國(guó)古典詩(shī)歌的精神內(nèi)涵里汲取營(yíng)養(yǎng)。“問(wèn)渠那得清如許，唯有源頭活水來(lái)”。只有從中國(guó)古典詩(shī)歌源頭上去解析這首詩(shī)歌的意象，才能讓學(xué)生更好地理解那纖塵不染的月色美景、那杳渺悠遠(yuǎn)的宇宙哲思、那纏綿不盡的離愁別思。

　　春江花月夜意象賞析 篇2

　　《全唐詩(shī)》中存詩(shī)僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩(shī)人群里實(shí)在毫不起眼，然而真正愛(ài)國(guó)學(xué)、愛(ài)唐詩(shī)宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩(shī)篇《春江花月夜》

　　據(jù)說(shuō)《春江花月夜》這個(gè)題目，始創(chuàng)于那個(gè)“全無(wú)心肝”的陳后主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個(gè)美麗的題目下寫(xiě)了些什么，卻因詩(shī)已失傳，無(wú)從知曉�；囊鶡o(wú)道的隋煬帝楊廣倒留下了現(xiàn)存最早的兩首《春江花月夜》，不過(guò)只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫(xiě)過(guò)一首《玉樹(shù)后庭花》，常被后人在文論中與《春江花月夜》并提，詩(shī)也還留存于世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出一轍，都是臭名昭著的宮體詩(shī)。

　　附隋煬帝《春江花月夜》：

　　暮江平不動(dòng)，春花滿正開(kāi)。

　　流波將月去，潮水帶星來(lái)。

　　陳后主《玉樹(shù)后庭花》：

　　麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城。

　　映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。

　　妖姬臉?biāo)苹ê�露，玉�?shù)流光照后庭。

　　花開(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中。

　　宮體詩(shī)以宮廷為中心，以艷情為內(nèi)容，描紅點(diǎn)翠，堆香砌玉，浮華荒謬，空虛無(wú)聊;從梁陳到隋唐，百余年間，主宰文壇，造成詩(shī)國(guó)的黑暗，遺下無(wú)數(shù)罪孽。南朝士族生活優(yōu)裕，偷安成習(xí)，以能作五言詩(shī)作為表示自己是士流的手段，如果不會(huì)作詩(shī)就會(huì)被人鄙視、不能參加社會(huì)活動(dòng)，詩(shī)歌完全成了荒淫腐朽生活的點(diǎn)綴，建安氣質(zhì)、魏晉風(fēng)骨早已蕩然無(wú)存。唐前期的詩(shī)歌創(chuàng)作沿襲了南朝文風(fēng)，詩(shī)人們“競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一家之巧。連篇累牘，不出月露之形;積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀�！本褪谴筇崎_(kāi)國(guó)創(chuàng)業(yè)英主李世民也不能免俗，表現(xiàn)不出象宋太祖趙匡胤《日出》詩(shī)那種“未離海底千山黑，才到中天萬(wàn)國(guó)明”的氣魄。李世民對(duì)詩(shī)人張昌齡的文藻很賞識(shí)，但張昌齡等應(yīng)進(jìn)士科不第，李世民問(wèn)原因，考官說(shuō)他們文風(fēng)浮靡，不是好材料，李世民也就默認(rèn)了。

　　王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王同時(shí)入霸詩(shī)壇，稱為初唐四杰。四杰在古詩(shī)向律詩(shī)的過(guò)渡中起到了開(kāi)拓作用。文武雙全的裴行儉對(duì)四人卻十分輕視，說(shuō)士人要有遠(yuǎn)大前程，首先靠器識(shí)，其次才是文藝。王勃雖有文才，但浮躁淺露，不象享受爵祿的材料。楊炯大概可以做個(gè)知縣，其余人能得好死就算不錯(cuò)了。這些評(píng)說(shuō)足見(jiàn)新詩(shī)的發(fā)展道路艱難。對(duì)打破宮體詩(shī)的束縛、鋪平新詩(shī)發(fā)展之路，初唐四杰是有貢獻(xiàn)的，杜甫評(píng)四杰詩(shī)說(shuō)“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流�！边@個(gè)評(píng)價(jià)既是對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇基本態(tài)度的客觀反映，也是對(duì)四杰詩(shī)的確評(píng)。

　　在六朝浮華文風(fēng)籠罩下，宋之問(wèn)、閻朝隱等宮廷幸臣成了詩(shī)壇上一伙把頭式人物。盧照鄰和駱賓王始終在齊梁余風(fēng)里打轉(zhuǎn)，王勃和楊炯又一個(gè)早死、一個(gè)遠(yuǎn)宦，因此初唐四杰的成就并不大。成就最高的王勃也不過(guò)給我們留下了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”之類的好詩(shī)句，而幾乎沒(méi)有令人振奮的好的詩(shī)篇，更不要說(shuō)為盛唐詩(shī)人提供典范。把大唐引進(jìn)詩(shī)歌朝代的，也許正是張若虛與他的《春江花月夜》。

　　聞一多先生曾給這首詩(shī)以極高的評(píng)價(jià)：“在這種詩(shī)面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆�！庇终f(shuō)“這是詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰。從這邊回頭一望，連劉希夷都是過(guò)程了，不用說(shuō)盧照鄰和他的配角駱賓王，更是過(guò)程的過(guò)程�！闭f(shuō)張若虛與他的《春江花月夜》“和另一個(gè)頂峰陳子昂分工合作，清除了盛唐的路——張若虛的功績(jī)是無(wú)可估計(jì)的。”

　　的確如此!《春江花月夜》既富于南方民歌的色彩與風(fēng)調(diào)，又較成功地運(yùn)用了經(jīng)過(guò)齊梁到唐初百年醞釀接近完成的新詩(shī)格律，還首次探索了七言詩(shī)中以小組轉(zhuǎn)韻結(jié)合長(zhǎng)篇的技巧，三者的糅合是那樣完美，給后來(lái)的詩(shī)人提供了一個(gè)很好的范本。這理所當(dāng)然是個(gè)頂峰。

　　《春江花月夜》的章法結(jié)構(gòu)，以整齊為基調(diào)，以錯(cuò)雜顯變化。三十六行詩(shī)，共分為九組，每四句一小組，一組三韻，另一組必定轉(zhuǎn)用另一韻，象九首絕句。這是它整齊的一面。它的錯(cuò)綜復(fù)雜，則體現(xiàn)在九個(gè)韻腳的平仄變化。開(kāi)頭一、三組用平韻，二、四組用仄韻，隨后五六七八組皆用平韻，最后用仄韻結(jié)束，錯(cuò)落穿插，聲調(diào)整齊而不呆板。在句式上，大量使用排比句、對(duì)偶句和流水對(duì)，起承轉(zhuǎn)合皆妙，文章氣韻無(wú)窮。詩(shī)中春、江、花、月、夜、人幾個(gè)主題詞錯(cuò)落重疊，伸縮變化，把讀者引進(jìn)了一個(gè)目眩五彩、渾然忘我的境界。

　　春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!

　　起首四句，就兩現(xiàn)春江、兩現(xiàn)明月、兩現(xiàn)潮、兩現(xiàn)海，交錯(cuò)疊現(xiàn)的景觀立即把人帶進(jìn)了一個(gè)神奇美妙的境界。而最后一句，又為整篇描寫(xiě)的江月埋下了伏筆。

　　江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

　　江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?

　　人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

　　讀者可以看到，詩(shī)人在第二組是寫(xiě)初月的朦朧，第三組是寫(xiě)高月的皎潔，并發(fā)思古之悠情�！敖�畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?”詩(shī)人面對(duì)這一輪江月深深地思考著，滿懷感慨和迷惘。也許后來(lái)大詩(shī)人李白“青天有月來(lái)幾時(shí)?我欲停杯一問(wèn)之”，以及蘇軾“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天”的詩(shī)句，只是此句的翻版。而第四組的起句“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”與劉希夷的`名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”則如出一轍。張若虛感嘆江月長(zhǎng)明而人生短促，劉希夷感慨風(fēng)物依舊而人生易老，兩者之間何其相似!這里月的疊用、人的疊用以及江的疊用，有一種音節(jié)美、韻律美，斷而復(fù)續(xù)，飛絲相接，給人一種清峻雄奇之感。詩(shī)人創(chuàng)造的這種詩(shī)歌語(yǔ)言形式，后來(lái)發(fā)展成為散曲和民歌中的“頂針續(xù)麻體”，至今中國(guó)詩(shī)壇還留有它動(dòng)人的影子。

　　白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

　　最神奇的就是這白云一片，悠悠來(lái)去，使萬(wàn)丈溝壑一線飛渡，從江月清景、人生感慨一下子滑向野浦扁舟和明月樓頭，一筆帶出離人怨婦的主題。有人對(duì)此詩(shī)的主題多有非議，殊不知幾千年中國(guó)歷史上男人不是服徭役兵役、就是為生計(jì)而奔波，離人怨婦，正是社會(huì)底層的生活現(xiàn)實(shí)。而且愛(ài)情和相思，是人類文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有哪一代人能避開(kāi)，古今中外，真正避開(kāi)了的只有六七十年代中國(guó)“八大樣板戲”。樣板戲中除《智取威虎山》里李勇奇有個(gè)妻子一出場(chǎng)就遭土匪槍殺外，八部戲劇再?zèng)]有一對(duì)夫妻，也沒(méi)有一對(duì)情人。而如此一首詩(shī)、如此一輪明月，還有什么題材比寫(xiě)離人怨婦更好呢?只有如怨如慕如泣如訴的相思情懷才配凄清如許的一輪江月，也惟有純真的情，才能使高天皓月更顯皎潔。這樣大開(kāi)大合的過(guò)渡，手法巧妙如神來(lái)之筆，令人拍案叫絕。在這樣一個(gè)明月之夜，是誰(shuí)家游子飄蕩在一葉扁舟之中，他家在何處?又是誰(shuí)佇立在那月明如水的樓頭思念她的遠(yuǎn)方飄零者呢?僅用兩句，合寫(xiě)離人怨婦，總領(lǐng)下文。然后派出八句描寫(xiě)怨婦：

　　可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)。

　　此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文。

　　樓頭明月總在怨婦心頭眼底徘徊，照著早已懶用的妝臺(tái)明鏡。月明之夜，離愁別緒更加縈懷，使人無(wú)法排遣。而那一輪明月偏又浸透簾瓏、照亮砧石，況且簾卷不去、手拂不開(kāi)。此時(shí)遠(yuǎn)行的人兒只在思念之中，只能彼此矚望而無(wú)法相依相訴，就是有再多的相思情懷，說(shuō)來(lái)他也無(wú)法聽(tīng)到。我多想隨這籠天罩地的月光飛流到他身邊去照耀他啊!可是即使象鴻雁那樣高飛遠(yuǎn)舉，也不能把這寂寞樓頭的相思明月帶給他，何況這春江里只有躍浪的魚(yú)兒激起幾個(gè)漩渦兒呢!寥寥數(shù)語(yǔ)，怨婦的離愁別恨已寫(xiě)到極致。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，又派出八句來(lái)寫(xiě)遠(yuǎn)方的游子：

　　昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

　　斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹(shù)。

　　昨夜忽夢(mèng)落花飄零，春已半殘，可是寄身異地他鄉(xiāng)，回家的日子還遙遙無(wú)期。江水奔流不息，一浪又一浪地趕往大海，好像要將春天帶走一樣。而江潭倒映明月，不知不覺(jué)已經(jīng)西斜。斜月漸漸隱入海霧，這時(shí)北方南方、碣石瀟湘有多少游子還在趕著回家，有多少離人怨婦還在遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水彼此思念呢?夜色凄迷，月光如水，不知有幾人在這輪明月下趕回家去了，而我只能守著這野浦孤舟，思念著遠(yuǎn)方的親人，看江流依然，落月留照，把江邊花樹(shù)點(diǎn)染得凄清如許，人間離情萬(wàn)種都在那花樹(shù)上搖曳著、彌漫著。在這樣勾魂奪魄的意境里結(jié)束全篇，情筆生花，余音繞梁。

　　讀者在詩(shī)篇中看到江與月這兩個(gè)主題中的主題被反復(fù)拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹(shù)這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復(fù)雜的光與色，并通過(guò)與春、夜、花、人的巧妙結(jié)合，構(gòu)成了一幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩(shī)人沒(méi)有局限于一輪江月，而是把一種復(fù)雜的人類情感貫穿始終。無(wú)論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內(nèi)月的傾注、砧上月的流照，無(wú)一不打上情感的烙印。把一輪明月寫(xiě)到如此清雅且?jiàn)Z人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應(yīng)該是曠世之作了。自《詩(shī)經(jīng)》至張若虛，其間一千幾百年，沒(méi)人把一輪江月寫(xiě)得如此凄美多情。在詩(shī)歌的表現(xiàn)形式上，南朝民歌和齊梁聲律學(xué)，經(jīng)過(guò)多年的醞釀發(fā)展，到了張若虛手里，恍如金丹煉成突現(xiàn)奇光，語(yǔ)言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在一起。在詩(shī)歌發(fā)展還找不到前進(jìn)方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的一輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩(shī)國(guó)的燦爛。而張若虛之后，又是一千多年過(guò)去了，仍然無(wú)人能把一夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩(shī)篇不朽而江月依舊。

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