作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？以下是小編整理的《赤壁賦》教案6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《赤壁賦》教案 篇1
【教學(xué)思路】
一、教材介紹
《赤壁賦》是高中語(yǔ)文第二單元的一篇講讀課文，是一篇以游賞山水為題材的辭賦，寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合，語(yǔ)言精練優(yōu)美、內(nèi)容雋永深長(zhǎng)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、基礎(chǔ)知識(shí)：
重點(diǎn)文言實(shí)虛詞。
語(yǔ)文常識(shí)：
蘇軾，賦。
2、學(xué)科能力：
⑴ 培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
�、� 欣賞寫(xiě)景與抒情、議論相結(jié)合的方法。
⑶ 學(xué)生閱讀欣賞古代散文的能力。
3、教育性目標(biāo)：
樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。
4、發(fā)展性目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代散文的能力，通過(guò)理解文學(xué)作品的主題和形象培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，提高他們的審美能力。
三、教學(xué)總體安排
本文教學(xué)安排三課時(shí)：
第一課時(shí)誦讀，初步學(xué)習(xí)本文。
第二課時(shí)翻譯課文，了解文章內(nèi)容。
第三課時(shí)文學(xué)鑒賞。
【教學(xué)目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、理解古代散文的抒情和議論。
2、分析鑒賞作者的思想感情。
【課前準(zhǔn)備】
1、布置預(yù)習(xí)：
找出文中寫(xiě)景、抒情、議論的句子;
概括第三、四段段意。
2、課件準(zhǔn)備：
配樂(lè)赤壁泛舟圖。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
播放畫(huà)面優(yōu)美的赤壁泛舟圖幻燈片，并配放富有感情的配樂(lè)朗誦，使學(xué)生的思維進(jìn)入到泛舟游赤壁的優(yōu)美意境中，將學(xué)生帶入一個(gè)愉悅而美好的情境，由此導(dǎo)入正課。
二、指導(dǎo)學(xué)生完成以下三題
1、畫(huà)面中澄澈幽美的景色，文中是怎樣描繪的?
2、在這清幽的景色中，主人公(蘇子)有怎樣的活動(dòng)?
3、主人公為什么會(huì)有這樣的活動(dòng)?
(以上三題的設(shè)計(jì)使學(xué)生由觀看幻燈片的審美感知過(guò)渡到審美鑒賞，三道題銜接緊密，環(huán)環(huán)相扣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)并懂得鑒賞文學(xué)作品的一些規(guī)律性常識(shí)，即什么樣的景色、情境會(huì)產(chǎn)生什么樣的心情和舉止。同時(shí)，三道題也鍛煉了學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。)
三、指導(dǎo)學(xué)生完成本課的難點(diǎn)之一：作者的感情是怎樣由樂(lè)入悲的
播放赤壁泛舟圖中客吹洞簫的片段幻燈，配之哀怨、傷感的旋律。然后質(zhì)疑：
1、客吹洞簫之音有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?
2、客為什么會(huì)吹出這樣的曲調(diào)?
(幽美的景色、閑適的心態(tài)，蘇子既誦且歌，可這個(gè)客為什么如此不識(shí)時(shí)務(wù)，奏出如此不和諧的音符?)
(第1題訓(xùn)練重點(diǎn)是鑒賞作者對(duì)簫聲的摹繪。第2題則重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維。文學(xué)鑒賞是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有正誤之分，錯(cuò)對(duì)之別，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多討論多發(fā)言，發(fā)揮他們作為鑒賞主體的作用，教師扮演領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的角色，對(duì)學(xué)生的討論和回答做些適時(shí)的點(diǎn)撥和引導(dǎo)。 )
對(duì)于第2題，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣幾種理解：
⑴ 是為了引出后文的主客問(wèn)答，起過(guò)渡作用。
�、� 是為了與蘇子從歌詞中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和。
�、� 簫聲哀怨悲涼的音調(diào)是作者真實(shí)心情的流露。
這幾種認(rèn)識(shí)都有道理，但都欠全面，教師可適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥引導(dǎo)。
四、指導(dǎo)學(xué)生分析主人公的思想感情及寫(xiě)景抒情與議論相結(jié)合的藝術(shù)手法，完成教學(xué)重點(diǎn)
1、播放赤壁泛舟圖中客曰片段幻燈，在哀怨、憂(yōu)傷的旋律中齊聲誦讀第三段。
2、質(zhì)疑設(shè)問(wèn)：
�、� 概括客曰的意思。
⑵ 找出第三段中寫(xiě)景、抒情、議論的句子，并說(shuō)明它們之間是怎樣聯(lián)系到一起的。
(第⑴題的設(shè)計(jì)在于鑒賞客的哀痛的思想感情，并鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題的設(shè)計(jì)在于鑒賞藝術(shù)手法。找出相應(yīng)的句子并不難，難點(diǎn)是說(shuō)清它們有怎樣的聯(lián)系。)
要點(diǎn)點(diǎn)撥：
眼前的江水明月山川(寫(xiě)景);
曹操固一世之雄也，而今安在哉(議論);
哀嘆自身的渺小(抒情)。
3、播放赤壁泛舟圖蘇子回答的片段幻燈，在優(yōu)美的旋律中齊聲誦讀第四段。
4、質(zhì)疑設(shè)問(wèn)：
⑴ 用自己的話(huà)轉(zhuǎn)述蘇子的意思。
⑵ 對(duì)蘇子的這種認(rèn)識(shí)作出評(píng)價(jià)。
(設(shè)計(jì)這兩道題，目的是鑒賞分析蘇子的思想感情。第⑴題鍛煉學(xué)生的概括能力。第⑵題學(xué)生的看法會(huì)很發(fā)散，教師要做好點(diǎn)撥。)
下面是關(guān)于第⑵題鑒賞分析的一段課堂教學(xué)實(shí)錄：
生：蘇軾的觀點(diǎn)很具辯證色彩，表現(xiàn)了他對(duì)政治迫害的蔑視，身處逆境而心胸坦蕩曠達(dá)，難能可貴。
生：蘇軾的觀點(diǎn)無(wú)非就是要抓緊時(shí)機(jī)，享受大自然所給予的美的景物，看不出來(lái)有什么積極的意義。
師：對(duì)這兩位同學(xué)的看法，教師沒(méi)有立刻作出評(píng)價(jià)，而是繼續(xù)設(shè)疑激趣：有人認(rèn)為，客的觀點(diǎn)實(shí)際上是蘇軾思想的委婉流露，你們?cè)趺纯?
(設(shè)置這一疑問(wèn)，目的是要學(xué)生加深蘇軾被貶后矛盾思想的理解，并照應(yīng)前面辭賦文體采用主客問(wèn)答形式的講解。)
生：作者借主客問(wèn)答的形式，巧妙地流露了自己被貶黃州后郁悶愁苦而又樂(lè)觀曠達(dá)，意欲實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)的思想感情，比起直接坦陳個(gè)人心跡，真是巧妙。
師：封建社會(huì)的文人士大夫，他們政治失意或是生活上遇到挫折，往往會(huì)陷入苦悶、迷惘之中，蘇軾也不例外，但他的可貴之處，就是并不消極沉淪、萎靡不振，而是以自己豪放樂(lè)觀的胸襟去擁抱生活�，F(xiàn)在我們可以看出，作者的心情不能用簡(jiǎn)單的積極或消極來(lái)概括，但他那種堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切，不應(yīng)給我們很多啟示嗎?──人應(yīng)該以怎樣的態(tài)度活著。
學(xué)生圍繞世界觀、人生觀的話(huà)題充分發(fā)表看法。
五、總結(jié)，布置作業(yè)
分析本文與《念奴嬌·赤壁懷古》的異同。
(設(shè)計(jì)此題，目的是鍛煉學(xué)生的鑒賞能力及發(fā)散思維能力，回答該題，既要考慮思想感情的表達(dá)，又要考慮藝術(shù)手法的表現(xiàn)。)
【評(píng)析】
以人為本是《赤壁賦》課例分析的靈魂和精華。而通過(guò)審美培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維是本課的一大亮點(diǎn)。讓學(xué)生做鑒賞活動(dòng)的主體是文學(xué)鑒賞課的關(guān)鍵，這就要求教學(xué)者絕不能采取那種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，簡(jiǎn)單地把答案灌輸給學(xué)生，而是教給學(xué)生鑒賞的知識(shí)和方法，讓他們自己去質(zhì)疑、去尋求、去發(fā)現(xiàn)。教學(xué)中，教師很好地把握住了這種觀念和原則，充分尊重學(xué)生，尊重學(xué)生作為鑒賞主體的地位，使學(xué)生的審美感受(創(chuàng)造性思維)得以充分展現(xiàn)。
教學(xué)中，教師圍繞鑒賞主題設(shè)疑激趣，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞、審美，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維。家庭作業(yè)的設(shè)置更體現(xiàn)了這一目的。學(xué)生的思維發(fā)散了，鑒賞的味道也就出來(lái)了，教師再適宜地輔以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，本課的教學(xué)重點(diǎn)得以輕松解決，很好地完成了本課同時(shí)也是本單元的教學(xué)目標(biāo)，真正培養(yǎng)了學(xué)生鑒賞古代散文的能力。
《赤壁賦》教案 篇2
【 教學(xué)設(shè)想 】
《赤壁賦》文筆優(yōu)美，文采飛揚(yáng)，駢散結(jié)合。寫(xiě)景部分精警凝練，形象鮮明。議論部分自由豪放，恣肆雄健。許多句子都是流傳千古的名句，特別便于學(xué)生誦讀。因此，我準(zhǔn)備從讀入手，把欣賞品味語(yǔ)言作為重點(diǎn)，與學(xué)生進(jìn)行賞析性交流，讓學(xué)生走進(jìn)文本，與作者對(duì)話(huà)。體現(xiàn)學(xué)生的自主―探究―合作的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能在全文寫(xiě)景、抒情、議論的巧妙融合中體會(huì)到詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
第一步：導(dǎo)讀。教師背誦全文，學(xué)生整體感知，領(lǐng)悟品味，尋找自己喜歡的句、段，并稍作分析。這一步目的是為了熟悉課文，并且為下一步的鑒賞活動(dòng)做準(zhǔn)備。
第二步：自讀。學(xué)生多角度賞讀，品味細(xì)節(jié)，為理清全文思路作鋪墊。
第三步：憶讀。當(dāng)堂背誦精彩語(yǔ)句，檢驗(yàn)理解程度，為品鑒文章深層情感和思想旨趣預(yù)設(shè)伏筆。
第四步：研讀。通過(guò)悟讀關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)貫穿全文的意象，把握文章的深刻主旨。
【 教學(xué)重點(diǎn) 】
品味語(yǔ)言之美，把握旨趣之妙。
【 教學(xué)難點(diǎn) 】
文中辯理句子的理解，體會(huì)作者的思想觀點(diǎn)。
【 教學(xué)安排 】
一課時(shí)
【 教學(xué)準(zhǔn)備 】
多媒體幻燈片
板書(shū)設(shè)計(jì)：
賞秋江月夜之美景
聽(tīng)簫歌相和之哀聲
嘆吾聲須臾之悲情
悟變與不變之妙理
【 教學(xué)目的 】
知識(shí)目標(biāo)：
掌握屬、斗、繆、釃、扁、藏等字的讀音規(guī)則以及幾個(gè)特殊句式。
能力目標(biāo)：
1、 初步掌握誦讀的規(guī)則。
2、 學(xué)會(huì)多角度品析精彩語(yǔ)句，通過(guò)朗讀背誦提升效果。
3、 在理解文句深層含義的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者睿智超群的人生哲學(xué)。
德育目標(biāo)：
1 、品味文中寫(xiě)景抒情的名句，提升自己的文學(xué)品位和審美情趣。
2 、領(lǐng)悟作者高超的人生哲學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生豁達(dá)開(kāi)朗、樂(lè)觀進(jìn)取的人生品格和熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的人生態(tài)度，樹(shù)立積極的人生價(jià)值觀。
【 教學(xué)過(guò)程 】
一 、提問(wèn)導(dǎo)入
歲月易逝，人生短暫。面對(duì)有限的人生，面對(duì)人生中的挫折與磨難，你有哪些感想?
二、檢查預(yù)習(xí)
屬、斗、繆、釃、扁、藏、藉
三、聽(tīng)讀課文，品味欣賞
1 、品讀第一段中寫(xiě)景的名句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”、“白露橫江，水光接天”。
2 、品味第二段中寫(xiě)簫聲的句子：“ 其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”
3 、品析第三段中抒情的句子：“ 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。”
4 、品鑒第四段中議論說(shuō)理的句子：“ 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎?”
四、理清思路，背誦語(yǔ)段
本文每段均有精彩語(yǔ)句，許多寫(xiě)景、抒情、議論的名句都流傳千古，正是需要在反復(fù)朗讀中成誦。
五、鑒賞情感，研習(xí)旨趣
一問(wèn)：為什么在第一段如此優(yōu)美的景色描寫(xiě)之后會(huì)有簫歌之悲產(chǎn)生?全文的情感是怎樣發(fā)展變化的?
二問(wèn)：蘇子扣舷而歌中的“ 渺渺兮予懷，望美人兮天一方”一句在全文中起何作用?體現(xiàn)了作者什么樣的思想和情感?
三問(wèn)：蘇子“變與不變”的理論和“物各有主”的觀點(diǎn)體現(xiàn)了他怎樣的人生態(tài)度?
六、課堂延伸，拓展思維
呼應(yīng)開(kāi)頭提問(wèn)：學(xué)習(xí)了《赤壁賦》一文，你看到了一個(gè)怎樣的東坡?從他身上你學(xué)到了什么?
《赤壁賦》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。
2．了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
3．理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)誦讀體悟和鑒賞優(yōu)美、形象語(yǔ)言的能力。
2．培養(yǎng)對(duì)精晶詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世領(lǐng)悟文旨，理通思路，賞析表現(xiàn)手法，辨別高下優(yōu)劣。
三、德育滲透目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
蘇軾歌詠赤壁的兩賦一詞，都是膾炙人口的詩(shī)文多篇。與《念奴嬌?赤壁懷古》的鑒賞相聯(lián)系，理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言，是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)；了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用，了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感，是理解鑒賞上的難點(diǎn)。
解決辦法：1．介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感2．反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
學(xué)生活1．第一課時(shí)，先誦讀全文，把握全文大意；而后重點(diǎn)誦讀一、二段，體會(huì)景、事、情交融的藝術(shù)境界，把握課文情感發(fā)展的脈絡(luò)2．第二課時(shí)，重點(diǎn)誦讀主客問(wèn)答部分，深思其中蘊(yùn)含的情感與哲理。
課時(shí)安排兩課時(shí)
一．導(dǎo)入
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲�，人們就稱(chēng)它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露盖腿缫幻鎵Ρ�，所以它也被稱(chēng)為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了�！伴L(zhǎng)江繞廓知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，水中的鮮魚(yú)，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。那時(shí)，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫(huà)江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面，寫(xiě)下了千古名作《赤壁賦》。
二．作者背景及解題
蘇軾出身于一個(gè)比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學(xué)熏陶，尤其是在父親蘇洵的影響下，早年便‘學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）蘇軾中進(jìn)土，年方21歲，嘉拓六年，授大理寺評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官?gòu)d公事，由此，踏上了一條顛沛坎坷的仕途生涯。
此刻的北宋王朝積貧積弱，內(nèi)憂(yōu)外患，危機(jī)重重，一大批有政治抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感的文人士大夫要求變法改革，青年蘇武也積極參與其中，多次上書(shū)并提出“豐財(cái)”、“強(qiáng)兵”、“擇吏”的建議雖然如此，但由于他希望對(duì)改革應(yīng)采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書(shū)生意氣。使他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)豪強(qiáng)兼并土地帶來(lái)的對(duì)會(huì)危機(jī)，所以，宋神宗初年王安石推行新法時(shí)，蘇武傾向以司馬光為首的舊黨反對(duì)新法，從而卷入了上層政治斗爭(zhēng)的旋渦，成為統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)利更迭的受害者。
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的`詩(shī)句進(jìn)行誣陷�！盀跖_(tái)”即御使府,詳見(jiàn)下文.），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶滿(mǎn)黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉(zhuǎn)折，政治上失意訪(fǎng)惶，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫(xiě)了千古傳唱的《念奴嬌赤壁懷》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿(mǎn)哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
等到宋哲宗即位，高太后垂簾聽(tīng)政，政局發(fā)生變化，新黨失勢(shì)，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士等職；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良處，并在實(shí)際中實(shí)施，當(dāng)舊黨要廢除一切新法時(shí)，他又挺身而出主張對(duì)新法“參用所長(zhǎng)”，因而被誣為“王安石第二”受到排擠。及至哲宗親政后，新黨再度上臺(tái)，又以詩(shī)人曾依附舊黨為名將年近六旬的詩(shī)人貶嶺南惠州，再貶海南儋州。
公元1100年，徽宗即位，蘇軾終于遇赦北歸，次年7月客死常州。去世前兩個(gè)月，詩(shī)人在《自題金山畫(huà)像》中寫(xiě)到“心似已灰之本，身如不系之舟，問(wèn)余平生功業(yè)，黃州惠州儋州”頗有幾分英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感了。縱觀蘇軾一生，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧。無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫折鑄煉了詩(shī)人宏大曠達(dá)胸懷——尤其當(dāng)我們讀他這一時(shí)期的作品時(shí)，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？
關(guān)于“賦”：賦是我國(guó)古代的一種文體，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”，宋代以散文形式寫(xiě) 的。
《赤壁賦》教案 篇4
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、了解“賦”的特點(diǎn)，了解蘇軾的賦的風(fēng)格。
2、理解本文情、景、理渾然一體的特色
3、體會(huì)作者深刻的哲思內(nèi)涵，了解作者儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]1、通過(guò)主客問(wèn)答，了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。2、把握作者思想感情由樂(lè)——悲——喜的變化過(guò)程。
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]：
課文第五段的闡述哲理，特別是“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”
[學(xué)習(xí)內(nèi)容]
一、導(dǎo)語(yǔ)：
前面學(xué)習(xí)了文賦初期的典范之作杜牧的《阿房宮賦》，今天進(jìn)一步學(xué)習(xí)文賦的代表作蘇軾的《赤壁賦》。劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn)：“賦者鋪也，鋪采摛文，體物寫(xiě)志也�！崩缢抉R相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》、張衡的《二京賦》等。和蘇軾的詩(shī)詞一樣，蘇軾的散文同樣具有寫(xiě)真景、抒真情、言至理的特點(diǎn)。或描寫(xiě)、或敘述、或抒情、或討論，都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話(huà)說(shuō)，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒罵皆成文章：“文如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出，在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難；及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也�！彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E，其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。 蘇軾的《赤壁賦》，擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多，但意境創(chuàng)造真切清新，景物描寫(xiě)優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度，成為千古不朽的名作。
二、背景資料
熙寧九年十月，王安石變法受挫，變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn)，一些投機(jī)新法的分子，結(jié)黨營(yíng)私，傾軋報(bào)復(fù)，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，后來(lái)蘇軾貶謫到黃州作團(tuán)練副使。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計(jì)困難，在友人的幫助下，開(kāi)了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的：一方面，他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦；另一方面，時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí)，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強(qiáng)了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格，一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。
三、字詞句梳理：
1、通假字：
①舉酒屬客屬——囑
�、诤坪坪跞珩T虛御風(fēng)馮——憑
③山川相繆繆——繚 ④舉匏樽以相屬屬——囑
2、活用詞：
①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使……舞，使……哭泣（使動(dòng)用法）
�、陧樍鞫鴸|也東：東去（名作動(dòng)）
�、蹅H魚(yú)蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友（意動(dòng)用法）
3、特殊句式：
�、倭枞f(wàn)頃之茫然（定語(yǔ)后置）
�、诤螢槠淙灰�？（賓語(yǔ)前置）
③而今安在哉？（賓語(yǔ)前置） ）
④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。（謂語(yǔ)省略，省略句）
⑤而又何羨乎�。ㄙe語(yǔ)前置
⑥是造物者之無(wú)盡藏也（判斷句）
四、文章內(nèi)容：
第一節(jié)，寫(xiě)作者和朋友泛游長(zhǎng)江，盡情盡興。（景美——“樂(lè)”）
第二節(jié)，寫(xiě)簫聲哀怨，使客人的情感驟轉(zhuǎn)。（由“樂(lè)”而“悲”）
第三節(jié)，吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的原因：
第四節(jié)，作者闡述了自己的觀點(diǎn)：
1、天地萬(wàn)物變與不變，只是兩種不同的認(rèn)識(shí)而已。
2、人與天地萬(wàn)物一樣，都是永存的，對(duì)天地沒(méi)有什么可羨慕的。
3、江上清風(fēng)，山間明月，取之無(wú)禁、用之不竭這無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，共同享用。 三層意思表達(dá)了作者樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。
第五節(jié)，客人轉(zhuǎn)悲為喜。（由“悲”而“喜”）
第一節(jié)介紹東坡游赤壁，作者寫(xiě)出了清幽靜寂的自然景色和詩(shī)一般的境界，不由行沉醉其間，陶然忘憂(yōu)，幻想羽化而登仙，由自然和諧的意境——心情“樂(lè)”甚。
由樂(lè)而忘情，不覺(jué)“歌”起來(lái)，卻歌出了屈原的“楚辭”，客和簫哀怨，曲折傳遞內(nèi)心仍難以排遣的憂(yōu)郁情懷，轉(zhuǎn)為抒“悲”情：哀……，羨……，如何解脫呢？接下來(lái)議論說(shuō)理，表達(dá)樂(lè)觀曠達(dá)的理性美。
五、藝術(shù)特色：
1、 情、景、理融合：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論結(jié)合。
2、 樂(lè)——悲——喜的情感變化；
3、 儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。
余秋雨《山居筆記》：“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡�！薄翱陀^景物只提供了一種審美可能，……蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，正是這種意味，使無(wú)生命的自然形式變成美，因此東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，更是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者�！�
六：布置作業(yè)
東坡兩次游赤壁，分別寫(xiě)了《念奴嬌 赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，課外賞析《后赤壁賦》，并作比較分析。
《赤壁賦》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，掌握一些基本文言句式。
2、了解文中蘇軾情感變化的過(guò)程。
3、體驗(yàn)蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)，學(xué)習(xí)文言句式。
2、了解情感基調(diào)在 主客問(wèn)答之間的跌宕起伏。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
第一課時(shí)：
一，導(dǎo)入：
人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來(lái)學(xué)問(wèn)欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話(huà)是今年已入選為國(guó)家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺(tái)詞。我認(rèn)為它同樣可以用來(lái)概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來(lái)到滿(mǎn)目荒涼的黃州，一代名人與魚(yú)蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來(lái)從未有過(guò)的孤寂和悲苦。于是他多次來(lái)到人們傳說(shuō)中的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。他用《念怒嬌.赤壁懷古》、《前、后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來(lái)欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！
�。ㄗⅲ孩訇P(guān)于烏臺(tái)詩(shī)案 ②此處“赤壁”）
關(guān)于烏臺(tái)詩(shī)案
烏臺(tái)，漢書(shū)《朱博傳》記御史臺(tái)中有柏樹(shù)，野烏數(shù)千棲居其上，因稱(chēng)御史臺(tái)為“烏臺(tái)”。
元豐二年，（ 1079 ）七月二十八日，御史臺(tái)的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門(mén)，當(dāng)場(chǎng)逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來(lái)從六月以來(lái)，權(quán)監(jiān)察御史里行（權(quán)，代理；里行，見(jiàn)習(xí)）何正臣、舒亶 （ d ǎ n ），國(guó)子博士（教育管理機(jī)關(guān)和最高學(xué)府的官員）李宜，權(quán)御史中丞李定等人曾先后 4 次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩(shī)文認(rèn)為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代稱(chēng)）�！盁o(wú)尊君之意，虧大忠之節(jié)”。宋神宗不得不下令御史臺(tái)審理。這就是聞名于世的烏臺(tái)詩(shī)案。
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒 矗立著一座紅褐色的山崖，因?yàn)樾螤钣行┫癖亲�，人們就稱(chēng)它為赤鼾磯；又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ�，所以它也被稱(chēng)為赤壁。所以這里所說(shuō)的赤壁，不是三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚(yú)縣東北。作者在這里只是觸景生情，借題發(fā)揮而已。
（二）、作者介紹：
蘇軾（公元1037——1101年），字子瞻，號(hào)東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。他中了進(jìn)士后，登上仕途，早年因?yàn)榉磳?duì)王安石變法而受到排擠，后又因?qū)懺?shī)諷刺而被以“新法罪”貶為黃州團(tuán)練副使。到司馬光執(zhí)政時(shí)，盡廢新法，蘇軾也激烈反對(duì)。王安石、司馬光死后，他又因統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，蘇軾詩(shī)詞、散文、書(shū)畫(huà)無(wú)一不精。他的書(shū)法與黃庭堅(jiān)，米芾、蔡襄齊名，號(hào)稱(chēng)宋代四大書(shū)法家。他論畫(huà)主張神似，擅長(zhǎng)畫(huà)竹。
在思想上，蘇軾博通經(jīng)史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物。曾多次上書(shū)朝廷，要求改革弊政。他在長(zhǎng)期擔(dān)任地方官期間，在“仁政愛(ài)民”的思想指導(dǎo)下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛(ài)陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經(jīng)歷了兩次沉重的打擊，對(duì)莊子的思想容易產(chǎn)生共鳴，表現(xiàn)在：一是曠達(dá)超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復(fù)雜化、經(jīng)常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個(gè)重要因素。
作家的世界觀必然會(huì)影響到他的創(chuàng)作實(shí)踐，從而形成自身的藝術(shù)個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格。在蘇軾的文學(xué)作品中就明顯地留下了莊子影響的痕跡。莊子散文洋恣肆，富于浪漫主義色彩，而蘇軾散文也具有縱橫捭闔、揮灑自如的氣勢(shì)，他的《前赤壁賦》就是一篇有代表性的作品，蘇軾散文還在《孟子》、《戰(zhàn)國(guó)策》以及賈誼、陸贄等人作品的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，形成自己的特色。他的論政、論史的散文，大多筆力雄健，有行云流水之勢(shì)，因而被譽(yù)為“唐宋八大家”之一，也是宋代歐陽(yáng)修領(lǐng)導(dǎo)的復(fù)興古文運(yùn)動(dòng)的主將。
二，聽(tīng)課文錄音，注意生字詞和斷句并對(duì)文章有個(gè)整體的感知。
A、（因?yàn)檫@是一篇散文賦）“以文為賦”的體裁形式：
賦是一種專(zhuān)事鋪敘的用韻散文，介于詩(shī)歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作�！肚俺啾谫x》是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn)，如通篇換了12 次韻，以主客問(wèn)答的形式表達(dá)作者的思想，主張，也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢�？梢哉f(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。
B、字詞注音：
1、壬戌（ rén xū） 10、釃酒（ shī）
2、桂棹（ zhào） 11、橫槊（ shu3、余音裊裊（ niǎo） 12、漁樵（ qiáo）4、幽壑（ hè） 13、扁舟（ piān ）5、嫠婦（ lí） 14、匏樽（ páo） 6、愀然（ qiǎo） 15、蜉蝣（ fúyó）7、山川相繆（ liáo） 16、無(wú)盡藏（ zàng）8、舳艫千里（ zhú lú） 17、狼籍 （ jí）9、旌旗（ jīng） 18、枕藉 （ jiè）C解釋重點(diǎn)字詞，疏通文意。
1、分別請(qǐng)學(xué)生起來(lái)朗讀并單獨(dú)翻譯各節(jié)。
2、師提示、糾正、補(bǔ)充、答疑、解釋重點(diǎn)字詞，疏理文意。
內(nèi)容詳解
前 赤 壁 賦
壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌《月出》詩(shī)，吟唱“窈窕”一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動(dòng)在那茫茫無(wú)邊的江面上。江在曠遠(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又象脫離塵世，無(wú)牽無(wú)掛，變成飛升仙果的神仙。
這時(shí)候，喝著酒兒，心里十分快樂(lè)，便敲著船舷唱起歌來(lái)。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方�！笨腿酥杏袝�(huì)吹洞簫的，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長(zhǎng)，象細(xì)長(zhǎng)的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨(dú)小船上的寡婦悲泣。
我有些憂(yōu)傷，理好衣襟端正地坐著，問(wèn)那客人說(shuō)：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說(shuō)：“‘月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔’，這不是曹孟德的詩(shī)句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī)，本是一時(shí)的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚(yú)打柴，以魚(yú)蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無(wú)窮無(wú)盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)�！�
我對(duì)客人說(shuō)：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)。原來(lái)，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬(wàn)事萬(wàn)物，連一眨眼的時(shí)間都不曾保持過(guò)原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒(méi)有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說(shuō)那天地之間，萬(wàn)物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說(shuō)是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的�！�
客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤(pán)子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺(jué)東方已經(jīng)露出白色的曙光。
作業(yè)：熟讀課文，以書(shū)面形式把課文翻譯一遍。
第二課時(shí)：
一，齊讀文章，進(jìn)入鑒賞。
A、把握內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)回答，文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露，意在言外，深覺(jué)的感情融于景物描寫(xiě)之中，滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫(xiě)夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩(shī)。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂(lè)，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個(gè)和諧的基調(diào)。
第二段，寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個(gè)比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問(wèn)答的議論。
第三段，寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來(lái)。
第四段，寫(xiě)作者丟開(kāi)個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開(kāi)朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫(xiě)景，以明月江水作比，說(shuō)明世界的萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬(wàn)物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬(wàn)物和人類(lèi)都是永久不變的，用不著羨慕無(wú)窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。
第五段，寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
B、研讀討論：
問(wèn)題一：
蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？
飲酒樂(lè)甚——→愀然——→喜而笑
�。�(lè) ）——→（悲）——→（樂(lè)）
問(wèn)題二：
蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂(lè)？
樂(lè)： 清風(fēng)明月、水天一色
（景美）朦朧迷離、羽化登仙
問(wèn)題三：
蘇軾的悲又從何而來(lái)？
從歌聲中來(lái) （政治失意）
從簫聲中來(lái) （簫聲幽怨）
從歷史人物中來(lái) （人生無(wú)常）
從個(gè)人境遇中來(lái) （生命短暫）
問(wèn)題四：
蘇軾又是如何從悲情中走出來(lái)的？
1、探究第四段的思路、說(shuō)明分層理由；分別用一對(duì)表示矛盾關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)概括層意。
可分為兩個(gè)層次：
一：變與不變
二：取與不取（注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語(yǔ)來(lái)理清思路）
2、從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。
變 不變
逝者如斯 （水） 未嘗往也 （水）
盈虛者如彼（月） 卒莫消長(zhǎng)也（月）
時(shí)刻在變 （人） 無(wú)盡也 （我）
�。ㄋ�、月、人都是既變又不變的）
3、比較客與蘇軾關(guān)于物和人在“變與不變”的問(wèn)題上，觀點(diǎn)有何不同？并加以分析。
物 人
客： 無(wú)窮 不變 須臾 變化 （片面） （悲）
蘇軾： 物與人都是既變又不變 （全面）（喜）
（用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問(wèn)題，這是一種理性的思辯。）
4、請(qǐng)學(xué)生從已學(xué)過(guò)的課文中，尋找事例來(lái)證明“變與不變”之理。
5、分析第二層“取與不取”
取 不取
清風(fēng)明月 非吾之所有
（大自然是一部撫慰人心靈、開(kāi)闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書(shū)。）
小結(jié)：蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來(lái)，這種理性的思辯使他樂(lè)觀曠達(dá)。
作業(yè)：試著背誦課文，并感知蘇軾的情懷。
第三課時(shí)：
大家一起來(lái)背誦《赤壁賦》
一，重點(diǎn)字詞
1、一詞多義
�。�1）歌
A、扣舷而歌之。（動(dòng)詞，唱。）
B、歌曰。（名詞，歌詞。）
C、倚歌而和之。（名詞，歌聲。）
�。�2）望
A、七月既望。（名詞，陰歷的每月十五日。）
B、望美人兮天一方。（動(dòng)詞，眺望。）
�。�3）下
A、方其破荊州，下江陵。（動(dòng)詞，攻克，打下。）
B、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（方位名詞，位置低的，與“上”相對(duì)。）
�。�4）如
A、飄飄乎如遺世獨(dú)立。（像，動(dòng)。）
B、縱一葦之所如。（往，到，動(dòng)。）
�。�5）之
A、哀吾生之須臾。（助詞，主謂之間不譯。）
B、惟江上之清風(fēng)。（結(jié)構(gòu)動(dòng)詞，的。）
C、耳得之而為聲。（代詞，它。）
D、月出于東山之上。（助詞，不譯。）
（6）乎
A、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（動(dòng)詞，形容詞詞尾。）
B、此非孟德之困于周郎者乎。（語(yǔ)氣助詞，用于句末，相當(dāng)于“嗎”。）
C、相與枕藉乎舟中。（介詞，在。）
（7）于
A、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（介詞，在。）
B、此非孟德之困于周郎者乎。（助詞，表被動(dòng)。）
C、月出于東山之上。（介詞，從。）
（8）固
A 固一世之雄也 （本來(lái)）
B 雍州之地，殽函之固，自若也 （險(xiǎn)固）
C 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) （使動(dòng)，使……穩(wěn)固）
D 汝心之固，固不可徹 （頑固）
（9）適
A 而吾與子之所共適 （享有）
B 余自齊安舟行適臨汝 （到）
C 貧賤有此女，始適還家門(mén) （女子出嫁）
D 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)山丘 （適合）
E 適得君府書(shū)，明日來(lái)臨汝 （剛剛，才）
F 適大病，不能行 （適逢）
（10）逝
A 逝者如斯，而未嘗為也 （流逝）
B 逝將去女，適彼樂(lè)土 （通“誓”，發(fā)誓）
C 淑爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽 （去，消失）
D 時(shí)不利兮騅不逝 （跑）
�。�11）曾
A 天地曾不能以一瞬 （副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連…都……”）
B 曾不知老之將近 （副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）
�。�12）茍
A 茍非吾之所有 （假如）
B 欲茍順?biāo)角?（假如）
�。�13）雖
A 雖一毫而莫取 （即使）
B 雖無(wú)絲竹管弦之盛 （雖然）
2.通假字
舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。（“屬”通“囑”，讀zhǔ，勸人喝酒。）
浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（“馮”通“憑”，乘。）
山川相繆，郁乎蒼蒼。（“繆”通“繚”，盤(pán)繞。）
肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。（“籍”通“藉”。狼藉，凌亂。）
舉匏樽以相屬 （通“囑”，勸酒； “尊”同“樽”，酒杯）
肴核既盡，杯盤(pán)狼籍——“籍”同“藉”擊空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”，逆水而上
3.詞類(lèi)活用
西望夏口，東望武昌。（方位名詞“西”“東”作狀語(yǔ)，可譯為“向西，向東”）
舞幽壑之潛蛟。（舞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……起舞。）
泣孤舟之嫠婦。（泣，動(dòng)詞的使動(dòng)用法：使……哭泣。）
侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（侶，名詞的意動(dòng)用法：以……為伴侶。友，名詞的意動(dòng)用法：以…為朋友。）
月明星稀，烏鵲南飛。（南：向南，名詞作狀語(yǔ)。）
順流而東也 （名作動(dòng)，可譯為“向東進(jìn)軍”）
方其破荊州,下江陵 （破:形容詞做動(dòng)詞,大破,攻下;下:名次做動(dòng)詞,攻下.）
正襟危坐（使動(dòng)用法）
二，句式和修辭
�、偬K子與客泛舟游于赤壁之下（句式：介賓后置）
②誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章（修辭：對(duì)偶）
③月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（句式：介賓后置）
�、芸v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然（句式：定語(yǔ)后置）（修辭：對(duì)偶）
�、莺坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（修辭：對(duì)偶）
�、蘅陀写刀词捳撸ň涫剑憾ㄕZ(yǔ)后置）
�、呙烀熨庥钁眩ㄖ髦^倒裝）
⑧幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（修辭：對(duì)偶）
記敘夜游赤壁所見(jiàn)之美、所感之快、所聞之妙，引出下文主客問(wèn)答 ①“何為其然也？”（句式：賓語(yǔ)前置）
�、诖朔敲系轮в谥芾烧吆�？（句式：被動(dòng)句式）
�、鄱癜苍谠眨浚ň涫剑嘿e語(yǔ)前置）
�、軟r吾與子漁樵于江渚之上（句式：介賓后置）
�、輦H魚(yú)蝦而友糜鹿（用法：名詞的意動(dòng)用法）
�、揆{一葉之扁舟，舉匏樽以相屬（修辭：對(duì)偶）
寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟（修辭：對(duì)偶）
哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮（修辭：對(duì)偶）
挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終（修辭：對(duì)偶）
概括段意：
主客問(wèn)答：（之一）感慨生命短暫，英雄難覓；長(zhǎng)江無(wú)窮，自然永恒（悲觀消沉的人生觀）
�、俣趾瘟w乎？（句式：賓語(yǔ)前置、反問(wèn)）
②耳得之而為聲，目遇之而成色（修辭：對(duì)偶）
③相與枕藉乎舟中（句式：介賓后置）
�、芷埛俏嶂�，雖一毫而莫�。ň溟g關(guān)系：假設(shè)）
概括段意：
主客問(wèn)答：（之二）物與我皆無(wú)盡也，何羨之有；
清風(fēng)明月用之不竭為我共食，其樂(lè)融融
�。�(lè)觀豁達(dá)的人生觀）
三，[小結(jié)]
《前赤壁賦》是蘇軾的一篇名作，歷來(lái)為人們所傳誦。它寫(xiě)的是秋夜泛舟游赤避的情景。文章通過(guò)物描寫(xiě)和主客對(duì)答，表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時(shí)也顯示出作者自我解脫的曠達(dá)胸襟。
延伸：
蘇軾是如何得到了永恒的？
人格魅力：辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂(lè)觀、真純淳樸、胸懷天下等
文學(xué)成就：
文：唐宋八大家之一 詩(shī)：“蘇黃”（蘇軾、黃庭堅(jiān)）
詞：豪放派代表人物、“蘇辛”（蘇軾、辛棄疾）等
文化遺產(chǎn)：
書(shū)畫(huà)成就 ：“宋四家”（蘇軾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾）
《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“《蘭亭》之一變也”）
食文化（東坡肉等） 酒文化（自釀養(yǎng)生酒）
茶文化（自制紫砂壺） 服飾文化（東坡帽、東坡巾等）
為官政績(jī)：
疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方，澤被后世。
四、布置作業(yè)：
1、完成課后練習(xí)。
2、背誦全文
3、課外閱讀作家余秋雨散文《蘇東坡突圍》，分析“東坡境界”。
《赤壁賦》教案 篇6
【知識(shí)與能力目標(biāo)】
1、掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞；把握詞類(lèi)活用；
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)；
3、感悟語(yǔ)言運(yùn)用上駢散結(jié)合的妙處，能夠全文背誦；
4、學(xué)會(huì)懂得與自然、與他人、與文字等多種交流方式，釋放胸懷，提高自身修養(yǎng)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、理會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2、了解作者在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感。
【課時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、課前準(zhǔn)備
1.正音
壬rén戌xū 屬zhǔ客 馮píng虛御風(fēng) 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú艫lú 橫槊shu 山川相繆liáo 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.對(duì)照注釋?zhuān)页鑫闹谐霈F(xiàn)的通假字。
�。�1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）
（2）山川相繆（通“繚”）
3．知識(shí)了解
學(xué)生參看《成才之路》“資料園地”
二、誦讀文章，整體感知
1、文章大致寫(xiě)了什么內(nèi)容？
夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。
2、全文的感情是如何變化的？文章可以分為幾部分？
一、(1)月下泛舟樂(lè)
二、(2～3)吊古傷今悲
三、(4～5)闡述哲理樂(lè)
四、精讀1——2段，背誦、積累、感悟、體會(huì)。
三、研習(xí)文本
1、第一段
�、僮杂烧b讀第一段，本段中，哪些句子描繪了“七月既望”之夜赤壁的景色？這樣的景致使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？
討論
明確：
寫(xiě)景色的共三組偶句：“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�！鼻屣L(fēng)明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心曠神怡：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
②分組討論第一段所寫(xiě)的內(nèi)容，并能用自己的語(yǔ)言描述畫(huà)面,并給第一段文字所描寫(xiě)的畫(huà)面起個(gè)名字。
討論
明確：《赤壁夜游圖》，蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。作者仿佛覺(jué)得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。
③小組研究背誦策略
指導(dǎo)層次理路。首句點(diǎn)題，“泛舟”“赤壁”四字是下文寫(xiě)景、議論的依托。次寫(xiě)泛舟所見(jiàn)景象，而以風(fēng)、水、月為主，為下文“蘇子曰”一段張本；寫(xiě)景用虛實(shí)相濟(jì)之法，先實(shí)后虛，虛景（即“浩浩乎”一句）伏下段“樂(lè)”字。
2、第二段
�、俚谝欢螌�(xiě)的是“樂(lè)”，第二段寫(xiě)的是“悲”，那么是什么東西促使這一情感轉(zhuǎn)化的呢？
明確：客人悲涼的簫聲
�、谙细柚�，賦中又寫(xiě)了客吹洞簫之聲。課文是怎樣描寫(xiě)簫聲的？渲染了一種怎樣的氣氛？
討論
明確：
寫(xiě)簫聲：蘇軾借助夸張、想象、比喻，哀怨，愛(ài)慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個(gè)比喻，把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。渲染簫聲的悲涼。
�、蹚拈_(kāi)篇處到第二段末，賦的情感發(fā)展發(fā)生了怎樣的變化？
明確：簫聲起，悲意生。從開(kāi)篇至此處，情緒變化正是由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀。
�、鼙径螌�(duì)歌聲和簫聲的描寫(xiě)在全文中有何作用？
討論
明確：承上啟下。主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為悲哀，引起下文主客問(wèn)答的議論。
�、菪〗M探討背誦策略。
指導(dǎo)：句法。這段開(kāi)頭是散句，次用楚辭句法（與《九歌》中“桂棹兮蘭”“目眇眇兮愁予”等相似）�！翱陀小渎晢鑶枞弧币彩巧⒕洌韵露际邱壘�。
層次理路�！皹�(lè)”字承上。由“樂(lè)”而“歌”，歌詞暗寫(xiě)蘇子胸襟，為下文“蘇子曰”一段作烘托。以下寫(xiě)簫聲，為“客曰”一段作烘托，兼伏下文蘇子“問(wèn)客”。
板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、精讀3—5段，背誦、積累、感悟、體會(huì)。
1．第三段
�、僬b讀本段，客的這一段話(huà)很富于感染力，能真切地打動(dòng)讀者，說(shuō)一說(shuō)為什么達(dá)到這種效果？
討論
明確：景：悲涼蒼茫
情：悲觀失望
理：人生短暫
語(yǔ)言：駢散結(jié)合，感染力強(qiáng)
②古往今來(lái)，許多文人面對(duì)宇宙和歷史時(shí)都感到短暫悲哀，你能舉出幾句這方面的詩(shī)句嗎？
A、曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
B、陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
C、許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
D、蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
�、圻@一段寫(xiě)客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。作者借主客問(wèn)答的方式，撫今追昔，暢述對(duì)天地人生的感觸�？腿藦难矍暗拿髟隆⒔�、山川，想到曹操的詩(shī)。世間萬(wàn)物，英雄豪杰，不過(guò)是過(guò)眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來(lái)。
④各組背誦，探討背誦策略。
指導(dǎo)：句法。首句及“客曰”中陳述句“順流而東也”和三個(gè)反問(wèn)句是散句，其余都是駢句。“方其”“況吾與子”是統(tǒng)領(lǐng)字，不計(jì)。
層次理路。蘇子問(wèn)乃承上啟下語(yǔ)�！翱驮弧币欢斡袃蓪右馑迹呵耙粚佑扇皢�(wèn)”組成，先因望月而問(wèn)“孟德之詩(shī)”，次因望地而問(wèn)“孟德之困于周郎”，最后合問(wèn)“而今安在哉”──這是主要的一問(wèn)，為下文寫(xiě)悲做鋪墊。后一層轉(zhuǎn)而說(shuō)到自己，先著眼與曹公對(duì)比，突出自己的渺小，不禁悲從中來(lái)；后寫(xiě)幻想不能實(shí)現(xiàn)，并以“托遺響于悲風(fēng)”作結(jié)，呼應(yīng)上文“何為其然也”。
2、第四段
�、偬K子對(duì)人生的積極樂(lè)觀是怎樣一步一步導(dǎo)出來(lái)的？
明確：水與月的特點(diǎn)→水與月的啟示→啟示后的做法。
②你怎樣理解“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也�！�
明確；逝者如斯——未嘗往
盈虛者如彼——未消長(zhǎng)
變——不變
一瞬——無(wú)盡
不要抱怨，讓人生變得充實(shí)有意義
�、鄹鹘M研究背誦策略。
指導(dǎo)要點(diǎn)
句法。以散句為主，只有“惟江上之清風(fēng)……用之不竭”這一段用駢句。
層次理路。先借眼前的水和月說(shuō)明“變”和“不變”的道理，客知其“變”而不知其“不變”，因而生“哀”與“羨”；知其“不變”，則何哀何羨？后以“物各有主”反跌出明月與清風(fēng)之無(wú)主，可以自?shī)剩浴岸崤c子”照應(yīng)上文“況吾與子”。
3．第五段
本段主要寫(xiě)什么內(nèi)容？這樣寫(xiě)暗示什么？
寫(xiě)客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。這個(gè)結(jié)尾意味深長(zhǎng)，既照應(yīng)了開(kāi)頭超然欲仙的快樂(lè)，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過(guò)得并不錯(cuò)，既不寂寞也無(wú)苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。
指導(dǎo)要點(diǎn)
本段句句皆是承前作結(jié)，最后兩句意味雋永，主客“自在”之態(tài)躍然紙上。
二、全文鑒賞
1．課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。
第三段通過(guò)“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫(xiě)景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見(jiàn)己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是抒情。
再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述歷史陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。
2．“以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩(shī)的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩(shī)歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬(wàn)斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫(xiě)更為自由。如開(kāi)頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。
3．優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶�，寫(xiě)得具體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
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