喜遷鶯·邊城寒早
真宗幸澶淵
李綱
邊城寒早，恣驕虜，遠(yuǎn)牧甘泉豐草。鐵馬嘶風(fēng)，氈裘凌雪，坐使一方云擾。廟堂折沖無策，欲幸坤維江表。叱群議，賴寇公力挽，親行天討。縹緲，鑾輅動(dòng)，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。六軍萬姓呼舞，箭發(fā)狄酋難保。虜情懾，誓書來，從此年年修好。
這也是李綱七首詠史詞之一。寫的是宋真宗景德元年（1104）遼國(guó)侵略軍深入宋境，京師震動(dòng)。主和派力主遷都避敵�？軠�(zhǔn)獨(dú)排眾議，力主真宗親征澶淵。結(jié)果打敗了遼軍，保住了疆土，宋遼議和，史稱澶淵之盟。澶淵在今河南濮陽(yáng)。
澶淵之盟距李綱時(shí)期已有一百多年了，已成為歷史。但歷史往往有某些相似之處。欽宗時(shí)金對(duì)宋的侵略無異于當(dāng)年遼對(duì)宋的侵略，且又過之。李綱在詞中敘述史事，目的是以古喻今，對(duì)欽宗進(jìn)行諷喻：“前事不忘后事之師也。”他希望欽宗能從真宗幸澶淵的史實(shí)得到啟示，振作起來，抗金衛(wèi)國(guó)，不要一味怯懦逃跑。
首句“邊城寒早”。從邊境自然氣候的早寒，烘托戰(zhàn)爭(zhēng)威脅之嚴(yán)重。驕橫恣肆的胡虜，竟敢遠(yuǎn)來侵占中國(guó)甘美的泉水，豐茂的草原，“鐵馬嘶風(fēng)，氈裘凌雪，坐使一方云擾”。敵人的鐵騎縱橫，他們披著氈裘，冒著大雪，使一方國(guó)土受到敵人嚴(yán)重的騷擾。在強(qiáng)敵壓境的情況下，“廟堂折沖無策，欲幸坤維江表”。廟堂，指朝廷。折沖，指抗擊敵人。坤維，地的四角。江表，指長(zhǎng)江以南地區(qū)。景德元年（1004），遼兵大舉入侵，“急書一夕凡五至”，真宗驚慌失措，無計(jì)抗擊遼兵，召群臣商議對(duì)策。宰相寇準(zhǔn)力主真宗御駕親征，真宗感到很為難。參知政事江南人王欽若主張駕幸金陵；四川人陳堯叟主張駕幸成都。成都遠(yuǎn)離汴京，故曰“坤維”，即地角之意。不論南逃或西逃，都是主張放棄中原，包括汴京在內(nèi)。把遼兵在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的土地，拱手送出去。真宗問寇準(zhǔn)：到底怎么辦？寇準(zhǔn)答道：“誰(shuí)為陛下畫此策者，罪可誅也。今陛下大駕親征，賊自當(dāng)遁去。奈何……欲幸楚蜀遠(yuǎn)地？所在人心崩潰，賊勢(shì)深入，天下可復(fù)保耶？”（《宋史·寇準(zhǔn)傳》）真宗不得已，勉強(qiáng)同意親征。真宗到澶淵南城，群臣畏敵，又請(qǐng)求圣駕就此駐扎，不再前進(jìn)。又是寇準(zhǔn)力排眾議，據(jù)理力爭(zhēng)。真宗乃渡澶淵河（即“徑渡大河清曉”），直達(dá)前軍。所以李綱滿懷熱情地寫道：“叱群議，賴寇公力挽，親行天討”�！坝H行天討”就是天子代表上天親自討伐有罪的人。此指抗擊遼軍�！拌庉`動(dòng)，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉�！睂�(duì)真宗親征澶淵，李綱在詞中極力夸張、鋪敘，熱情地、形象地描繪了天子御駕親征的儀仗之盛，威儀之大，恰與欽宗的畏縮逃跑構(gòu)成鮮明對(duì)比，一揚(yáng)一抑，從側(cè)面對(duì)欽宗作了委婉的批評(píng)。
“六軍萬姓呼舞，箭發(fā)狄酋難保�！被实塾H征，大大鼓舞了宋軍的士氣，大大振奮了民心，宋遼兩軍在澶州對(duì)峙，當(dāng)遼國(guó)統(tǒng)軍撻覽出來督戰(zhàn)時(shí)，被宋軍用弩箭射死，挫敗遼軍。于是，“虜情懾，誓書來，從此年年修好�！彼芜|議和，互立誓書，訂立“澶淵之盟。”
本來澶淵之戰(zhàn)，形勢(shì)對(duì)宋有利。由于真宗畏敵之心未除，而主和派王繼忠、畢士安和曹利用等洞悉真宗隱衷，力主和議。和議的結(jié)果是戰(zhàn)勝國(guó)北宋反而向戰(zhàn)敗國(guó)遼國(guó)每歲輸銀十萬兩，絹二十萬匹。不但勝利果實(shí)化為烏有，反把遼軍從戰(zhàn)場(chǎng)上沒有得到的財(cái)物拱手送遼，自愿居于屈辱地位。這真是歷史上的大笑話。本來，當(dāng)遼使請(qǐng)和時(shí)，寇準(zhǔn)不許。遼使堅(jiān)請(qǐng)，寇準(zhǔn)要“邀使者稱臣，且獻(xiàn)幽州地”（《宋史·寇準(zhǔn)傳》）。真宗惟恐和議不成，主和派又誣蔑寇準(zhǔn)“幸兵以自取重”（同上）。寇準(zhǔn)不得已，勉強(qiáng)同意和議。這次和議的結(jié)果雖不夠理想，條件也不能令人完全滿意，但皇帝畢竟親征了，軍事上畢竟取得了一次勝利，阻止了遼軍攻勢(shì)向內(nèi)地推進(jìn)，保住了京都，保住了中原，沒有喪失土地�？軠�(zhǔn)應(yīng)該是有功的，但事后卻被投降勢(shì)力排擠，被貶往陜州。
處于南北宋之交的李綱，在他浮沉起伏的`宦海生涯中，頗有與寇準(zhǔn)相似的遭遇。靖康元年（1126），金兵圍汴京，欽宗表面上表示要親征，保衛(wèi)京城，實(shí)則內(nèi)懷恐懼。投降派宰相白時(shí)中和李邦彥等乘機(jī)勸欽宗棄城逃跑。當(dāng)時(shí)任尚書右丞的李綱卻振臂一呼，登城督戰(zhàn)，擊敗金兵，保住了京城，立了大功。事后卻被罷免，削去兵權(quán)，遠(yuǎn)謫揚(yáng)州。高宗時(shí)雖曾一度為相，積極準(zhǔn)備抗金。但僅七十五天，措施尚未及見成效，又被罷相貶斥。他雖有寇準(zhǔn)之才，但時(shí)勢(shì)不允許他成就類似寇準(zhǔn)的業(yè)績(jī)，這時(shí)南宋的國(guó)勢(shì)已遠(yuǎn)不及真宗時(shí)期，而高宗的怯懦畏敵，卻超過了真宗。李綱所受投降派的排擠打擊，卻甚于寇準(zhǔn)。現(xiàn)實(shí)使李綱明白：現(xiàn)在要想如澶淵之盟那樣用銀絹換取和平已經(jīng)不可能了。但由于李綱對(duì)國(guó)家對(duì)民族的高度熱愛，對(duì)侵略成性的驕虜無比痛恨，他在主觀感情上不愿意接受這個(gè)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)。所以，他對(duì)寇準(zhǔn)功績(jī)的贊揚(yáng)，也是希望能有像寇準(zhǔn)這樣的忠臣力挽狂瀾，也寄托著他的自勉和身世之感。他對(duì)真宗的歌頌，也是對(duì)高宗的激勵(lì)，因?yàn)樵{親征的真宗，比起一味逃跑的高宗畢竟大不相同，結(jié)果也不一樣。