法律，它到底是什么?為什么這樣至高無(wú)上，人人都要遵守?“法律，是由立法機(jī)關(guān)制定、頒布的各種強(qiáng)制行為規(guī)則的總稱。”這是《新華詞典》對(duì)法律的解釋。
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談起“法制”， 我們不免會(huì)想到那些令人恐懼的案件和那些罪犯，其實(shí)他們“今天”受到法令制裁，難道不是“昨天”一個(gè)又一個(gè)的小惡習(xí)才使他們走上犯罪的道路嗎?所以說(shuō)我們從小接受的各種教育便是我們小時(shí)受到的法制教育;所以說(shuō)法制并不只是那些大人們的“專利”。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在公開(kāi)場(chǎng)合，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。
這叢表面看來(lái)似乎與法制沒(méi)有關(guān)系這是一個(gè)不遵守社會(huì)法制的歷史教訓(xùn)。但我們身邊的人包括我們自己何嘗不是這樣呢?所以，遵守法制必須先從自身做起，從身邊做起。
魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。” “立人”的意思便是要提高人的思想和法制修養(yǎng)，人的法制修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷提高的'。要提高個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，提高自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。
我還曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”
我們提高自己的法制修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成遵守法制的習(xí)慣，使法制的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使法制觀念貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受法制禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談法制禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受法制禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)法制，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不法制的行為。
所以說(shuō)，同學(xué)們，讓我們一起講法制觀念這顆種子種在自己的心田里，讓法制觀念變成我們生活中的紅綠燈!
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