白云泉
白居易
天平山上白云泉，云自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間!
白居易詩鑒賞：
“天平山上白云泉”，起句即點(diǎn)出吳中的奇山麗水、風(fēng)景形勝的精華所在。天平山在蘇州市西二十里。“此山在吳中最為崷崪高聳，一峰端正特立”，“ 巍然特出，群峰拱揖”， 巖石峻峭。山上青松郁郁蔥蔥。山腰依崖建有亭，“亭側(cè)清泉，泠泠不竭，所謂白云泉也”，號(hào)稱“吳中第一水”，泉水清冽而晶瑩，“自白樂天題以絕句”，“名遂顯于世”。
然而，這一奇山秀水的優(yōu)美景色在詩人眼簾中卻是：“云自無心水自閑”。白云閑逸地隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛;泉水淙淙，自由流淌，從容自得。
詩人無意描繪天平山的巍峨高聳和吳中第一水的清澄透澈，卻著力刻劃“云無心以出岫”的境界，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷和泉水清靜雅致的神態(tài)。句中連用兩個(gè)“自字，”突出強(qiáng)調(diào)云水的自由自在，自得自樂，逍遙而愜意。這里移情入景，景中寓情，“云自無心水自閑”，實(shí)為詩人思想感情的自我寫照。
唐敬宗寶歷元年( 825)至二年，白居易任蘇州刺史期間，政務(wù)十分繁忙瑣碎，“清旦方堆案，黃昏·3636·《唐詩鑒賞大典》
始退公�？蓱z朝暮景，消在兩衙中”(《秋寄微之十二韻》)，頗受拘束。面對(duì)閑適的.白云與泉水，想到自己“心為形役”的情狀，不禁產(chǎn)生羨慕的心情，一種清靜無為、與世無爭(zhēng)的思想便油然而生：“何必奔沖山下去，更添波浪向人間!”問清清的白云泉水，何必向山下奔騰飛瀉而去，給紛擾的人世增添波折!自元和十年(815)白居易貶官江州司馬后，濟(jì)世的抱負(fù)和斗爭(zhēng)的銳氣漸漸減少，而“知足保和”、獨(dú)善其身的思想?yún)s越來越強(qiáng)。在蘇州刺史任上，他深深感到“公私頗多事，衰憊殊少歡。迎送賓客懶，鞭笞黎庶難”(《自詠》)，渴望能早日擺脫凡俗之世的紛擾。結(jié)尾兩句流露出“既無可戀者，何以不休官”的情緒，突出反映了詩人隨遇而安、出世歸隱的思想，展現(xiàn)了詩人后期人生觀的一個(gè)側(cè)面。
這首七絕猶如一幅線條明快簡(jiǎn)潔的淡墨山水圖。
詩人并不注重用濃墨重彩描繪天平山上的風(fēng)光，而是著意摹畫白云與泉水的神態(tài)，賦予它們?nèi)说男愿瘢顾錆M生機(jī)、活力，點(diǎn)染著詩人自己閑逸的感情，給人一種饒有風(fēng)趣的清新感。詩人寫景寓志，以云水的逍遙自由比喻恬淡的胸懷與閑適的心情;用泉水激起的自然波浪象征社會(huì)風(fēng)浪，“興發(fā)于此而義歸于彼”，言淺旨遠(yuǎn)，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。詩的風(fēng)格平淡渾樸，清代田雯謂“樂天詩極清淺可愛，往往以眼前事為見得語，皆他人所未發(fā)。”(《古歡堂集》)這首七絕正體現(xiàn)了這一特征。
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