認(rèn)識(shí)你自己作文

2025-01-08 好文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編幫大家整理的認(rèn)識(shí)你自己作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 1

　　“人啊，認(rèn)識(shí)你自己!”這是古希臘阿波羅神廟門口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開(kāi)來(lái)，見(jiàn)證著人類不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的。“認(rèn)識(shí)你自己”，無(wú)論對(duì)于人類還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問(wèn)。

　　我是一個(gè)怎樣的人?有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)?這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中最容易想到的問(wèn)題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無(wú)所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過(guò)，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開(kāi)眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐;才能看到指明我們奮斗方向的人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄晕叶悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無(wú)限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮小;眼界開(kāi)闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚(yú)，化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，扶搖直上九萬(wàn)里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長(zhǎng)途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹(shù)枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大;人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的`未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴�，而�?duì)于今天仍然在思考著相同問(wèn)題的我們而言，恐怕最重要的莫過(guò)于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 2

　　近日，一位博友在微薄發(fā)了一句話：“你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)幔俊?/p>

　　讓我想起了徐志摩的那篇《自剖》。他剖的痛快，剖的釋然。不由得讓我舉起白刃一般的筆將自己狠狠剖一次。

　　想來(lái)這許多年，活的著實(shí)的不易。不說(shuō)為了生計(jì)的忙碌，不說(shuō)病痛的折磨，單就是我這顆炙熱的心，經(jīng)歷的冷風(fēng)冷雨，一次次的考驗(yàn)，被扎得滿目的瘡傷。還依舊是這般的炙熱如火，苦苦追尋著.....

　　我常想，我的這條生命真的就要白白的在這世上走一遭。還好讓我慶幸的是我的青春還不曾完結(jié)，此時(shí)的身子必須咽下一切的苦，一切的我不忍看到的景象。

　　與風(fēng)來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有風(fēng)一般的自由。我這受萬(wàn)物纏繞的身子，無(wú)一時(shí)不再渴望著自由。如同云擺脫了風(fēng)的束縛�？勺栽诘陌肯柙诳罩校敝翞t灑的飄散了自己的身子。

　　與雨來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有雨打屋檐的`響亮。我這笨到了一定程度的嘴，難有雨一樣的暢快的吐出自己一切的聲音，更別說(shuō)有著雨一樣或急或緩的如音樂(lè)一般的灑落。

　　而今的我如同大洋上的一片綠葉，飄飄浮浮，或隨著海浪高站于浪尖；或隨著漩渦低沉于海底�？晌邑M是甘心沉于海底呢？只要沒(méi)將我的輕身打爛，我終將漂浮上來(lái)。獨(dú)自漂浮海上，去尋找可被我供養(yǎng)的地方。

　　或許有哪只飛鳥(niǎo)能銜著我的輕身，走上一段捷徑。這飛鳥(niǎo)必是我心儀的對(duì)象，否則我甘愿這樣漂浮著。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 3

　　小的時(shí)候，很多人可能都不“認(rèn)識(shí)”或是了解自己，不知道自己從何而來(lái)，不知道自己為什么存在這個(gè)世界上，我也不例外！

　　隨著年歲的增長(zhǎng)，我開(kāi)始慢慢“認(rèn)識(shí)”了自己。

　　我現(xiàn)在是個(gè)12歲的小學(xué)生，相貌平平：我有一雙能看見(jiàn)物體的眼睛，中等的鼻子，如鉛筆芯般黑的眉毛，粗長(zhǎng)的手和一個(gè)比較大的嘴巴。

　　我的愛(ài)好有很多，比如：打籃球、打羽毛球，畫(huà)抽象畫(huà)，摸高等等。說(shuō)起我的'專長(zhǎng)，有點(diǎn)小慚愧，因?yàn)楸容^少。細(xì)細(xì)盤點(diǎn)一下，我發(fā)現(xiàn)：我居然只有奔跑和籃球算是比較拿手的項(xiàng)目�；@球和跑步相比，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我最擅長(zhǎng)的還是跑步！可是，會(huì)跑步的人太多了，就憑這小技能，看來(lái)，很難“脫穎而出”啊！

　　因?yàn)樽類?ài)跑步，所以，有時(shí)候，我會(huì)晚上抽空下去跑一公里，雖說(shuō)每次出汗如下雨，但我毫不在意，對(duì)我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一種不錯(cuò)的享受！

　　籃球是我第二擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，每周六早上七點(diǎn)半的籃球課，我會(huì)早早起床，去努力練習(xí)籃球技術(shù)。可惜我運(yùn)氣有點(diǎn)“霉”。每次投球幾乎都不進(jìn)！唉，為此我進(jìn)行加強(qiáng)版訓(xùn)練—在學(xué)校上體育課的自由時(shí)間里瘋狂進(jìn)行訓(xùn)練。俗話說(shuō)，有付出才會(huì)有成就。的確，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的魔鬼訓(xùn)練，我的命中率確實(shí)有所提升。

　　我這個(gè)人，一直以來(lái)，最喜歡的是”崇善忌惡“。

　　雖然，我有很多缺點(diǎn)、少許優(yōu)點(diǎn)，但我想，只要揚(yáng)長(zhǎng)避短，通過(guò)努力來(lái)改變以后的自己，比如說(shuō)：勤奮地練習(xí)籃球等，我會(huì)努力成為更好的自己！

　　這就是我認(rèn)識(shí)自己的心路歷程。在你的眼中，想想，自己又是個(gè)什么樣的人呢？

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 4

　　在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個(gè)馳名世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建筑物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個(gè)神托所的入口處，文獻(xiàn)上說(shuō)人們可以看到刻在石頭上的兩個(gè)詞，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是“認(rèn)識(shí)你自己”。認(rèn)識(shí)自己?談何容易!一輩子不認(rèn)識(shí)自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎?

　　認(rèn)識(shí)你自己吧!這當(dāng)然是困難的。然而作為一個(gè)想正正經(jīng)經(jīng)做一番事業(yè)的人，對(duì)自己先要有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)起碼的要求嗎?你可能解不出那么多的數(shù)學(xué)難題，或記不住那么多的外文單詞，但你在別的方面卻可能有特殊的本領(lǐng)，能知人善任、排難解困，有高超的組織能力;也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的手;也許你連一張桌子也畫(huà)不像，但是有一副動(dòng)人的歌喉。在認(rèn)識(shí)自己的前提下，如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，抓緊時(shí)間把一件工作刻苦地認(rèn)真地做下去，久而久之，自然會(huì)結(jié)出豐碩的成果。好像魯迅說(shuō)過(guò)，即使是一般資質(zhì)的人，一個(gè)東西鉆上10年，也可以成為專家，更何況它又是你自己的長(zhǎng)處呢!

　　認(rèn)識(shí)你自己吧!無(wú)論什么都要切切實(shí)實(shí)地做，大而無(wú)當(dāng)、好高騖遠(yuǎn)的想法一定要排除。社會(huì)是豐富多彩的，它需要各行各業(yè)的專家和能工巧匠都來(lái)大顯神通。三百六十行，行行出狀元。我們固然需要出色的核物理學(xué)家，但制作糕點(diǎn)的專家我們同樣需要，二者都是高尚的、有用的`人，并無(wú)高下之分。一個(gè)人有抱負(fù)，也不是非成為馳名世界的大科學(xué)家或大文豪不可，任何簡(jiǎn)單的工作，只要是對(duì)社會(huì)有益的，做好了都能成為行家里手，成一門大學(xué)問(wèn)。在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，才是成功的不二法門。

　　古人早就說(shuō)過(guò)：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。”當(dāng)你認(rèn)識(shí)了你自己之后，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定起來(lái)，成為有韌性、有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)者，為社會(huì)，為自己，在你的專長(zhǎng)的道路上一步一個(gè)腳印地走下去。而不能眼高手低，猶豫觀望。雖然說(shuō)只要開(kāi)始就不算晚，但人的生命是有限的，輸在起跑線上畢竟不是什么美好的事情。你在尋找什么機(jī)會(huì)?機(jī)會(huì)不正在你自己手里嗎?

　　認(rèn)識(shí)你自己吧!

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 5

　　記不清是誰(shuí)這樣講過(guò):“每個(gè)人都是一棵樹(shù)”。的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木;有的人是參天的白楊，有的人是枝繁葉茂的梧桐。每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。如果你希望有所建樹(shù)，那么首先你就得認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處。一位好友，曾告訴我:“剛進(jìn)大學(xué)時(shí)，我一頭鉆進(jìn)古文字中，立志要成為一名訓(xùn)話學(xué)方面專家�？墒请S著物換星移，我的興趣逐漸轉(zhuǎn)到了文學(xué)批評(píng)上。

　　我經(jīng)常侃侃而談，不加思索而能出口成章，一語(yǔ)中的�！庇谑撬_(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行反思，重新選擇了文藝批評(píng)，成了專攻文藝?yán)碚搶W(xué)的研究生。他寫(xiě)出了多篇有獨(dú)到見(jiàn)地的評(píng)論，他的名字也隨之經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)端。類似這樣的事例，在我們的生活中比比皆是。七十二行，行行都能出狀元。但問(wèn)題是，一個(gè)人如果不在屬于他自己的那一塊土地上辛勤耕耘，他就永遠(yuǎn)不會(huì)得到豐收的果實(shí)。當(dāng)然也有失敗者。

　　因?yàn)�，沒(méi)有一個(gè)人能肯定自己的認(rèn)識(shí)從一開(kāi)始就是正確的`。可是，為什么不重新認(rèn)識(shí)自己呢?一個(gè)人只有自己才能知道自己應(yīng)該做什么，同時(shí)也只有在嘗試之后，他才知道自己真正應(yīng)該做的是什么。我也曾有過(guò)許多幻想。我曾經(jīng)希望自己成為一名科學(xué)家，一名歌唱家，或者是一名出色的運(yùn)動(dòng)員。但“巧婦難為無(wú)米之炊”，于是我很快便從幻想回到了自我。從大學(xué)中文系畢業(yè)后，我結(jié)合自己的文學(xué)特長(zhǎng)，在做好本職工作的同時(shí)，刻苦進(jìn)行業(yè)余創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)努力終于有了一點(diǎn)小小收獲。 “在歷史的圖表中，你能否找你落腳生存的位置?”美國(guó)桂冠詩(shī)人沃倫曾向世人問(wèn)道。是啊!你只要能正確認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)獲得成功與快樂(lè)。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 6

　　大家好！學(xué)員秦海英，來(lái)自感恩組，再次感謝蔡老師！，感謝同仁一起分享”教子有方研修班’課程！

　　在我身上有哪些優(yōu)點(diǎn)和不足之處呢？自己有時(shí)候偏執(zhí)，自以為是，聽(tīng)不得批評(píng)！優(yōu)點(diǎn)呢是：遇到什么事情為他人著想，能夠忍讓，與人為善！這些對(duì)孩子有哪些影響呢！這些不足之處與孩子在溝通過(guò)程中，總是以家長(zhǎng)姿態(tài)自居，沒(méi)有站在孩子的角度去處理問(wèn)題，導(dǎo)致和孩子在溝通方面總有些不融洽！

　　從今天起，我想從哪里開(kāi)始改變？首先改變的是自己，改掉自以為是的.習(xí)慣，虛心接受別人的建議和意見(jiàn)，知錯(cuò)就改。出現(xiàn)問(wèn)題要有勇氣面對(duì)，要有承擔(dān)，父母以身作則，給孩子做個(gè)好榜樣，不同的環(huán)境對(duì)孩子的影響不同，給孩子吃好，穿好，就是疼愛(ài)孩子，往往忽視了對(duì)孩子品德。人格的教育和自理能力的培養(yǎng)，只有不斷學(xué)習(xí)，才能引導(dǎo)孩子明確是非標(biāo)準(zhǔn)。做人做事的原則要有平常心，柔軟心，長(zhǎng)遠(yuǎn)心！

　　在老師的淳淳教導(dǎo)下，在學(xué)友的幫助下，只要我努力想著去改變，用心去做，未來(lái)一定會(huì)變好！

　　相信自己，相信明天我會(huì)做的更好！

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 7

　　我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？你認(rèn)識(shí)你自己?jiǎn)幔?/p>

　　也許，你就是一個(gè)不愛(ài)作業(yè)，喜歡玩耍，不太大方的女孩。但，你也許還有許多特點(diǎn)，有些可能一生都不為所知；有的，一直默默伴著你成長(zhǎng)。

　　你，一般都不會(huì)開(kāi)口向同學(xué)借東西，這是你的特點(diǎn)。但那一次……

　　那是一個(gè)怎樣的天氣，忘記了；當(dāng)時(shí)心情如何，忘記了——唯一記憶清晰的，是那次的磨礪，你發(fā)現(xiàn)你的確成長(zhǎng)了許多。

　　那是一次消防演練，早上沒(méi)通知要演練，第二節(jié)課未下時(shí)警報(bào)鈴響了——看著驚恐的同學(xué)們，你心中一慌張，以為真有情況，不知哪來(lái)的勇氣，也不顧別的了，直接找旁邊的同學(xué)借濕紙巾：“借我一張吧！”她快速抽出一張遞給我，我趕緊捂住嘴、弓著腰、往外逃。大家都急著往外跑……

　　后來(lái)知道是虛驚一場(chǎng)，大家松了一口氣。你因?yàn)樵谖ｋy時(shí)激發(fā)出的向人開(kāi)口借東西的`潛能，很開(kāi)心。原來(lái)，你可以的。

　　不僅這次，還有許多次差不多的經(jīng)歷，你明白了——只有不斷磨礪，也才能真正激勵(lì)自己、表達(dá)自己、認(rèn)識(shí)自己。

　　在靜得能聽(tīng)見(jiàn)鐘聲的教室里，你開(kāi)始思考——我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？

　　你，認(rèn)識(shí)你自己?jiǎn)幔?/p>

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 8

　　我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)。不過(guò)怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢？這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。

　　認(rèn)識(shí)自己，實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過(guò)程。這期間，我們與靈魂展開(kāi)了深入的交談，不斷了解自身的專長(zhǎng)和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_(kāi)始，目光便只局限于外在世界，很少拷問(wèn)自己的心靈，以至犯了過(guò)錯(cuò)之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點(diǎn)：造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。

　　挫折是無(wú)窮無(wú)盡的，每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒(méi)有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí)，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰，湮沒(méi)于歷史，所以，認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。

　　我們最需要的，是無(wú)與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過(guò)程中，我們的.心靈被一層層地剝開(kāi)，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺(jué)的晦暗與陰霾。這時(shí)，無(wú)畏的勇氣便會(huì)化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。

　　有時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)芈?tīng)取別人的意見(jiàn)。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時(shí)，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí)，齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，廣納善言，認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的場(chǎng)面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢？

　　其實(shí)這很簡(jiǎn)單，我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。

　　所以，不斷從各個(gè)層面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說(shuō)是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個(gè)。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 9

　　古希臘神廟門楣上鐫刻著這樣一個(gè)神諭——人啊，認(rèn)識(shí)你自己。

　　《俄狄浦斯王》中有這么一個(gè)故事：面對(duì)斯芬克斯之謎——什么動(dòng)物早上四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿。所有人都不知道答案，除了俄狄浦斯。他毫不猶豫地說(shuō)出了“人”這個(gè)答案。可見(jiàn)認(rèn)識(shí)自己是十分困難的。認(rèn)識(shí)到自己的命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到自己生命的意義更是難上加難了。這也是雅典神廟中德?tīng)柗粕裰I，“認(rèn)識(shí)你自己”能成為千百年來(lái)哲人追求的終極目標(biāo)的原因。

　　認(rèn)識(shí)自己是困難的，因?yàn)槿藗儾辉溉グl(fā)現(xiàn)，去尋找自己的缺陷，他們天真的認(rèn)為找不到就是沒(méi)有。可是人無(wú)完人，我們得明白完美的是神而不是人。蘇格拉底曾說(shuō)：未經(jīng)省查的人生不值得過(guò)。強(qiáng)者勇于面對(duì)自我，因此我們需要一面鏡子，幫助我們認(rèn)清自己的鏡子。

　　以他人為鏡，審視自我。橫渠先生振臂高呼：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，敢于筑夢(mèng)，終成大儒；陽(yáng)明先生6歲時(shí)，思考人生之意義，龍場(chǎng)悟道，成就“古今完人”美譽(yù)；恩來(lái)先生“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”，為中華之崛起而讀書(shū)……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)拿�，如長(zhǎng)夜中灼灼的星辰，熠熠生輝，指引世人的方向，他們的品質(zhì)與理想無(wú)疑是面極好的鏡子，熟視之，熟思之，自有所得。

　　以自己為鏡，反思自我。人生是長(zhǎng)長(zhǎng)的征途，你不可能每一個(gè)步子每一個(gè)角度都處于最佳位置。望境視己，仔仔細(xì)細(xì)的觀察每一處細(xì)節(jié)，以之為跳板，映射出自己未來(lái)的模樣，再思考自己的.理想計(jì)劃，問(wèn)問(wèn)自己能不能做得更好。

　　人們用眼睛觀察他人世界，卻不能看到自己，于是鏡子誕生了，可現(xiàn)實(shí)中的鏡子難以看到自己的背面。能把腦袋旋轉(zhuǎn)180度的大概率只有死人。但別人可以看見(jiàn)你的背面陰暗面，在那時(shí)你才覺(jué)得自己有多不堪。

　　既然如此，像我說(shuō)的一樣去找一面鏡子吧，可以看到自己背面的樣子，自己可不會(huì)嘲笑自己。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 10

　　希臘的阿波羅神殿上刻著七句神語(yǔ)，這其中之一便是：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”

　　認(rèn)識(shí)自己又有何用呢？在我的世界觀中，認(rèn)識(shí)自己便是打開(kāi)命運(yùn)大門的鑰匙。人人都向往門后的世界，可命運(yùn)大門只為掌握自己全部之人而開(kāi)，掌握自己全部就是鑰匙上的齒痕。

　　可你真的擁有鑰匙嗎？若你回答“yes！”那請(qǐng)?jiān)试S我問(wèn)：“你是什么樣子的呢？我不止指外貌，而是內(nèi)心。“至少曾經(jīng)的我很清楚，對(duì)自己是迷茫的。

　　我看著鏡子中的自己不禁發(fā)問(wèn)：“你到底是什么樣子？”圓圓的臉，眼睛雖是內(nèi)雙卻也并不算小，不高不低的鼻梁。害，我不禁皺眉。你們說(shuō)，那些算命的究竟是咋通過(guò)面相推測(cè)人的呢？

　　風(fēng)兒吹柳絮落，學(xué)校里一位皺眉女孩兒在四處奔波。墻角的喇叭花細(xì)聽(tīng)著，“在你眼中我是什么樣子的？”那人答道：“你學(xué)習(xí)總是位列班級(jí)最前，長(zhǎng)得又好看，性格也蠻開(kāi)朗的身邊不少朋友吶。班里的綠蘿卻聽(tīng)到：“你啊，可是很靠譜的，但就是偶爾的有事和我們說(shuō)。”辦公室里杯子內(nèi)的枸杞反駁道明明說(shuō)的是“你就是太懶。”而校外一向老實(shí)的草兒說(shuō)你們都不對(duì)說(shuō)的是：“你就是個(gè)越長(zhǎng)越倒倒的調(diào)皮小孩兒。”他們不禁爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，而我更費(fèi)解，雖然不甘可只能不了了。

　　盛夏是我最愛(ài)的季節(jié)，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，風(fēng)兒照常吹著，只是空氣中沒(méi)了柳絮。那是我們?cè)谏险巍Ｓ∠笾心翘焓窃谥v“不同身份賦予我們的責(zé)任”，“我們?cè)谏钪杏兄煌?身份，例如我在你們面前我是一位德高望重的老師，但在家里我卻成了我孩子眼里和藹的母親，”政治老師說(shuō)著，忽然間迷霧好像撥開(kāi)了些許能夠看見(jiàn)光亮了，但又比較模糊�！皩�(duì)于這些不同的身份我們將會(huì)有不同的責(zé)任，作為老師的我有教育你們保證你們安全的責(zé)任，作為一名家長(zhǎng)我又有贍養(yǎng)孩子的義務(wù)，這就是我們這節(jié)課主要的學(xué)習(xí)�！痹捯粢宦湮曳路鸨愀惺艿搅斯猓c徐徐微風(fēng)。

　　困擾我的事和這課難道不是一樣的嗎？人在面對(duì)不同人會(huì)帶有不同的情感和態(tài)度，這就帶來(lái)了對(duì)同一個(gè)人的行為和性格認(rèn)知的不同。作為我的母親，我永遠(yuǎn)是三歲時(shí)躲在她溫室中長(zhǎng)不大的小草；作為我的閨密，我永遠(yuǎn)是那個(gè)如同綠蘿般一直在的那個(gè)人；作為我的同學(xué)，我永遠(yuǎn)是在努力往上爬的喇叭花；作為我的老師，我永遠(yuǎn)是她批作業(yè)批累了時(shí)的枸杞。若把這些綜合起來(lái)大概便是我真正的自己了吧。

　　因此，總結(jié)來(lái)說(shuō)我想：認(rèn)識(shí)自己便是把各種的自己認(rèn)清，知道面對(duì)不同人的自己是什么樣子，面對(duì)不同事的自己將如何處理。如此我們便可以在原有的基本上改進(jìn)自己，讓自己變得更加優(yōu)秀，同時(shí)以認(rèn)識(shí)自己的鑰匙，打開(kāi)命運(yùn)的大門�？傊�(qǐng)記住希臘阿波羅神殿的那句：“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 11

　　帕斯卡爾說(shuō)：“人是一棵會(huì)思想的葦草�！笔堑�，之所以說(shuō)主宰人類命運(yùn)的是人類自己，而不是上帝或其他什么不可言喻的神秘力量，原因就是人類能夠?qū)徱曌晕�，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而不斷完善自我。是故，圣人云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！�

　　放眼當(dāng)下，浮躁成風(fēng)，越來(lái)越多的人都習(xí)慣以自我為中心，滿目都是膨脹的自我。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)完全以自我為中心的世界，如一顆隕落的.流星，連一分熱也不會(huì)留下�！币粋€(gè)人如果堅(jiān)持“要以夢(mèng)游者的自信走自己的路”，其下場(chǎng)必然印證“上帝讓他滅亡，先讓他瘋狂”這一硬道理。

　　當(dāng)然，認(rèn)識(shí)自己也存在另一個(gè)極端，即僅僅“讀”出自我的卑微與低下。諸如不敢追討被拖欠的工資，不敢為被強(qiáng)拆的房屋申訴，不敢對(duì)那些違規(guī)違法的無(wú)理要求說(shuō)“不”……殊不知，“當(dāng)這鵝卵石從我手中落下時(shí)，我將改變整個(gè)宇宙的重心”。“我”雖平凡，卻又有著不平凡的價(jià)值。

　　認(rèn)識(shí)自我，要客觀，不能“熱脹”亦不能“冷縮”。尤其是在取得成功的時(shí)候要能發(fā)現(xiàn)自己的渺小，因?yàn)榍Ю镩L(zhǎng)堤亦會(huì)潰于蟻穴；遭遇坎坷時(shí)能看到自己的長(zhǎng)處，相信星星之火最終可以燎原。唯有客觀地解讀自我，才能在成績(jī)面前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在困境之中找到自信，進(jìn)而準(zhǔn)確定位自我。

　　讀我，需一分為二，更需要合二為一，即在自卑時(shí)找自信，自傲?xí)r講謙卑。如此，人生才能不斷向前。列夫·托爾斯泰說(shuō)：“河流時(shí)寬時(shí)窄，時(shí)激時(shí)緩，時(shí)而奔騰時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而冰冷時(shí)而溫暖……人生也一樣�！比松绱耍瑖�(guó)家亦然，發(fā)展之中需要冷靜，坎坷之時(shí)亦須自信。經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，拉動(dòng)內(nèi)需；經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)，抑制泡沫，這也是“合二為一”。如此，經(jīng)濟(jì)才能騰飛，國(guó)運(yùn)方可昌隆。

　　“人生與其說(shuō)是外在的克服，不如說(shuō)是內(nèi)在的前進(jìn)；與其說(shuō)是目標(biāo)的完全達(dá)成，不如說(shuō)是心靈的覺(jué)醒與集中�！闭\(chéng)如奧鏗所言，人生永遠(yuǎn)是一個(gè)自我閱讀的過(guò)程，讀懂了自我，也便讀懂了人生。小至個(gè)人之“小我”，大至整個(gè)人類，其道一也。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 12

　　在我的印象中，“圈子”一詞在當(dāng)代社會(huì)中應(yīng)該屬于高頻詞，因?yàn)榻^大多數(shù)人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。

　　其實(shí)很多人或因?yàn)楣餐膼?ài)好，或因?yàn)楣餐睦硐�，同聲相�?yīng)，同氣相求，而形成了一個(gè)個(gè)小團(tuán)體，在我看來(lái)，這也應(yīng)屬于“圈子”之列。

　　時(shí)代在發(fā)展，發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)把關(guān)注著同類信息的人更加便捷地聯(lián)系在了一起，于是乎各種各樣的“圈子”應(yīng)運(yùn)而生，而這些“圈子”也無(wú)形中影響著我們的人格。

　　在我看來(lái)，這種因關(guān)注同類信息而形成的圈子對(duì)我們的人格塑造其實(shí)是把雙刃劍。

　　一方面，“圈子”給了我們更加純粹的研討環(huán)境，給我們的人生之路指明了方向。當(dāng)我們喜愛(ài)一件事物時(shí)，我們便會(huì)被同類的信息所環(huán)繞，從而影響我們對(duì)世界的認(rèn)知。就像維特根斯坦喜愛(ài)思考與哲學(xué)，考上劍橋大學(xué)后，便經(jīng)常與老師羅素、摩爾等人進(jìn)行研討。而長(zhǎng)時(shí)間處于這樣一個(gè)充滿了辯證與思考的“圈子”之后，維特根斯坦便更加堅(jiān)定了成為一個(gè)哲學(xué)家的信念，在之后的漫長(zhǎng)歲月里，這個(gè)“圈子”帶給他的思想啟迪也支撐他度過(guò)了那段艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，促使著他寫(xiě)成了《邏輯哲學(xué)論》。

　　我很喜歡《愛(ài)樂(lè)之城》這部電影，影片中女演員米婭和鋼琴師塞巴斯汀有著相似的落魄經(jīng)歷和共同的理想追求，同聲相應(yīng)的訴求，讓他們共同被音樂(lè)所包圍，引導(dǎo)著他們走向了屬于自己的'人生。

　　不管是《紅樓夢(mèng)》中的“桃花社”，還是近代的戊戌六君子，一個(gè)“圈子”可以濡染我們的性情，涵泳我們的志趣，可以推動(dòng)著我們邁向自己熱愛(ài)的世界。

　　但，“圈子”也不是有百利而無(wú)一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是萬(wàn)丈深淵。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的淳于髡曾經(jīng)給我們留下了“物以類聚，人以群分”的勸告。有人說(shuō)，你是誰(shuí)并不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起。的確如此，科學(xué)家研究認(rèn)為：“人是能接受暗示的動(dòng)物。”還記得那個(gè)叫方仲永的孩子嗎？說(shuō)不定他也可成為司馬光那樣的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父親那樣目光短淺的人，所以他的故事只能被王安石拿來(lái)做了一個(gè)反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而這種虛幻的追求讓他們誤入了傳銷的“圈子”，而環(huán)繞著和傳銷同類的信息，他們便失去了自行判斷的能力。又比如我們身邊的一些人不小心跌進(jìn)“喪文化”的圈子，于是整日只會(huì)顧影自憐，在圈子中尋求自我安慰。

　　朋友，你“圈子”決定了你的人生，所以作為新時(shí)代后浪的我們，又怎樣才能在“同聲相應(yīng)，同氣相求”的大環(huán)境中塑造更好的自己呢？

　　其實(shí)傅玄早就說(shuō)過(guò)“近朱者赤，近墨者黑”，因此我們需要學(xué)會(huì)正確判斷自己所喜愛(ài)事物的屬性。倘若是價(jià)值觀正確、對(duì)社會(huì)有用的，那接近這個(gè)圈子就會(huì)把我們塑造成優(yōu)秀的人格。倘若自己所喜愛(ài)的東西只是一時(shí)興起而未經(jīng)大腦思考，貿(mào)然地進(jìn)入這個(gè)“圈子”便會(huì)走向不歸路。

　　這里我們倒可以化用魯迅先生在《拿來(lái)主義》中的一句話來(lái)提醒各位朋友：我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)選擇要加入的屬于自己的“圈子”!

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 13

　　是魚(yú)就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥(niǎo)就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。

　　周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場(chǎng)屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰(shuí)嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。

　　虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的`是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長(zhǎng)空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙?chǎng)失意而自怨自艾，那時(shí)你是否想過(guò)鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營(yíng)不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。

　　時(shí)間逝了，滄�？萘�，歷史的書(shū)頁(yè)黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛(ài)迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。

　　自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過(guò)去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。

　　朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。作文

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 14

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　這是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，信息爆炸，日新月異。千禧年后的一代可以輕而易舉地獲得比以前更多的教育資源，學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)，在我們的教育上花的本錢越來(lái)越多。可是，當(dāng)你的個(gè)人能力越來(lái)越強(qiáng)，外界的贊美鋪天蓋地地襲來(lái)，對(duì)自我的認(rèn)可也越來(lái)越多時(shí)，你是否已經(jīng)走入誤區(qū)，是否意識(shí)到，接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀也正變得越來(lái)越難？

　　包括司馬遷在內(nèi)的大多數(shù)人，稱贊鮑叔，都在說(shuō)他“珍惜朋友情誼”“有容人雅量”“舉賢不避親仇”，但是我認(rèn)為他最珍貴之處，是他有一個(gè)很清晰的自我認(rèn)知。

　　古希臘時(shí)的大思想家蘇格拉底有一句名言：認(rèn)識(shí)你自己�？墒俏覀�?yōu)槭裁葱枰J(rèn)識(shí)我們自己呢？

　　因?yàn)�，清晰的自我認(rèn)知會(huì)讓你清楚自己的在集體中的定位，從而化集體的利益。就像管仲臨終時(shí)拒絕齊桓公將相位傳給鮑叔牙，說(shuō)鮑叔牙為人板正，做清官可以擔(dān)宰相之位不可，能力低者不屑一顧，犯錯(cuò)者記憶終生，上不討好君心，下不迎合民意，“非為宰相之才”。合適的人做合適的事情，于是管仲為相多年，助齊桓公成就大業(yè)，孔子稱“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也”。

　　而集體利益的化最終會(huì)有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的化。英國(guó)詩(shī)人約翰·多恩曾在《沒(méi)有人是一座孤島》中寫(xiě)下：沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，在大海里獨(dú)踞；每個(gè)人都是一塊泥土，連接成整塊大陸。在一個(gè)集體中，我們的命運(yùn)是緊密相連的，就像人類命運(yùn)共同體將整個(gè)人類聯(lián)系在一起一樣，我們的個(gè)人價(jià)值往往需要通過(guò)集體來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)�，社�?huì)的形成不是肉體的疊加排列，而是精神靈魂的碰撞交流。脫離了群體而討論自我實(shí)質(zhì)是一種形而上的自我，社會(huì)價(jià)值是衡量自我價(jià)值的標(biāo)尺，我們自古以來(lái)從“達(dá)則兼濟(jì)天下”到“修身齊家治國(guó)平天下”再到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，社會(huì)認(rèn)可的價(jià)值往往不在于個(gè)人本身，而在于他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值。自我價(jià)值固然值得追求，但社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造是一個(gè)人在社會(huì)中立身處世、獲得認(rèn)同的基礎(chǔ)，只追求自我價(jià)值的生命終會(huì)在時(shí)間長(zhǎng)河中化為齏粉。

　　今人形容我們這些零零后，大多不會(huì)再用諸如“無(wú)知”“幼稚”這些詞語(yǔ)了，大家喜歡上一種新的描述，叫精致的利己主義。這個(gè)詞是由北大中文系的錢理群教授提出的，精致的利己主義者，顧名思義就是以自我利益為中心�？墒�，倘若鮑叔牙就是這么一個(gè)精致的利己主義者，齊桓公還能成就霸業(yè)嗎？答案是否定的。

　　鮑叔牙通過(guò)舉薦管仲提升了他的個(gè)人價(jià)值。今人大多都在贊美他容人的雅量和舉賢不避親仇的大氣，往往忽視了他的大智慧。今人為什么會(huì)知道鮑叔牙？因?yàn)楣苤俑沙隽艘环聵I(yè)，有司馬遷給他作傳，人們欣賞這位手段厲害的政治家，欽佩這位名相時(shí)，才知道管鮑之交。鮑叔牙死后，他的子孫世世代代在齊國(guó)享有俸祿和封地，他的`美名千古流傳，他可能在政治謀劃上不夠聰慧靈活，但是他通過(guò)自己的大智慧，在成就了管仲的同時(shí)，也成就了他自己。

　　在我們這一代中，有管仲氣質(zhì)的人有很多，但是，你是否愿意暫時(shí)放下自己，在路邊去為“管仲”們鼓掌呢？鮑叔牙的存在之于歷史長(zhǎng)河不過(guò)如蜉蝣朝生暮死，而生命的延續(xù)卻是薪火相傳綿延不息的，將他的價(jià)值寄于社會(huì)，是另一種形式的永生。

　　所以，我們都得重新審視一下自我。在接受自己的不足和承認(rèn)別人的優(yōu)秀之后，提升自己和重新定位自己。對(duì)我們自身的威脅，不是缺陷本身，而是我們對(duì)這些缺陷的認(rèn)識(shí)的不足，掩耳盜鈴?fù)ㄍ涣烁h(yuǎn)的道路。哪怕我們做不了牡丹，我們做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力氣去綻放，盛日不到處，清風(fēng)恰自來(lái)。

　　認(rèn)清你自己，接受你自己，成就你自己。塵埃之微，可補(bǔ)益山海;螢燭末光，也可增輝月光。哪怕你此刻站在平凡的某個(gè)角落，都能慢慢造就偉大。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 15

　　“認(rèn)識(shí)你自己——Know yourself ”相傳是刻在德?tīng)栰车陌⒉_神廟的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。另外兩句是“你是”和“毋過(guò)”�；蛘f(shuō)這句話出自古希臘七賢之一、斯巴達(dá)的喀隆，或說(shuō)出自泰勒斯，或說(shuō)出自蘇格拉底。傳統(tǒng)上對(duì)這句話的闡釋：是勸人要有自知，明白人只是人，并非諸神。

　　根據(jù)第歐根尼·拉爾修的記載，有人問(wèn)泰勒斯“何事最難為？”他應(yīng)道：“認(rèn)識(shí)你自己�！彼f(shuō)：“我們無(wú)可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：‘離每個(gè)人最遠(yuǎn)的.，就是他自己�！ぉ�(duì)于我們自己，我們不是‘智者’······”

　　問(wèn)題是，現(xiàn)在，我最想也是最需要的是，我想知道，真實(shí)的“我”是這個(gè)物質(zhì)的我，還是意識(shí)的我？是過(guò)去的我，還是現(xiàn)在和未來(lái)的我？是我自己了解的我，還是別人眼里的我？我理解世界，世界能理解我嗎？我指著自己的鼻子問(wèn)：我是什么？究竟什么能確切描述我、代表我、表達(dá)我，鼻子嗎？耳朵嗎？面貌嗎？腦子嗎？眼睛和眼神嗎？整個(gè)身體嗎？好像都不是。連我自己也不能回答。我多次對(duì)著鏡子，仔細(xì)看自己的鏡像，我要弄清，我究竟是什么？是人啊，是男人啊，是一個(gè)外表木訥迷茫、內(nèi)心睿智透徹的人啊，是一個(gè)有愛(ài)心但經(jīng)常受傷害的人啊，是一個(gè)遵紀(jì)守法、孝悌仁義的人啊，是一個(gè)外庸俗、內(nèi)清高的人啊，是一個(gè)······但我迅速知道，這是我的自以為我的“特征”，但不是那個(gè)我要知道的根本的、本質(zhì)的、恒久的、規(guī)定性的、廣泛適應(yīng)性的“我”。用一個(gè)什么樣的語(yǔ)言描述，來(lái)形容“我”啊？

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 16

　　寫(xiě)作(55分)

　　18.請(qǐng)以“說(shuō)說(shuō)我自己”為題，寫(xiě)一篇文章。(55分)

　　提示與要求：

　　(1)請(qǐng)可以寫(xiě)你的經(jīng)歷，也可以寫(xiě)你的感悟、認(rèn)識(shí)。

　　(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。

　　(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。

　　(4)抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。

　　(5)考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于500字。

　　認(rèn)識(shí)你自己--中考作文

　　人是一種奇怪的動(dòng)物，為什么有時(shí)會(huì)莫名其妙地高興，有時(shí)會(huì)莫名其妙的憂愁?按常理來(lái)說(shuō)，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時(shí)還是困惑：自己到底是誰(shuí)?為什么我可以感覺(jué)到我是我自己呢?為什么我覺(jué)得這好像不是我自己，但也絕對(duì)不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)一下自己這個(gè)問(wèn)題。

　　認(rèn)識(shí)你自己對(duì)解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問(wèn)題是怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?憑感覺(jué)憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時(shí)自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里�！皹�(lè)極生悲”也許可對(duì)這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對(duì)著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對(duì)自己的行為是否總結(jié)過(guò)。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你的心理會(huì)出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時(shí)候我會(huì)寫(xiě)日記，滔滔不絕，有時(shí)會(huì)寫(xiě)上十頁(yè)。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來(lái)發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會(huì)非常地悶，有一種窒息的感覺(jué)，只要走出教室，這種感覺(jué)全沒(méi)了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時(shí)間精力特別旺盛，一段時(shí)間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開(kāi)口我睡意就沒(méi)了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺(tái)，我的心情就開(kāi)始煩。這能說(shuō)明什么呢?研究一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時(shí)你還必須分析出現(xiàn)了不正�，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。

　　認(rèn)識(shí)你自己對(duì)學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對(duì)方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來(lái)說(shuō)吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的'是知識(shí)性問(wèn)題還是技巧性的問(wèn)題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。

　　認(rèn)識(shí)自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識(shí)自己，一是錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識(shí)自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。

　　努力認(rèn)識(shí)你自己吧，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 17

　　漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們開(kāi)始改變，我們開(kāi)始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺(jué)我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛(ài)笑。現(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔坑浀眯r(shí)候總是那么童言無(wú)忌，先說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有任何的約束，有時(shí)候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時(shí)候的自己記得爬樹(shù)總是信心滿滿總是會(huì)跟伙伴打賭看看誰(shuí)能爬的上去而現(xiàn)在面對(duì)一棵大樹(shù)都不知如何爬起，小時(shí)候的我們總是愛(ài)冒險(xiǎn)愛(ài)去探險(xiǎn)不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長(zhǎng)大了，只是我們改變了，自己的改變都讓自己感覺(jué)自己還是從前的自己?jiǎn)?還是那個(gè)愛(ài)笑的我嗎？

　　記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動(dòng)地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會(huì)主動(dòng)地?fù)炱饋?lái)，而面對(duì)別人的幫助自己也只是小聲地說(shuō)聲謝謝，不知?jiǎng)e人有沒(méi)有聽(tīng)到，自己面對(duì)那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對(duì)自己身邊的親人也是如此沒(méi)有太多的交流只有簡(jiǎn)單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的`自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂(lè)，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛(ài)，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？

　　為什么自己不像從前那樣的快樂(lè)不像從前那樣的開(kāi)朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。自己是變了嗎？你有沒(méi)有感覺(jué)你也在改變呢？你還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 18

　　有時(shí)候，我們會(huì)將目光放在外在的世界，卻忘了審視自己的內(nèi)心。或許我們應(yīng)該通過(guò)認(rèn)識(shí)自己，了解自己的能力以及缺陷，然后才能面對(duì)困難，做好力所能及的事情。

　　有些人有所成就，心高氣傲，無(wú)視自己的缺陷。遇到挫折的時(shí)候，缺陷便會(huì)無(wú)限放大，致使自己陷入迷茫，到最后才發(fā)現(xiàn)自己并不能正視自己的內(nèi)心。這樣的人遲早會(huì)被社會(huì)淘汰，化為世界的一粒塵沙。所以我們要認(rèn)識(shí)自己，深入自己的內(nèi)心，尋找自己的瑕疵。以求改正，以便讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)。

　　我們可以哭泣，打氣，但絕不可以放棄。沒(méi)有人一出生就是強(qiáng)大�；蛟S我們過(guò)去很懦弱，但經(jīng)歷多了就會(huì)變得很堅(jiān)強(qiáng)。所以我們不僅要認(rèn)識(shí)自己，更需要正視自己，或許這需要無(wú)比的'勇氣。因?yàn)檎曌约海枰硇悦鎸?duì)曾經(jīng)的懦弱膽怯，以及內(nèi)心的晦暗和陰霾。但是一旦突破了，這無(wú)畏的勇氣，就會(huì)伴隨你一生，保護(hù)你前進(jìn)的步伐。

　　所有堅(jiān)強(qiáng)的繭都來(lái)源于柔軟而謙遜的內(nèi)心。

　　當(dāng)局者迷，旁觀者清�；蛟S我們沉迷于自己的成就時(shí)，會(huì)疏忽自己的缺陷，而旁觀者卻早已清楚地看出來(lái)了。因此，我們可以通過(guò)他人來(lái)認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)短處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。他山之石，可以攻玉。多向別人學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)和完善自己，才能走出一條適合自己的道路。

　　如今新時(shí)代來(lái)臨，社會(huì)高速發(fā)展。我們何不努力一下適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)呢？社會(huì)就像廣闊無(wú)際的天空，我們就像展翅高飛的鵬鳥(niǎo)翱翔其中。這個(gè)世界很大，有很多我們想不到的東西。但我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，我們是獨(dú)一無(wú)二的，唯有清楚地認(rèn)識(shí)自己，悅納自我，超越自我，才能綻放出生命魅力的光芒。

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 19

　　漸漸地，我們長(zhǎng)大了，我們開(kāi)始改變，我們開(kāi)始品嘗人生中的悲歡離合，不知不覺(jué)我們都變得沉默了許多，我們都變得不想以前那樣愛(ài)笑�，F(xiàn)在的我們到底怎么了，自己還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>

　　記得小時(shí)候總是那么童言無(wú)忌，先說(shuō)什么就說(shuō)什么，沒(méi)有任何的約束，有時(shí)候哭著哭著就笑了而現(xiàn)在的自己笑著笑著卻哭了，小時(shí)候的自己記得爬樹(shù)總是信心滿滿總是會(huì)跟伙伴打賭看看誰(shuí)能爬的上去而現(xiàn)在面對(duì)一棵大樹(shù)都不知如何爬起，小時(shí)候的我們總是愛(ài)冒險(xiǎn)愛(ài)去探險(xiǎn)不知天高地厚現(xiàn)在呢，算是真的知道天到底有多高地有多厚了，這一切的一切，只是我們長(zhǎng)大了，只是我們改變了，自己的`改變都讓自己感覺(jué)自己還是從前的自己?jiǎn)徇€是那個(gè)愛(ài)笑的我嗎？

　　記得那次出去玩，看到那些需要幫助的人自己卻不敢主動(dòng)地去幫助，看到地上的垃圾自己也不會(huì)主動(dòng)地?fù)炱饋?lái)，而面對(duì)別人的幫助自己也只是小聲地說(shuō)聲謝謝，不知?jiǎng)e人有沒(méi)有聽(tīng)到，自己面對(duì)那老奶奶老爺爺也不是想從前那樣和藹可親，仿佛像那最熟悉的陌生人面對(duì)自己身邊的親人也是如此沒(méi)有太多的交流只有簡(jiǎn)單的招呼，彼此都成為了最熟悉的陌生人，而從前的的自己與別人都能談得有聲有色而且非常的有趣快樂(lè)，我們丟掉了當(dāng)初的天真，丟掉了當(dāng)初的那份傻得可愛(ài)，丟掉了那份爛漫，自己到底怎么了，難道自己真的變了嗎？為什么自己不像從前那樣的快樂(lè)不像從前那樣的開(kāi)朗多了幾分悲傷擔(dān)憂與恐懼。

　　自己是變了嗎？你有沒(méi)有感覺(jué)你也在改變呢？你還認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己?jiǎn)幔?/p>

　　認(rèn)識(shí)你自己作文 20

　　認(rèn)識(shí)自己往往不是一件容易的事情，但能夠認(rèn)識(shí)自己的人，往往能在各個(gè)方面取得較為優(yōu)秀的成績(jī)。

　　認(rèn)識(shí)自己需要認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)。對(duì)自己優(yōu)秀的地方，不可安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，一定要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)點(diǎn)，讓它好之又好，好上加好，把自己現(xiàn)在的水平作為趕超目標(biāo)，不斷超越自己。失敗了不可怕，可怕的是不敢去做。只要認(rèn)真去做了，就會(huì)有收獲，有收獲自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，自然會(huì)收獲方法、經(jīng)驗(yàn)。

　　不好的就要加以改正，最難的是改正缺點(diǎn)。改正缺點(diǎn)分為兩個(gè)步驟：一、及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。二，改正缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，不可加以掩飾，做個(gè)”偽君子“，啥不好就是不好，光明正大的擺出來(lái)才是最重要，這就是改正缺點(diǎn)的難點(diǎn)所在。其次，不能只止于心動(dòng)，要付諸實(shí)踐，知道了缺點(diǎn)后，應(yīng)努力改正，或?qū)W習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果你是一個(gè)差生，但你從不把自己認(rèn)為是差生，反倒把自己看成一名尖子生。以優(yōu)秀人的日常要求來(lái)要求自己，那么你定會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，但最重要的還是行動(dòng)，行動(dòng)的力量就是這么大。

　　人都有缺點(diǎn)，只不過(guò)是多少的.差別了，而差的原因就是改正缺點(diǎn)，是勤是懶決定了你毛病多還是少。

　　能正確認(rèn)識(shí)自己，不將自己看得過(guò)強(qiáng)或過(guò)弱的人，往往能勝任許多人干不成的事。不論是在學(xué)習(xí)、習(xí)慣和行為言語(yǔ)中，都能勝人一籌，別人的意見(jiàn)他也能聽(tīng)進(jìn)并接納，而后改正，所以這種能正確認(rèn)識(shí)自己的人，必能成為國(guó)之棟梁！