中華傳統(tǒng)故事

2024-03-10 好文

中華傳統(tǒng)故事1

　　中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。

　　古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的`孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。

　　古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)。

中華傳統(tǒng)故事2

　　在山東萊陽(yáng)縣有座美麗的小山，叫藥泉山。山上，一股清清的泉水在日夜不停地流著。這水和一般的泉水可不一樣，不但又清又甜，而且喝了以后還會(huì)使人耳聰目明，身體健壯。所以人們都叫它“藥泉"。

　　傳說(shuō)在許多年以前，有個(gè)獵人打傷了一只野兔，那野兔走到藥泉邊跌倒了，可這時(shí)奇跡出現(xiàn)了，只見野兔喝了幾口泉水后，傷口轉(zhuǎn)眼長(zhǎng)好，爬起身一溜煙向山下跑去。

　　獵人見了十分奇怪，便捧起泉水喝了幾口，立刻感到疲勞沒(méi)了，渾身充滿了力氣�！鞍�！原來(lái)我找到了一股神奇的藥泉。”獵人飛快地跑下山去，把這好消息告訴了村里的人。人們都高興地來(lái)到藥泉取水喝，治好了

　　許多病。

　　可這事被財(cái)主知道了，他便勾結(jié)縣官把藥泉給霸占了，派人看守著，并貼出了出賣藥泉水的告示。人們?yōu)榱酥尾�，只好拿錢來(lái)買水喝。后來(lái)，財(cái)主又想出了壞主意，他為了賣更多的'錢，便和縣官一起決定把泉眼開

　　大，讓水流得多一些。

　　這天，財(cái)主和縣官帶人到藥泉山，叮叮哨哨鑿起泉眼來(lái)。忽然，“轟”的一聲響，山石塌了下來(lái)，兩塊大石頭不偏不歪，正砸在財(cái)主和縣官的瞎袋上，把他們?cè)宜懒恕?/p>

　　打這以后，泉水就失去了那神奇的治病效力，不過(guò)仍然是又清又甜。

中華傳統(tǒng)故事3

　　詩(shī)曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。

　　隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。

　　分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來(lái)，它一直欣欣向榮，象征著這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長(zhǎng)起來(lái)的。他們其樂(lè)融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊(yùn)涵著人們不盡的追憶和緬懷。

　　哥哥田真嘆息著說(shuō)道：“田家的歷史有多長(zhǎng)，紫荊樹就有多老�！�

　　田慶不以為然地說(shuō)：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒(méi)什么用了，不如也把它給分了�！�

　　幼弟田廣精打細(xì)算地說(shuō)：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個(gè)好價(jià)錢呢。再說(shuō)，我們分了家之后，都要各奔前程，誰(shuí)還顧得上照顧它啊?”

　　田真說(shuō)：“使不得，使不得。我們?cè)趺慈绦膫︖@些美麗的花朵和潤(rùn)澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)。眼見那翠綠的色澤，誰(shuí)不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見證，怎能如此傷害于它呢?”

　　田慶說(shuō)：“哥哥您別犯傻了，誰(shuí)還會(huì)注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對(duì)半分了。”

　　兩位弟弟那樣堅(jiān)持，哥哥也無(wú)可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無(wú)計(jì)可施。

　　第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零。看到的人無(wú)不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。

　　三兄弟見到這個(gè)情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計(jì)劃，一時(shí)間令兩位弟弟感到萬(wàn)分地沮喪羞愧。

　　田真神情肅穆地說(shuō)：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因?yàn)槁犝f(shuō)將要被砍成三段，它們才會(huì)如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!

　　田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說(shuō)：“當(dāng)我們還非常小的時(shí)候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟(jì)的幸福生活，現(xiàn)在想起來(lái)還那么令人懷念�！�

　　田廣傷感地說(shuō)：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團(tuán)結(jié)友愛的話，那父母在天之靈一定會(huì)天天流眼淚，一定會(huì)比紫荊樹還要傷心的�！�

　　田真說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團(tuán)結(jié)一心�！�

　　兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟(jì)，共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時(shí)的枯萎，讓他們深深體會(huì)到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?

　　第二天，當(dāng)太陽(yáng)早早地爬上枝頭的'時(shí)候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來(lái)：“哥哥，哥哥，快來(lái)看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來(lái)了，葉子變綠了。”

　　鳥兒聽到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤(rùn)了他們的眼睛……

　　從此之后，他們兄弟更加友愛，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財(cái)產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個(gè)團(tuán)結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無(wú)限生機(jī)。

　　“和”為貴。人體各個(gè)器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團(tuán)體不和睦，必定迅速瓦解;國(guó)家上下不團(tuán)結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說(shuō)，“家和萬(wàn)事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對(duì)立和嫌隙，整棵樹都會(huì)受到傷害。

　　“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。他在幼年時(shí)期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對(duì)物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。

　　他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢(shì)。后來(lái)隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來(lái)都未曾到過(guò)城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩(shī)：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書�！备袘蜒灾�，余韻不盡。

　　林和靖一生都沒(méi)有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩(shī)情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。

　　然而林和靖過(guò)世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號(hào)欲絕，沒(méi)過(guò)多久，全都相繼隨林和靖而去。

　　由此可知，真誠(chéng)之心，無(wú)不感人心懷，化及萬(wàn)物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動(dòng)。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來(lái)的肅殺之氣，也會(huì)影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹非涌謶�。因而，起心�?dòng)念，一言一行，我們?cè)跄懿唤鋺种?jǐn)慎呢?

　　人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見一回老”。想想我們還有多少時(shí)日，能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬(wàn)不要等到追悔莫及之時(shí)，才徒自悲切，那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛，當(dāng)要切切珍惜啊。

　　法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩(shī)詞：

　　兄弟連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見一回老，能得幾回為弟兄。

　　兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。

中華傳統(tǒng)故事4

　　暑假里我讀完了《中華美德故事》這本書，我覺得其中《孔子好學(xué)不倦》的故事，對(duì)我的啟發(fā)教育特別深。

　　這個(gè)故事介紹了孔子的好學(xué)精神：孔子60歲了，還要拜師學(xué)琴。他學(xué)琴與別人不同，別人總是迫不急待地要求學(xué)新曲子，往往一首曲子只學(xué)兩三天，可是孔子學(xué)一首曲子埋頭一練就是十天。明明已經(jīng)熟練了，可還是不肯換新曲子。這是為什么呢？原來(lái)孔子不但要把曲子練熟，而且還要通過(guò)曲子旋律來(lái)揣摩出曲子的精髓和主人公的人品、個(gè)性、精神甚至外貌�？鬃拥暮脤W(xué)精神，深深地感動(dòng)了他的老師。

　　想想自己，我感到非常慚愧。有一次，在家里做老師布置的`家庭作業(yè)時(shí)遇到了一個(gè)難題，怎么也想不出該怎么做。這時(shí)，我想干脆明天早上到學(xué)校看其他同學(xué)是怎么寫的，把答案一抄不就完事了嗎？第二天晚上作業(yè)發(fā)下來(lái)，我得了優(yōu)秀。老師還表?yè)P(yáng)了我。可是，現(xiàn)在翻開作業(yè)本一看，好像優(yōu)秀上多了個(gè)黑點(diǎn)，今天讀了孔子的故事，讓我又想起了這件事，對(duì)待學(xué)習(xí)要認(rèn)真，碰到困難要虛心向老師請(qǐng)教。

　　這個(gè)故事，使我明白了一個(gè)道理：“學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯、是成功的基石，只有勤學(xué)、好學(xué)、不弄虛作假才能取得成功。”

中華傳統(tǒng)故事5

　　詩(shī)曰:張閏無(wú)私，八世同居，共織互乳，縉②紳不如。

　　元朝張閏，她家里有八代不分炊，共同生活在一起。最難能可貴的是一家上下有一百多口人，都非常和睦，從沒(méi)有是非，沒(méi)有閑話。每天張閏都領(lǐng)著家里這一大班的婦女們，會(huì)聚在一個(gè)房間里，一同做著裁縫或織布之類的活計(jì)。工作完畢后，所有織好的布，和做好的'衣服，統(tǒng)統(tǒng)收歸于倉(cāng)庫(kù)之中，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)占為己有。每逢小孩啼哭的時(shí)候，那些婦女們無(wú)論哪一個(gè)看見了，就抱起來(lái)給他吃奶，不管是不是自己親生的，都作為自己的孩子一樣對(duì)待和愛護(hù)。而這些孩子也一樣不分是不是自己的母親，凡是有人喂他，他就能停止啼哭了�？梢姡齻円患沂嵌嗝春湍篮拖嗳�。

　　當(dāng)時(shí)一些當(dāng)官或大戶人家都自慚不如，所以到順帝至元年間，朝廷里就派了欽差，在她家門前旌表起來(lái)，把她們作為大家的學(xué)習(xí)榜樣。

中華傳統(tǒng)故事6

　　復(fù)旦大學(xué)“黃山門”

　　12月12日，以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢友在黃山遇險(xiǎn)，致營(yíng)救民警張寧海不慎墜崖，獻(xiàn)出了自己的年輕的生命。(張寧海去年剛從大學(xué)畢業(yè)，24歲，家中獨(dú)子。)事情并未就此結(jié)束，連日來(lái)繼續(xù)膨脹，不斷“發(fā)酵”：復(fù)旦學(xué)生脫險(xiǎn)后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對(duì)民警犧牲冷漠無(wú)情、不承認(rèn)錯(cuò)誤推卸責(zé)任……網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆出的“內(nèi)情”，讓復(fù)旦大學(xué)深陷“黃山門”。

　　點(diǎn)評(píng)

　　黃山事件發(fā)生后，一度爭(zhēng)論的中心點(diǎn)在大學(xué)生該不該去探險(xiǎn)，該不該去登山。其實(shí)，登山并沒(méi)有錯(cuò)，探險(xiǎn)也不是問(wèn)題，關(guān)鍵是，學(xué)生獲救回學(xué)校后，不反思反而公開討論所謂的危機(jī)公關(guān)、推卸責(zé)任。中國(guó)如此著名高校的學(xué)生如此冷漠的表現(xiàn)，不知道責(zé)任也不知道尊重生命，真令人不寒而栗!“黃山門”的發(fā)生雖是偶然事件，卻折射出一個(gè)時(shí)期以來(lái)局部存在的冷漠和功利主義等蔓延的可怕習(xí)氣，而且這種冷漠現(xiàn)在并不單單局限在高�！�

　　“愛心媽媽”韓婷

　　“80后”的韓婷，遼寧大連人，是10個(gè)月大寶寶的媽媽。她看到同樣是10個(gè)月大的小王涵被嚴(yán)重燙傷，心疼地流下眼淚。她在網(wǎng)絡(luò)上組織成立“王涵愛心媽媽群”，呼喚大家對(duì)王涵的關(guān)心;她在現(xiàn)實(shí)中忙前忙后，用實(shí)際行動(dòng)照顧這個(gè)受傷的孩子。在她的感召下，社會(huì)各界為小王涵捐治療款17萬(wàn)元，孩子的傷勢(shì)得到治療。她是網(wǎng)友熟知的“韓小寶”，她是80后的“愛心媽媽”。

　　周立波“微博門”

　　“微博門”緣于周立波11月16日凌晨在微博上發(fā)表的一篇批駁網(wǎng)友的帖子，沒(méi)想到這篇短短的微博立刻引起了一場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，不甘示弱的周立波以近30篇更新微博一一“舌戰(zhàn)群儒”，其“自宮論”“公廁論”等引來(lái)了更大的反擊。包括網(wǎng)絡(luò)衛(wèi)士方舟子在內(nèi)的20萬(wàn)網(wǎng)友迅速組成了一個(gè)龐大的“倒周團(tuán)”，和周立波開始了一場(chǎng)口水大戰(zhàn)，一時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上波濤洶涌，這就是周立波“微博門”。

　　點(diǎn)評(píng)

　　周立波的“海派清口”在脫口秀中騰空出世，曾一度備受推崇。但是這次，周立波一改往日的形象，“脫下西裝，與網(wǎng)友爆粗對(duì)罵”，硬生生的把“海派清口”成功轉(zhuǎn)型為“海派粗口”，也讓人見識(shí)到了周立波在爆粗口上的造詣!

　　作為社會(huì)公眾人物，受到別人批評(píng)是很正常的，他們應(yīng)該有更大的容忍性。當(dāng)然必要的時(shí)候也可以進(jìn)行還擊，比如謠言、別人對(duì)你的誤解，但是回?fù)舻姆绞�，卻應(yīng)該是有理有據(jù)的。公眾人物更應(yīng)該珍惜自己的話語(yǔ)權(quán)，用好自己的`話語(yǔ)權(quán)。

　　“最美背影”交巡警張陽(yáng)

　　在處理治安糾紛中幫涉案當(dāng)事人挑擔(dān)上坡的重慶交巡警張陽(yáng)并不知道自己被網(wǎng)友拍了下來(lái)，他覺得這是自己履行職責(zé)的一件小事。而這件“小事”卻讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友感動(dòng)，認(rèn)為這是和諧警民關(guān)系的“最美背影”。張陽(yáng)的背影留給網(wǎng)友的是感動(dòng)，留給某些執(zhí)法者的是反思，留給社會(huì)的是以人為本和公平正義的執(zhí)法理念。百姓需要更多像張陽(yáng)這樣的“美麗背影”。

　　“光明守護(hù)者”呂清森

　　呂清森，吉林省樺甸市一名送電檢修班工人。他穿林海，臥雪原，在東北長(zhǎng)白山深處獨(dú)行，巡護(hù)線路安全;他追太陽(yáng)，尋雷電，首創(chuàng)“采光巡線法”等工作方法，發(fā)現(xiàn)供電隱患數(shù)千處，為國(guó)家節(jié)約維修開支數(shù)千萬(wàn)元;他寂寞堅(jiān)守，苦中作樂(lè)，在這條吉林省內(nèi)環(huán)境最惡劣、巡護(hù)難度最大的輸電線路上，一走就是31年，7萬(wàn)多公里，相當(dāng)于繞地球赤道近2圈。這一切，只是為了守護(hù)“萬(wàn)家燈火的事業(yè)”。

中華傳統(tǒng)故事7

　　星期六，我和媽媽一起讀了許衡的故事，許衡雖然嘴巴很干，別人都去采沒(méi)有主人的梨吃，可是他因?yàn)椴恢览娴闹魅耸钦l(shuí)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人的同意，他沒(méi)有去摘梨吃。他知道任何東西沒(méi)有經(jīng)過(guò)主人的同意，是不能拿的。聽了許衡的故事，我明白每個(gè)人都要誠(chéng)實(shí)，不能隨便拿別人的東西。

　　《晏殊復(fù)試》讀后感

　　這個(gè)小故事講了晏殊主動(dòng)承認(rèn)做過(guò)初試試題并要求重考的故事。它讓我明白了做人要誠(chéng)實(shí)的道理。誠(chéng)實(shí)是一種美德，是高尚品格的表現(xiàn)。

　　作為一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生，我要從身邊的每一件小事做起，培養(yǎng)不撒謊守誠(chéng)信的好習(xí)慣，要使自己成長(zhǎng)為具有優(yōu)秀品德的好孩子。

　　《誠(chéng)信故事讀后感》

　　通過(guò)閱讀了五個(gè)誠(chéng)信小故事，讓我們懂得了誠(chéng)信守信的重要性，誠(chéng)實(shí)就是要不說(shuō)謊，真誠(chéng)待人，實(shí)事求是，勇于承擔(dān)責(zé)任。守信就是要信守承諾，講信用，答應(yīng)別人的事要時(shí)時(shí)放在心上，盡力做到誠(chéng)實(shí)守信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們做人的'基本道德準(zhǔn)則。

　　《讀中華傳統(tǒng)美德故事有感》

　　媽媽和我一起讀了幾篇中華傳統(tǒng)美德的小故事。我對(duì)其中的《核桃誰(shuí)剝》、《無(wú)主之梨》留下了深刻的印象�！逗颂艺l(shuí)剝》讓我懂得了說(shuō)話不能騙人，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。《無(wú)主之梨》讓我知道了不是自己的東西就不能隨便亂拿的道理。

　　以前，我也對(duì)爸爸媽媽撒過(guò)謊，說(shuō)話不算數(shù)，還經(jīng)常耍賴，常常會(huì)惹爸爸媽媽生氣。讀了這些故事之后，我會(huì)改掉以前的壞毛病，做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

中華傳統(tǒng)故事8

　　亡羊補(bǔ)牢

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”

　　襄王聽了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？”

　　莊辛不慌不忙的'回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”

　　莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽說(shuō)過(guò)，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲。……”

中華傳統(tǒng)故事9

　　《中華傳統(tǒng)美德故事》是一本記載著古代的一些美德事跡的一本好書。從這本書中，我們可以知道并懂得一些做人的道理，就像《曾子殺豬》一文中，可以懂得做人不可以言而無(wú)信。

　　而我最喜歡的也是《曾子殺豬》這一文，文中講述的是曾子的妻子出去買布，為了不讓兒子搗亂，她就說(shuō)回來(lái)給兒子殺豬吃。但是，妻子回來(lái)后反悔了，曾子動(dòng)手殺豬，并說(shuō)：“做人不可以言而無(wú)信�！痹拥脑捊逃宋�，使我懂得了做人要誠(chéng)實(shí)的道理。

　　讀完這個(gè)故事，我深有體會(huì)。以前我經(jīng)常說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)別人的事也沒(méi)有及時(shí)做到，為這事沒(méi)少惹老師和父母生氣。記得有一次，媽媽帶我出去玩，我答應(yīng)了回來(lái)后要寫一篇日記的.，可是我卻沒(méi)有寫，一拖再拖，企圖蒙混過(guò)關(guān)�，F(xiàn)在想想多不應(yīng)該呀，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“言必信，行必果。”一個(gè)人只有說(shuō)到做到，才會(huì)贏得別人的信任，我決心改掉以前的壞毛病，做一個(gè)言而有信的人。

中華傳統(tǒng)故事10

　　讀而思

　　duersi

　　蔡順是西漢末年時(shí)候的人，很小就死了父親，和母親相依為命，過(guò)著非常貧苦的生活。那時(shí)候，天下不太平，又遇上大旱年，老百姓活不下去，爆發(fā)了大規(guī)模的農(nóng)民起義。

　　蔡順?lè)浅Ｐ㈨樐赣H，每天挎著籃子去挖野菜，摘野果給母親充饑。有一天，他摘到了很多桑葚，心里高興極了，心想：“這下母親又有吃的了�！闭�(dāng)他高高興興地往回走時(shí)，迎面來(lái)了幾個(gè)起義軍士兵。

　　幾個(gè)起義軍士兵走得又渴又累，正愁沒(méi)有水喝，看到蔡順提著兩籃子桑葚，就圍上來(lái)說(shuō)：“喂，小孩兒，把你的桑葚拿出來(lái)，給我們解渴好嗎？”

　　蔡順緊緊護(hù)住籃子，回答說(shuō)：“不行，桑葚是我采來(lái)給母親充饑的，怎么能給你們吃呢！”

　　有個(gè)起義軍士兵往蔡順的籃子里看了一眼，忽然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)籃子里的桑葚不一樣，一籃都是黑的，另一籃都是白的，覺得很奇怪，就問(wèn)蔡順：“你為什么把白桑葚和黑桑葚分開呢？”

　　蔡順嚴(yán)肅地說(shuō)：“我父親早就去世了，母親把我養(yǎng)大，吃了很多苦，我應(yīng)該孝順母親。白桑葚是酸的，我自己吃。黑桑葚是天的，留給母親吃�！�

　　起義軍士兵都是貧苦人出身，他們聽了蔡順的話，一時(shí)都說(shuō)不出話來(lái)。有的想起自己在家挨餓的老母親，有的香氣自己病在床上的.妻子和骨瘦如柴的孩子，都禁不住流下了心酸的眼淚。這時(shí)候，一位年長(zhǎng)的士兵感慨說(shuō)：“如今兵荒馬亂，難得這孩子這么孝順?biāo)赣H，咱們誰(shuí)也不要吃他的桑葚了，再給他一些米，讓他拿回去給母親吃吧�！�

　　于是，幾個(gè)起義軍士兵不但沒(méi)有拿走蔡順的桑葚，還把隨身帶著的米拿出來(lái)一些送給了蔡順。

中華傳統(tǒng)故事11

　　公元前74年，漢昭帝劉弗陵死去，曾孫劉詢?yōu)榈郏菫闈h宣帝。

　　公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據(jù)歷史教訓(xùn)和霍氏家族的專權(quán)胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏權(quán)力�；羰蠈�(duì)魏相極度怨恨和恐懼，便假借太后命令，準(zhǔn)備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知此事后，先發(fā)制人，采取行動(dòng)，將霍氏滿門抄斬。

　　從此以后，宣帝親自處理朝政，振作精神，力圖把國(guó)家治理得繁榮富強(qiáng)。他直接聽取群臣意見，嚴(yán)格考查和要求各級(jí)官員;還降低鹽價(jià)，提倡節(jié)約，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。魏相領(lǐng)著百官盡職，很符合宣帝的心意。

　　宣帝在魏相的.配合下，采取了一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)、減輕人民負(fù)擔(dān)的有效措施，終于使國(guó)家興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。他在位二十五年使已經(jīng)衰落的西漢王朝出現(xiàn)了中興的局面。

中華傳統(tǒng)故事12

　　記得肖復(fù)興說(shuō)過(guò)“讀書，可以尋找一塊潔凈地的宿營(yíng)地，能安置我們的靈魂，可以尋找一方明亮清澈的夜空，讓我們的夢(mèng)能毫無(wú)顧忌的盡情的飛翔�！边@段時(shí)間以來(lái)，我閱讀了大量的書籍，其中給我印象最深刻的是《美德書》。

　　這本書讓我逐漸的走向了光明美好的道德世界，也讓我從一個(gè)個(gè)有趣的故事中認(rèn)識(shí)到了道德的所在和它的價(jià)值。本中書通過(guò)了很多的神話故事以及詩(shī)篇，還有寓言、童話等引人入勝的豐富內(nèi)容，讓我充滿好奇心，睜開了秩嫩的雙眼，展望人生中的道德觀。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的國(guó)家，它擁有許多傳統(tǒng)美德是中國(guó)人民最寶貴的財(cái)富�？戳恕吨腥A美德故事·儉樸篇》里有一個(gè)春秋時(shí)魯國(guó)宰相季文子的故事。我覺的季文子雖身居高位，卻以儉為榮，他穿的是久洗的舊衣;吃的是普通飯菜;住的是簡(jiǎn)陋的屋子;坐的.是瘦馬破車。他還經(jīng)常叮囑家人說(shuō)：“不要講排場(chǎng)，搞浮華，有粗茶淡飯吃喝，衣服不臟不破就好了。”在他三十多年的宰相生涯中，保持著一貫的節(jié)儉作風(fēng)。要知道，節(jié)儉難，而三十年如一日地節(jié)儉更難，更何況是堂堂一國(guó)之宰相呢!

　　節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)歷史名人以他們的光輝榜樣賦予“節(jié)儉”更豐富、深刻的意義。唐朝的魏征是歷史上有名的諍臣，曾先后二百多次上書指謫唐太宗的過(guò)失，他提出欲“求國(guó)之安”必“戒奢以儉”的觀點(diǎn)。__身為將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和破襪子;驍勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，更以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事被傳為佳話。

　　這樣的例子還可以舉出許多，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，即身居顯赫之位而以儉為本，以儉自約，讀后不由令我們肅然起敬。正是這無(wú)數(shù)事實(shí)，證明了“節(jié)儉”是人們不可或缺的美德�！敖渖菀詢€”是“修身齊家”必不可少的一個(gè)要訣，更是“治國(guó)平天下”必不可少的“法寶”。一個(gè)人一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)國(guó)家，如果想有所為，就決不能只顧裝點(diǎn)自己的生活，把奢侈享樂(lè)作為目的，而必須以勤儉樸素作為自己的道德準(zhǔn)則，并且身體力行。

　　還記得看過(guò)這樣一篇文章說(shuō)是我國(guó)有個(gè)考察團(tuán)訪問(wèn)日本，參觀了日本屈指可數(shù)的大財(cái)團(tuán)“豐田”公司。細(xì)心的參觀者發(fā)現(xiàn)衛(wèi)生間里每個(gè)抽水馬桶的水箱中都放有幾塊磚，十分驚奇。公關(guān)人員見到客人面帶異色，笑著解釋說(shuō)：放磚是為了緩解水流速度，節(jié)約用水量。節(jié)儉，是豐田公司事業(yè)成功的一大因素。在水箱中放磚頭，按中國(guó)人說(shuō)法算是十足的“小家子氣”，而日本豐田公司正是靠這“小家子氣”發(fā)“家”致富，走向成功，成為國(guó)際知名大企業(yè)的。

　　“勤儉自強(qiáng)”是我國(guó)公民基本道德規(guī)范之一。所以我們做教師的不能只喊著要學(xué)生們弘揚(yáng)美德、勤儉節(jié)約;要讓勤儉節(jié)約成為他們的生活習(xí)慣，影響他們的一生。

中華傳統(tǒng)故事13

　　《中華傳統(tǒng)美德故事》是我最喜歡的讀物之一。因?yàn)槔锩娓嬖V了我許多美德，所以，我學(xué)到了許多東西，如：要尊老愛幼，要刻苦學(xué)習(xí)，要謙虛禮貌……但，令我深有感觸的是尊老愛幼這篇故事。

　　這篇故事講了一個(gè)叫子路的孩子，他家里很窮，平時(shí)靠吃粗糧野菜度日。有一次，子路年老的父母想吃飯，可家里沒(méi)一點(diǎn)兒米，子路便翻山越嶺，走了幾十里路去親戚家背回一袋米，看到父母吃上香噴噴的飯時(shí)，子路忘記了疲勞，鄰居都子路是個(gè)懂事孝順的'好孩子。

　　閱讀了這篇故事，我感到非常愧疚。因?yàn)橛幸淮�，媽媽買了一條新連衣裙，我見自己卻沒(méi)有，便很不開心，媽媽的裙也是幾年前的了，而我自己有幾條新裙呢！讀了這篇故事后，我非常后悔，媽媽每天都起早貪黑，自己卻一點(diǎn)也沒(méi)為她自己想。更不要說(shuō)什么孝順了與故事中的子路比，我還差得遠(yuǎn)呢。我應(yīng)該向子路學(xué)習(xí)。

　　從今以后，我要孝順父母，尊敬老人，做爸爸媽媽的小棉襖，做爺爺奶奶的小拐杖。不讓家人操心。

　　當(dāng)我看到有人在撿垃圾，擦墻磚時(shí)，我多么想對(duì)那個(gè)人說(shuō)：“謝謝您，您為我們美化了家園，您是愛環(huán)境的使者。我們讓人人都因向您那樣保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)家園�！�

　　當(dāng)看到窮孩子背富孩子笑時(shí)，一位男子挺身而出，保護(hù)那個(gè)窮孩子，自己卻遭嘲笑，還被人打得遍體鱗傷，我多想對(duì)他說(shuō)：“謝謝您，保護(hù)弱小的窮孩子，自己不怕疼痛，您值得我們學(xué)習(xí)。要是大家都向您那樣，生活會(huì)變得如此美好。

　　這樣的故事還有很多，我就不一一介紹了，我們生活中有許多美德，我們只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，一顆信任別人的心。

　　同學(xué)們，我們用行動(dòng)來(lái)踐行民族的傳統(tǒng)美德吧！

中華傳統(tǒng)故事14

　　這幾天，我讀了一本好書，書名是《中華傳統(tǒng)美德故事》。這本書講了許多古代杰出人物的美德故事。如溫席侍母、陸績(jī)懷橘、曹操自勉、苗嶺女杰等，還有許多名人，有劉恒、于謙、司馬遷等。

　　這本書里的.人物個(gè)個(gè)都很有美德：閔騫的后母很壞，冬天不讓他穿暖，還經(jīng)常打罵他。這事被他父親知道了，他父親要把后母趕走，閔此騫還為她求情；王祥的后母對(duì)他很不好，但他卻不記恨后母，還非常孝敬她。有一次，后母生病了，想吃鮮魚，但那時(shí)候是冬天，已經(jīng)沒(méi)有鮮魚賣了，于是，王祥就到了河邊，脫掉衣服，用自己的體溫使冰融化，終于捉到了兩條鯉魚。讀了這本書，我被深深地感動(dòng)了。

　　在學(xué)校里，我會(huì)因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的事跟同學(xué)斤斤計(jì)較，過(guò)意不去，甚至鬧別扭、吵嘴；在家里，我和好朋友一起玩耍，又會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露l(fā)生不愉快。和書里的人物相比較，我想，我真是心胸太狹窄了！

　　記得有一句話這樣說(shuō)：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。如果那時(shí)候我知道退讓一下，我和同學(xué)、好朋友之間就不會(huì)發(fā)生那些不愉快了。的確，待人要寬容，同學(xué)能在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)是一種緣分，人與人能成為好朋友，更是一種緣分。

　　和善待人、寬容待人，是我們從小就要學(xué)會(huì)的。這是做人的根本。

中華傳統(tǒng)故事15

　　太行、王屋兩座山，方圓達(dá)七百里，高達(dá)七八千丈。它們?cè)瓉?lái)位于冀州的南部、黃河北岸。

　　北山有個(gè)愚公，年紀(jì)將近九十歲，住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō)：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。”愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。

　　河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的.地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。

　　握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。