原文
山行即事
（宋）王質(zhì)
浮云在空碧①，來(lái)往議陰晴。
荷雨②灑衣濕，蘋(píng)③風(fēng)吹袖清。
鵲聲喧日出，鷗性狎波平。
山色不言語(yǔ)，喚醒三日酲④。
翻譯：浮云在天空來(lái)來(lái)往往，議論著陰天好還是晴天好的問(wèn)題。一路荷花伴雨，打濕了我的衣服。浮萍上清涼輕柔的風(fēng)，吹動(dòng)我的衣袖輕擺。雨過(guò)天晴，喜鵲歡快的叫了起來(lái)，波平如鏡，有鷗鳥(niǎo)在盡情嬉戲。青山秀色一句話(huà)也不說(shuō)，但即使你大醉三天，它也能把你喚醒。
簡(jiǎn)介
王質(zhì)（1127──1189）字景文，號(hào)雪山，山東東平人，寓居江西。曾任樞密院編修官，荊南府通判。
注釋
�、倏毡�，即“碧空”。②荷雨，化用李商隱詩(shī)句“留得枯荷聽(tīng)雨聲”。③蘋(píng)，大的浮萍。④酲，酒醒后的困憊狀態(tài)。
這十個(gè)字要連起來(lái)讀，連起來(lái)講：浮云在碧空里來(lái)來(lái)往往，忙些什么呢？忙于“議”，“議”什么呢？“議”究竟是“陰”好，還是“晴”好，“議”的結(jié)果怎么樣，沒(méi)有說(shuō)，接著便具體描寫(xiě)“山行”的經(jīng)歷、感受。“荷雨灑衣濕，萍風(fēng)吹袖清”——下起雨來(lái)了；“雀聲喧日出，鷗性狎波平”——太陽(yáng)出來(lái)了。浮云議論不定，故陰晴也不定。（宋人詩(shī)詞中寫(xiě)天氣，往往用擬人化手法。）
首聯(lián)寫(xiě)天氣，統(tǒng)攝全局。云朵在碧空浮游，本來(lái)是常見(jiàn)的景色；作者用“浮云在空碧”描述，也并不出色。然而繼之以“來(lái)往議陰晴”，就境界全出，精彩百倍。
頷聯(lián)寫(xiě)“陰”�！昂捎辍�，一方面寫(xiě)出沿途有荷花，麗色清香，令人心曠神怡；另一方面雨不很猛，不會(huì)給行人帶來(lái)困難，不影響人的興致。這雨當(dāng)然比“沾衣欲濕”的杏花雨大一些，很大但也很有限。同時(shí)，有荷花的季節(jié)，衣服被雨灑濕，反而涼爽些�！捌硷L(fēng)”，是從水面浮萍之間飄來(lái)的風(fēng)，說(shuō)它“吹袖清”，可見(jiàn)風(fēng)也并不大。雨已濕衣，又加風(fēng)吹，人的主觀感受是“清”而不是寒�？扇魶](méi)有這風(fēng)和雨，“山行”者就會(huì)感到炎熱了。
頸聯(lián)寫(xiě)“晴”。喜鵲厭濕喜干，又稱(chēng)為“干鵲”，雨過(guò)天晴，它就高興地叫起來(lái)了。詩(shī)人抓住這一特點(diǎn)，借喜鵲的鳴叫表達(dá)對(duì)“日出”的喜悅──既是鵲的喜悅，也是人的喜悅。荷雨濕衣，帶來(lái)爽意；繼而雨停日出，便沒(méi)了細(xì)雨綿綿的煩人的擔(dān)心。所以，日出正是作者心中所盼望的事情。下句寫(xiě)波平如鏡，鷗鳥(niǎo)盡情嬉戲的情景。“波平”，從側(cè)面寫(xiě)了風(fēng)的柔和�！搬颉庇杏H熱的意思，也有玩樂(lè)的意思。
尾聯(lián)寫(xiě)山色。用了擬人化手法，是反用�！吧缴谎哉Z(yǔ)”，意思當(dāng)然是：山色能言語(yǔ)而不言不語(yǔ)。山色經(jīng)過(guò)雨洗，又加上陽(yáng)光的照耀，其明凈秀麗，真令人賞心悅目�！安谎哉Z(yǔ)“尚且能”“喚醒三日酲”，那“言語(yǔ)”，更會(huì)怎樣呢？此處反面運(yùn)用擬人化手法加強(qiáng)了藝術(shù)感染力。此處并非說(shuō)“山行”者喝多了酒，需解酒困，而是夸張地表現(xiàn)“山色”的可愛(ài)，可使人神清氣爽，困意全消。
以“山行”為題，結(jié)尾才點(diǎn)“山”，表明人在“山色之中”。全篇未見(jiàn)“行”字，但從浮云在空，到荷雨濕衣、萍風(fēng)吹袖、雀聲喧日、鷗性狎波，都是“山行”過(guò)程中的經(jīng)歷，見(jiàn)聞和感受。合起來(lái)，就是所謂“山行即事”。全詩(shī)寫(xiě)的興會(huì)淋漓，景美情濃；藝術(shù)構(gòu)思也相當(dāng)精巧。
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