20年作文

2023-11-27 好文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的20年作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

20年作文1

　　夜靜悄悄的，月光如水，我用手支著枕頭，怎么也睡不著……

　　這一天是我第一次和媽媽吵架，而根源是那可笑的電視，從前我是一個(gè)乖寶寶，父母說一我不敢說二，今天到底是怎么了？在不知不覺中我慢慢進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　第二天，鏡子前的人真的是我嗎？那么憔悴的臉，重重的黑眼圈，簡(jiǎn)直就象一個(gè)“大熊貓”。我的眼睛不爭(zhēng)氣的濕潤(rùn)了，暗暗地詛咒著媽媽。突然，一個(gè)似曾相識(shí)的場(chǎng)景浮現(xiàn)在了眼前——媽媽曾經(jīng)也與我有著同樣憔悴的臉。

　　記得當(dāng)時(shí)，我考試考得很差，垂頭喪氣的回到了家，一進(jìn)門熱乎乎的飯菜正等著我。我的眼淚象斷了線的珍珠似的掉了下來，把書包重重地朝沙發(fā)上一放，就走進(jìn)了自己的臥室。媽媽見狀忙忙跑了過來，關(guān)心地問：“怎么啦，發(fā)生了什么事？”“我考試考差了�！蔽蚁褚恢恍沽藲獾闷で蜃诖采希瑳]好聲的回答�！笆悄愦中倪€是太難了�！薄疤y了�！蔽矣袣鉄o力地回答著�！鞍言嚲斫o我�！蔽倚⌒囊硪淼匕言嚲砟昧顺鰜怼寢屢姷缴厦娴�.紅筆像一串糖葫蘆地浮印在媽媽地眼前，不禁皺了皺眉頭，卻什么話都沒有說，轉(zhuǎn)身走了出去。不一會(huì)，我只聽到門砰的響了一聲，便一下子恢復(fù)了剛才的寧靜。二十分鐘，四十分鐘，一個(gè)小時(shí)過去了……媽媽終于回來了，確實(shí)滿頭大汗。她不容分說，一把把我從床上拉起，拉到茶幾前，細(xì)心地教我試卷上的錯(cuò)題�！皨專闳コ渣c(diǎn)飯吧，我自己看”剛才的痛苦早已煙消云散，有的只是對(duì)媽媽的感激與感動(dòng)�！皼]事，等你會(huì)了，我再去吃”。不知不覺，時(shí)鐘敲響了九點(diǎn)，而媽媽卻還沒有吃飯。外面的一切好靜，好靜，似乎只有房間里我們母女的聲音……

　　第二天早上，我照常起床準(zhǔn)備上學(xué)，桌上是媽媽為我準(zhǔn)備好的豐盛的早餐。我偷偷地瞄了一眼媽媽，她的臉上滿是憔悴。

　　我悄悄地來到了媽媽的房間，看著正在甜甜入夢(mèng)的媽媽，依舊是那么憔悴，那么暗黃，內(nèi)心的堅(jiān)冰早已融化。我趴在媽媽的耳朵輕聲地說了一句：“對(duì)不起，媽媽，我為昨天的事為你道歉�！眿寢尩纳碜觿�(dòng)了一下，似乎聽到了我的道歉。我隨即退出了媽媽的房間。

　　人生就是這樣，有痛有苦但更有愛，讓我們用善于發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)愛的眼睛去感受世界！

20年作文2

　　千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！}記

　　誠(chéng)信是立人之本，處世之道，治家之道，治國(guó)之寶，也是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古老的中國(guó)素來以禮儀之邦著稱，以誠(chéng)待人，以信取人。誠(chéng)實(shí)與守信密不可分，誠(chéng)信是守信的基礎(chǔ)，守信是具體的表現(xiàn)。

　　一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的民族，一個(gè)誠(chéng)信的人，他是本國(guó)的標(biāo)志。在一種誠(chéng)信的氛圍中生存，人們才會(huì)感到安全和輕松。

　　我們說話做事應(yīng)該說一不二，不做出爾反爾的小人。“一言既出，駟馬難追”，我們答應(yīng)別人的事情就應(yīng)盡自己最大的努力去完成，我們應(yīng)該遵守承諾，遵守自己的諾言。我國(guó)偉大的'儒家弟子曾參就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。曾參是孔子的弟子。一天，曾參的妻子要出門，兒子哭著要跟她去。曾妻安慰?jī)鹤诱f：“你別去，也別哭，媽媽回來給你殺豬吃�！彼龔慕稚匣貋砗�，見曾參正準(zhǔn)備殺豬，制止道：“我不過是哄孩子，何必當(dāng)真呢？”曾參說：“如果不殺豬，就是欺騙孩子，也就是教孩子說謊�！痹鴧�(jiān)持把豬殺了。曾參殺豬的故事說明了誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信待人早已是中華民族的傳統(tǒng)美德了。它早已融入了我們民族的血液中。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。我們做人應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信，做到“老不哄、小不瞞”。我們做事應(yīng)做到正大光明，做老實(shí)人，辦誠(chéng)實(shí)事，是人們崇尚的行為品德。

　　我們不論在生活、學(xué)習(xí)中，還是在事業(yè)崗位上，都要堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，堅(jiān)持實(shí)事求是，這是誠(chéng)信待人的守則之一，誠(chéng)信的物質(zhì)基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是，是誠(chéng)信的出發(fā)點(diǎn)，我們應(yīng)以正確的態(tài)度面對(duì)客觀的每一件事情，同時(shí)也要以公平、公正、公開、以光明正大的方式方法來解決事情。

　　誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的基礎(chǔ)，也是社會(huì)生活得以正常進(jìn)行的物質(zhì)保障。在現(xiàn)實(shí)生活中，只有誠(chéng)實(shí)守信的人，別人才會(huì)相信你，與你交往。并與你建立真摯的友誼。

　　我們應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)，用誠(chéng)信關(guān)照他人。人若失去了誠(chéng)實(shí)守信，也就失去了一切。同學(xué)們！請(qǐng)記住：誠(chéng)信無價(jià)。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，世間唯真才堅(jiān)，唯真才善。

20年作文3

　　大樹堅(jiān)強(qiáng)不屈，百折不撓，是勇；小草依靠大地，屈腰伏身，是智。古之成大事者，無出智、勇二字。

　　李廣老當(dāng)益壯，年逾七十仍披掛上陣，北擊匈奴，是勇；毛遂錐袋自薦，脫穎而出，是勇；譚嗣同以死明志，喚醒后人，是勇；桑提亞哥用生命與巨鯊戰(zhàn)斗，敗而不倒，是勇。

　　軍人，保家衛(wèi)國(guó)之巨盾，安邦定國(guó)之利劍，不可不勇；士人，出謀劃策，游說諸國(guó)，不可不勇；改革者，革故鼎新，震懾舊俗，不可不勇；漁者，臨變幻莫測(cè)之境，遇身長(zhǎng)數(shù)己之?dāng)�，不可不勇�?/p>

　　勇，是一種意志，一種信念，它是危難之際的英雄本色，它讓你排除雜念，一往無前；它讓你堅(jiān)持道義，做出正確選擇；它能形成一種氣場(chǎng)，輻射出一種魄力與感召，喚起一個(gè)集體一起戰(zhàn)斗。

　　孫臏圍魏救趙，以逸待勞，是智；司馬光臨危不懼，一擊中的，是智；諸葛亮口若懸河，舌戰(zhàn)江東才俊，是智；周總理處變不驚，駁得美國(guó)記者無地自容，是智。

　　軍師，排兵布陣，疑師誘敵，不可不智；男子漢，救人危難，須堪大任，不可不智；外交大臣，一語一言關(guān)乎國(guó)家之利，不可不智；總理，政府之首腦，國(guó)家之象征，人民之喉舌，不可不智。

　　智，是經(jīng)歷世事波瀾之后的泰然心境，它需要閱歷的積累，需要一顆敏感的心靈去不斷發(fā)現(xiàn)；它以四兩撥千斤的方式，戰(zhàn)勝異常強(qiáng)大的困難，它以不露聲色的方式，在無形中瓦解強(qiáng)敵。

　　我贊美勇，也贊美智。

　　有智無勇，猶如被塵沙掩蓋的'金子，有才而不能施；關(guān)鍵時(shí)刻也難免不動(dòng)搖，從而使智變成一種罪惡。

　　有勇無智，如無頭蒼蠅，不辨方向，這種人在把強(qiáng)項(xiàng)炫耀到最大限度的同時(shí)，也把缺點(diǎn)暴露無遺，若無智的內(nèi)里，則勇的虛表便不堪一擊。

　　勇與智是成功必備的素質(zhì)。當(dāng)今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，狹路相逢勇者勝，故我們需勇；而形勢(shì)莫測(cè)，運(yùn)籌帷幄可得勝，故我們需智。

　　作為一片議論文，習(xí)作開篇點(diǎn)題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語言凝練，不錯(cuò)。

20年作文4

　　一箱硬幣跨越幾座城市，以參與者的遵守規(guī)則、善心回饋為連綴，在其暖人心脾的測(cè)試結(jié)果下，似乎縈繞出一派和諧溫潤(rùn)的社會(huì)善流。然而測(cè)試之下，是對(duì)民情人際的真實(shí)反饋，還是用個(gè)別現(xiàn)象編織出的空中樓閣？

　　不可否認(rèn)的是，這樣一個(gè)暖心的測(cè)試結(jié)果，的確能為麻木于人情冷暖、深昧于世道漠然的群眾帶來善的希望，然而同時(shí)而生的是一種反差下的不真實(shí)感，深切的感動(dòng)固然存在，卻也沖刷了探討真實(shí)性的理智，甚至于在理所當(dāng)然的成就感中擱置了善心流匯的步伐。我們誠(chéng)然應(yīng)鼓勵(lì)每一處善心的交織，但也不應(yīng)忘記在現(xiàn)實(shí)語境中對(duì)話，外化于行動(dòng)，流長(zhǎng)就善意。

　　測(cè)試在一定程度上確能反映一定的現(xiàn)狀，卻不能“選擇性失明”，只盲目地看到好處而盡信之。測(cè)試只提供了結(jié)果，對(duì)于具體測(cè)試方式與過程卻語焉不詳，更遑論測(cè)試人群選取的特殊性、測(cè)試鏡頭帶來的約束性等因素，不可避免地影響測(cè)試走向，其結(jié)果，難免成為主觀情感偏向與客觀失普遍性雙重作用下的'空心化的感動(dòng)，進(jìn)而營(yíng)造出和美的表象化風(fēng)氣。試想，若類似只有正面的測(cè)試持續(xù)填充人們的視野，長(zhǎng)此以往導(dǎo)致的，一方面，是人們拒絕直視痛點(diǎn)，失去批判發(fā)展能力，另一方面，更可能是群眾逐漸將此引為真理而失去為社會(huì)善流努力的動(dòng)力。

　　昆德拉曾提出，任何一種情感，當(dāng)你試圖去感受它時(shí)，便會(huì)成為感情的炫耀。誠(chéng)如斯言，或許也可以說為，善意的流露在于自然為止，它適合靜立于世，當(dāng)有太多視線聚焦，太多社會(huì)熱點(diǎn)凝視著它的一舉一動(dòng)時(shí)，其只能離本質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)，成為社會(huì)性而非道德性的行為。反觀當(dāng)下，前有阿姨因背年輕力壯的大學(xué)生穿過被水淹沒的校門而被大加宣揚(yáng)，后有某品牌以母親深夜教遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的子女做菜為廣告大肆傳播，善心已在媒體的過多渲染下成為了一種情感商品，人們企圖通過消費(fèi)類似的暖心報(bào)道，來填補(bǔ)自己荒蕪的內(nèi)心。

　　或許有人會(huì)說，揪于一次測(cè)試結(jié)果未免上綱上線，然而我認(rèn)為，社會(huì)善流之流長(zhǎng)，需要我們警惕每一處可能，守其每一處純粹，“涓涓不壅，終為江河”，在善心的路上沒有滯步，只有前方。

　　莫讓社會(huì)善流滯于測(cè)試結(jié)果，讓善心在理性與行動(dòng)的指引中交匯。

20年作文5

　　一．

　　我在家里的大箱子里找到一封情書．一封很老的情書．很黃．時(shí)間并沒有因?yàn)樗且环馇闀鴽]有在它身上留下刻�。察o的躺箱子的最底下．平平整整的泛著星星點(diǎn)點(diǎn)的愛意．信封上的字有點(diǎn)顫巍巍的．模糊的看見：給小文．

　　我找到母親，她看著信淺淺地笑著．眼簾底垂著，眼里盡是柔情。

　　二．

　　我是一封情書．一封上了年紀(jì)的情書．時(shí)間在我身上刻下了令人生疼的印記．可是我一直沒有忘記：我是一封情書．20年前，我在一個(gè)顫巍巍的筆下誕生，我?guī)е莻€(gè)男人生澀的愛戀來到一個(gè)女人的身邊．然后就是20年．

　　20年后的今天，我被一個(gè)孩子找出來，我知道，那是他們的孩子，然后我又來到了那雙熟悉的手里．20年里，這雙手變了太多，變得粗糙了，有了歲月的滄桑，但這手心的溫度依舊．我看見女人的眼里閃著柔情，和20年前一樣．

　　她輕輕的撫摩著我，嘴角掛著笑，然后我看見了那個(gè)男人．他的手輕輕握了握女人肩膀，女人把頭靠在他的肩膀上，抬眼看了看男人的側(cè)臉。

　　三．

　　我是一個(gè)男人．現(xiàn)在我還是一個(gè)孩子的父親，那是我們的.孩子．20年前，我還是一個(gè)人的時(shí)候我愛上眼前的這個(gè)女子，她的溫柔和賢淑打動(dòng)了我，然后我開始寫情書，一封又一封的寫，寫完現(xiàn)在的這封情書后的一個(gè)月，我們便結(jié)婚了．似乎從那以后我便沒有再寫過了．我想不到，這封書信她竟保存了20年。

　　我看著這泛黃的信封，它竟對(duì)著我笑著，它說它比我見到的多．它告訴我孩子她媽是多么愛我．也許是以前的我，但是我依然知道，她愛我．就象我愛她一樣，象20年前一樣。

　　我聽到孩子她媽淚滾下來落在我肩上的聲音，我看到孩子她媽握著信顫抖著的手．我竟不知道該做些什么，只能緊了緊握著她肩頭的手。

　　四．

　　我是他們的孩子．我找到這封信．我沒有看到過寫情書時(shí)的父親，也沒有見過接到情書時(shí)的母親．但是現(xiàn)在，我依然看見了他們眼里的曾經(jīng)，看到母親眼里的懷戀和父親眼里的堅(jiān)定。

　　20年了．這封情書靜靜地存在了20年．現(xiàn)在，它竟然更加耀眼。