在我們平凡的日常里，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的買鏡的作文，歡迎閱讀與收藏。
買鏡的作文1
集市上來(lái)了兩個(gè)奇怪的老人，長(zhǎng)髯白袍，鶴發(fā)童顏，提著一大筐鏡子來(lái)賣。所有的看起來(lái)都差不多，但是其中有一面要價(jià)特別高。其中一個(gè)老人介紹道：“這是一面寶鏡，它可以照出一個(gè)人的善與惡�！�
另一個(gè)哈哈笑著說(shuō)：“在付得起你這面鏡子的價(jià)格的人里，已經(jīng)沒(méi)有什么真正追求善的人了，我和你打賭，你今天要是找到買你這面鏡子的人，我愿意把我那兒一園子的仙桃送你�！�
老人不做聲，只是靜靜等著。
一會(huì)兒來(lái)了個(gè)貴婦人，搖著小扇，衣著雍容，跟著幾個(gè)女仆。她聽(tīng)了老人的話，笑了：“你這有什么用呢？我只要買一面鏡子，能照出我美麗的.樣子就行了，人的外表多重要啊，善惡又管什么用呢？一個(gè)丑女子就算心再好又如何嫁得出去呢？你給我拿一面光亮的鏡子，要多少錢我有。”
不一會(huì)兒，又有一個(gè)老翁走過(guò)來(lái)，那個(gè)老人很高興：“要鏡子嗎？這可是面能分善惡的寶鏡……”老翁打斷了他：“老哥，我不要什么寶鏡。我平時(shí)喜歡去河里抓魚(yú)，聽(tīng)別人說(shuō)用鏡子把太陽(yáng)光打在背陰的水面上，魚(yú)就會(huì)自己從那里鉆出來(lái)，我想買面普通的鏡子回去試試，越便宜越好。你這鏡子要多少錢��？”
一個(gè)書(shū)生跟過(guò)來(lái)。他聽(tīng)了老人的介紹，有些興奮，帶著渴求的眼神問(wèn)道：“你這寶鏡開(kāi)價(jià)多少？”老人伸出一只手：“十萬(wàn)文錢�！睍�(shū)生低了頭：“不好意思，我沒(méi)有那么多錢�！闭f(shuō)罷戀戀不舍地離開(kāi)了，還不忘向?qū)氱R看上兩眼。
老人有些沮喪，另一個(gè)老人則開(kāi)始嘲笑起他的同伴來(lái)。兩人在烈日下蹲了老半天，就沒(méi)有人來(lái)。正當(dāng)這時(shí)，有一個(gè)大腹便便的富商走了過(guò)來(lái)。
“老神仙，這是面寶鏡吧？多少錢��？”
老人揚(yáng)起一只手：“十萬(wàn)�！备簧蹄读算叮θ轁M面：“好，好，我買�！彼统鲆豁炽y票，讓手下人把寶鏡抬回家去。
那個(gè)賣鏡子的老人十分得意：“哈，你輸了。走，去你那兒吃仙桃去！”兩人乘云駕霧離開(kāi)了。
見(jiàn)到此景，那個(gè)富商看呆了。他把寶鏡放在家里顯眼的位置，逢人吹噓是從神仙那里買回來(lái)的十萬(wàn)錢的寶鏡�？墒撬呐笥褌儼ㄋ约�，從來(lái)不敢去照一照，因?yàn)槔锩嬲粘鰜?lái)的從來(lái)都是些豺狼、骷髏之類的，但他們從來(lái)不點(diǎn)破罷了。
只有那個(gè)真正向往用寶鏡檢驗(yàn)自己修養(yǎng)的書(shū)生，聽(tīng)說(shuō)寶鏡被那富商買下了，就來(lái)到富商家里打雜工，有空閑時(shí)每天都要去照一照，反省自己有沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)，希望改善自己的品行。
那個(gè)打賭的神仙在天上看到這一切，嘆道：“我確實(shí)輸了，不過(guò)用心買走那面寶鏡的不是富商，而是那個(gè)書(shū)生�！�
買鏡的作文2
一面鏡子，一個(gè)清晰，一個(gè)模糊，你要哪一個(gè)？這的確是一個(gè)問(wèn)題。
回到唐太宗時(shí)代，他會(huì)選擇清晰的那一個(gè)。他喜歡那個(gè)叫做魏征的人，當(dāng)然有時(shí)他也恨不得殺了他。中國(guó)歷史上推崇明鏡這一觀點(diǎn)，朋友要做諫友，大臣要做諫臣，要直，要能照出對(duì)方每一個(gè)缺點(diǎn)。政府、百姓對(duì)官員的要求就是明鏡高懸，要清白如水。
而一面模糊的鏡子，你可以看到什么？是歪曲了的影象。在著名的鄒忌的故事里，身邊的人因?yàn)楦鬟叺娜艘驗(yàn)楦髯缘哪康耐崆诵旃揉u美這個(gè)事實(shí)。人們對(duì)事物的觀點(diǎn)往往由于立場(chǎng)不同而看法不同，就連大自然也會(huì)開(kāi)玩笑，列寧多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的這一事實(shí)，這是光線開(kāi)的玩笑，所以他說(shuō)，真理往前一步，就成了謬誤。
喜歡模糊的人，往往是一些糊涂主義者，對(duì)人對(duì)事不求全責(zé)備，委曲求全，不求事實(shí)真相，只求和稀泥，當(dāng)老好人，而愛(ài)好這些模糊鏡子的人，自己往往受到蒙蔽而不知。
袁世凱是個(gè)聰明人，但是到死也不知道他每天看的報(bào)紙只印刷一份，是手下那些模糊的鏡子們準(zhǔn)備的，他到死還以為全國(guó)人心是向著他的。他可謂是被 模糊鏡子所害的`人。
我們當(dāng)然比反動(dòng)的封建的袁進(jìn)步，但愿不要讓同樣的事情重演。
模糊也有另外一種，美國(guó)的總統(tǒng)們大多是些喜歡模糊鏡子的人。例如林肯手下一個(gè)幕僚見(jiàn)識(shí)淺陋，常提出一些荒謬可笑的理論觀點(diǎn)，讓大家哭笑不得，他可謂是一個(gè)錯(cuò)誤反映事實(shí)的模糊鏡子。但是林肯卻很看重他，林肯后來(lái)說(shuō)：“一匹馬需要一些牛氓，這樣它才更敏感。”林肯英明如此。
無(wú)獨(dú)有偶，經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是一些為各自理論爭(zhēng)論不休的人。杜魯門總是很認(rèn)真聽(tīng)取他們意見(jiàn)。不管好壞對(duì)錯(cuò)。下屬問(wèn)總統(tǒng)，你不是早就有決議了么，為什么還要聽(tīng)那些廢物胡說(shuō)？杜魯門說(shuō)，聽(tīng)取各種意見(jiàn)，不同正確的錯(cuò)誤的模糊的觀點(diǎn)，對(duì)于執(zhí)行決議有好處。
所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就是不能決策，但是在政府決策和執(zhí)行中很重要的人。
那么我們這個(gè)民主的時(shí)代，不同于封建帝王時(shí)代，清晰的正確的言論和鏡子我們需要，但是模糊的錯(cuò)誤的呢？可能我們也需要。因?yàn)檫@個(gè)世界是豐富多彩的，我們需要魏征，也需要牛氓，更需要各自領(lǐng)域不同見(jiàn)解的專家理論，因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)的清晰，也沒(méi)有完全的模糊，一切都是相對(duì)的。社會(huì)主義民主的意義，就是讓人民范疇里的各方都有表達(dá)有自己的空間和舞臺(tái)。
買鏡的作文3
兩面鏡子，一面清晰，一面模糊，你選擇哪一面？這的確是一個(gè)問(wèn)題。
回到唐太宗時(shí)代，太宗會(huì)選擇清晰的那一面。他喜歡那個(gè)叫做魏征的人，當(dāng)然有時(shí)也恨不得殺了他。中國(guó)歷史上向來(lái)推崇“明鏡”，朋友要做諫友，大臣要做諫臣，要正直，能照出對(duì)方的每一個(gè)缺點(diǎn)。政府、百姓對(duì)官員們的要求。就是明鏡高懸，清白如水。
由一面模糊的鏡子，你可以看到些什么呢？是歪曲了的影像。在著名的《鄒忌諷齊王納諫》的故事里，鄒忌身邊的人出于各自的目的，歪曲了徐公比鄒忌美這個(gè)事實(shí)。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，往往由于立場(chǎng)不同而看法有別，就連大自然也會(huì)開(kāi)玩笑。列寧曾多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的這一事實(shí)。這是光線開(kāi)的玩笑，所以他說(shuō)，真理往前一步，就成了謬誤。
喜歡模糊的人，往往是一些糊涂主義者，對(duì)人對(duì)事不求弄清真相，只求和稀泥，當(dāng)老好人，而愛(ài)好這些模糊鏡子的人，自己往往受到蒙蔽而并不知情。
袁世凱是個(gè)“聰明”人，但是直到死去也不知道他每天看的報(bào)紙只印刷一份——這是手下那些“模糊的鏡子們”準(zhǔn)備的。他至死還以為全國(guó)的人心都是向著他的。他可謂是模糊鏡子的受害者。
我們當(dāng)然比反動(dòng)封建的袁世凱進(jìn)步，但愿不要讓同類的事件重演。
模糊的鏡子還有另一種，美國(guó)的'總統(tǒng)大多是些喜歡“昏鏡”的人。比如，林肯手下一個(gè)幕僚見(jiàn)識(shí)淺陋，常常提出一些荒謬可笑的觀點(diǎn)來(lái)，鬧得大家哭笑不得。他可以說(shuō)是一面錯(cuò)誤反映事實(shí)的模糊鏡子，但是林肯卻很看重他。林肯后來(lái)說(shuō)：“一匹馬需要一些牛虻，這樣它才會(huì)更敏感。”林肯英明如此！無(wú)獨(dú)有偶，面對(duì)為了各自的理論而爭(zhēng)論不休的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，杜魯門總是很認(rèn)真地聽(tīng)取他們的意見(jiàn)，不管好壞對(duì)錯(cuò)。有下屬問(wèn)總統(tǒng)，你不是早就有決議了么？為什么還要聽(tīng)那些廢物胡言亂語(yǔ)？杜魯門說(shuō)，聽(tīng)取各種觀點(diǎn)，不論正確的、錯(cuò)誤的、模糊的，對(duì)于執(zhí)行決議有好處。本來(lái)嘛，所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就是自身不能決策，但是在政府決策中起重要作用的人。
現(xiàn)在，我們處于民主的時(shí)代，不同于封建帝王的時(shí)代，清晰的、正確的鏡子自然需要，但是模糊的錯(cuò)誤的呢？可能我們也需要。因?yàn)檫@個(gè)世界是豐富多彩的，我們需要魏征，也需要牛虻，更需要各個(gè)領(lǐng)域有著不同見(jiàn)解的專家們的理論，因?yàn)樵緵](méi)有絕對(duì)的清晰，也沒(méi)有完全的模糊，一切都是相對(duì)的。社會(huì)主義民主的意義，就是要讓人民范疇里的各方人士，都有表達(dá)自己意見(jiàn)的空間和舞臺(tái)。
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