在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的與漢服一起走過作文，歡迎大家分享。
豈日無衣，與子同袍。
——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》
小的時(shí)候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，滿族人有旗裝，也問過我們漢族人的民族服飾是什么，父母也不知，只好答：大概沒有吧。直到后來，一次巧合我才知道，漢族的民族服裝叫漢服�！蹲髠鳌分杏涊d道：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。故華服又稱漢服，系漢族之服飾。
喜愛漢服的時(shí)日不算多，與漢服一起走過的日子卻讓我有了甚多收獲。漢服，不僅讓我領(lǐng)略了華夏一族的服飾之美，更讓我深刻地明白何謂民族大義。滿清的剃發(fā)易服讓這樣一件美麗的事物漸漸消失在人們的視線里，如今為數(shù)不多的人仍在堅(jiān)守著，在堅(jiān)持著，努力守住祖先們留下的絢麗一筆。有多少人知道呢？這樣一件快要被人們遺忘的衣服，曾有人用生命去守護(hù)過。
在繁華一時(shí)的大宋年間，中原的土地也被金人踐踏過，有一支軍隊(duì)征戰(zhàn)沙場，北方的敵人說，有岳家軍在，我們打不了勝仗。那樣的軍隊(duì)也曾馳騁沙場，領(lǐng)隊(duì)的將軍也曾意氣飛揚(yáng)。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，為國效忠的武士沒有戰(zhàn)死沙場，卻亡在同族手中。一顆丹心，一縷忠魂，消散在西湖之畔。歷史長河中，我清晰地看見，那深深插在泥土中的，是將軍用過的紅纓槍。所幸，那個(gè)漢家男兒用生命去守護(hù)的東西，而今安在。
歷史本是輪回，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。當(dāng)梅香飄滿嶺上，又是一年嚴(yán)冬，清軍已兵臨城下。他迎風(fēng)立于城頭，寒風(fēng)灌滿了寬大的衣袖。清人說，請他做新朝的臣子。面對武力，一介書生，無力抗?fàn)�，卻也絕不妥協(xié)！于是他登上高大的城樓，看著即將淪陷的揚(yáng)州城，他笑，笑無力的自己，笑軟弱無能的大明。最終，縱身一躍，全城響起悲鳴。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，愛上的是那寬袍廣袖的衣裳，穿在身上時(shí)，才覺無比沉重，那是歷史的重量，承載了五千年的歷史，五千年的光陰，五千年的惆悵。
在異國的街頭，有位女子，身著漢家衣裳，一支竹笛奏出樂音悠揚(yáng)，那樣一個(gè)滿是金發(fā)碧眼的國度，唯有她似乎格格不入，卻又像毫無違和。后來才知，那位名為璇璣的女子，也不過是個(gè)留學(xué)生而已，卻以微薄之力努力做著漢文化的宣傳，她說，漢服復(fù)興就是要讓全世界都知道漢服。
在杭州西塘，有個(gè)文人提筆寫下漢韻墨香，指尖一朵青花幽然綻放，他來自寶島，卻活躍于內(nèi)地，只因內(nèi)地有更多的人可以去分享。方文山不只是詞人，也是漢服運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他寫下獨(dú)具中國風(fēng)的詞，留一段青史，承載月光。
漢服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而獨(dú)特，因歷史而沉重，因文化而意蘊(yùn)深長。
有人立于江頭，著交領(lǐng)右衽，寬袍廣袖，迎風(fēng)低吟淺唱：
豈日無衣，與子同袍。
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