盼望已久的“三下鄉(xiāng)”活動終于來臨了，我和同伴懷著激動的心情登上了前往邵陽的校車。在兩個多小時的車程后，我們順利到達第一個服務支點——邵陽市北塔區(qū)茶園頭鄉(xiāng)河上村。初來這個陌生的貧困區(qū)，大家都表現(xiàn)得很拘謹，有點不知所措。但當?shù)卮迕竦臒崆榕c淳樸讓大家重新恢復了青春的活力，與老鄉(xiāng)漸漸熟絡起來。沒多久，在老鄉(xiāng)的配合參與下，我們策劃好的活動就有條不紊地開展起來了。
圍觀參與的群眾大多為老人與小孩，上至80多歲，而最小的則不滿一周歲�？粗且粡垙埥豢椩谝黄鸬牟紳M滄桑皺紋的老人的臉和充滿童趣稚嫩的兒童的臉，我不禁感到心酸。“留守兒童”、“守巢老人”在我腦海中一直是個模糊的概念，今天真正見到了，竟是讓我如此不忍。
在調查中，我們了解到，村民們對正規(guī)的“運動”幾乎毫無概念，對國家大力提倡的“陽光體育”更是一無所知。他們的一生都奉獻給了土地和家庭，每天做的事無外乎打理田地、整理家務、撫養(yǎng)兒女，從農活中“退休”的老人則繼續(xù)進行人類的偉大使命——培養(yǎng)下下一代。他們生活的目標是保證家人吃飽穿暖；打牌、搓麻是他們最大也是唯一的娛樂活動；村里沒有任何體育設施。當我們告訴他們要多做科學正規(guī)化的體育鍛煉時，他們說，我們沒讀過書，走路、干農活就是我們的運動。而當我們問及他們怎么鍛煉小孩子的體能時，他們更是很茫然地說：“就是讓他們自己玩啊，在學校老師可能會教，家里沒有你們說的那些設施，我們又不懂，就隨他們自己喜好了……”
對于老鄉(xiāng)的淳樸善良和熱情，我們倍覺歡喜、深感敬佩，對于他們貧苦的生活，我們深表同情；而對于他們精神的麻木與無知，我們又痛心不已。國家的工作中心雖仍然是經(jīng)濟，但十七屆六中全會已明確提出要實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮的目標。精神文化既已受到全國關注，為何在這里卻表現(xiàn)得如此“貧乏”？“百年大計，育人為本”這是經(jīng)過實踐檢驗了的真理，但我想補充的是，育人不就是自少兒始嗎？一個人童年時期成長的好壞對其整個人生具有至關重要的影響，甚至起決定性的作用，那豈是基本的物質保證保障得了的？那是需要實實在在的精神充實和文化教養(yǎng)啊。
給孩子自由并不等于放任不管；給孩子關懷的表示也并非溺愛，首先而愛的表達更不僅僅只是物質的滿足。既如此，那為何不給這些兒童一個溫暖圓滿的家庭呢？給與他們父母雙倍的愛、最全面的知識教育、發(fā)展他們高尚的人格、培養(yǎng)他們良好的性情和品質，這些，遠遠比單調的物質享受來得充實、也更有發(fā)展前途。另外，我覺得國家也有必要出臺具體有效的相關政策來保障兒童的健康發(fā)展，尤其對于生活貧困的地區(qū)，更要予以關注。志愿者舉辦的活動和影響力都很有限，要從根源上解決留守兒童的教育成長問題，還需要國家的大力支持。
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