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人生四苦,你斷了幾個(gè)

2024-06-16 好文

  看不透世事的糾結(jié)紛爭(zhēng),舍不得過(guò)眼云煙的繁華,輸不起跌宕起落的沉浮,放不下塵封已久的是非.

  世人常說(shuō)這就是人生四苦:看不透,舍不得,輸不起,放不下。

  《詩(shī)?邶風(fēng)?谷風(fēng)》有詩(shī)曰:“誰(shuí)為荼苦,其甘如薺�!逼湟馐牵赫l(shuí)說(shuō)茶的滋味很苦澀,它的滋味就像芥菜一樣,剛?cè)肟谟行┛酀�,但回味是甘美的。人生何嘗不是如此,苦盡方有甘來(lái),悟透了,也就看得透,能舍得,輸?shù)闷�,放得下了�?/p>

  第一苦:看不透

  老子曾說(shuō):“知人者智�!蹦軠�(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)別人,是一種心智、智慧。一個(gè)人若不了解交際中的那些人,就是缺少了人際交往中的心智、智慧,從而就會(huì)陷入猜測(cè)和疑慮之中。因此,學(xué)會(huì)辨識(shí)人心,懂得放開(kāi)不必要的利益與糾結(jié),不爭(zhēng)名利,心中自然生靜。

  東晉陶淵明曾在江西彭澤做縣令不過(guò)八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,隨后掛印回家,從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園,并寫下傳頌千年的《歸園田居》。“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙�!彼闳贿x擇了一種與世無(wú)爭(zhēng)的清靜田園生活,這便是一種對(duì)世事紛擾的看透。

  第二苦:舍不得

  榮譽(yù)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種對(duì)自我的肯定,也是一種回報(bào),但它也終將成為過(guò)去,并不值得耿懷于心。而對(duì)于這一過(guò)眼云煙的榮譽(yù)仍依依不舍,便是一種虛榮心,人也會(huì)在前進(jìn)的路上停滯不前,慢慢的,盲目自大及虛偽的性情就會(huì)侵蝕整個(gè)內(nèi)心,最終變得失去真實(shí)的自我。

  白居易在《寄太原李相公》中有一名句曰:“世間大有虛榮貴,百歲無(wú)君一日歡。”舍不得虛榮的人始終無(wú)法客觀的認(rèn)識(shí)自己,他缺乏自知之明并太高估自己的長(zhǎng)處,從而也失去了真正的追求。相反,一個(gè)能拋開(kāi)虛榮的人,心中又有何苦可言?

  第三苦:輸不起

  “無(wú)論做什么事都必須贏,不能輸”這一心態(tài)便是輸不起的心態(tài),它會(huì)讓人沒(méi)有自信,做事縮手縮腳,只能囿守于過(guò)去失敗的老套�!拜敳黄稹钡男膽B(tài)還讓人失去上進(jìn)心,不敢冒險(xiǎn),不敢創(chuàng)新,不敢迎接新的挑戰(zhàn),眼看著機(jī)遇就從眼前白白地溜走了,這才是真正的痛苦,后悔莫及的痛苦。

  唐太宗有一詩(shī)言:“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。”只有敢于磨練自己,不畏跌落失敗的人,才是真正的“勁草”、“誠(chéng)臣”,這是“輸?shù)闷稹钡男亟�,才不枉人生的風(fēng)雪闖蕩。

  第四苦:放不下

  無(wú)論多么美好的體驗(yàn)都會(huì)成為過(guò)去,無(wú)論多么深切的悲哀也會(huì)落在昨天,心中的苦楚無(wú)非來(lái)自放不下的一些無(wú)謂的執(zhí)著和頑固的偏執(zhí)。

  “歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�!睎|坡居士的豪邁,是放下一切的大度,畢竟煩惱痛苦都是自找的。我們應(yīng)該持有的心態(tài),不過(guò)是風(fēng)起時(shí),笑看落花;風(fēng)停時(shí),淡看天際。懂得放下,生命才會(huì)更加完美。

  人生四苦,也許每個(gè)人都有其中一二,但回過(guò)頭來(lái)試想一下,看不透,舍不得,輸不起,放不下能給我們帶來(lái)什么?

  任何事物的發(fā)展都不會(huì)因此而得到改觀,唯有懂得看透,舍得,輸?shù)闷�,放得下之后,日子才是安然幸福的�?/p>

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  世人常說(shuō)這就是人生四苦:看不透,舍不得,輸不起,放不下。

  《詩(shī)?邶風(fēng)?谷風(fēng)》有詩(shī)曰:“誰(shuí)為荼苦,其甘如薺�!逼湟馐牵赫l(shuí)說(shuō)茶的滋味很苦澀,它的滋味就像芥菜一樣,剛?cè)肟谟行┛酀�,但回味是甘美的。人生何嘗不是如此,苦盡方有甘來(lái),悟透了,也就看得透,能舍得,輸?shù)闷�,放得下了�?/p>

  第一苦:看不透

  老子曾說(shuō):“知人者智�!蹦軠�(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)別人,是一種心智、智慧。一個(gè)人若不了解交際中的那些人,就是缺少了人際交往中的心智、智慧,從而就會(huì)陷入猜測(cè)和疑慮之中。因此,學(xué)會(huì)辨識(shí)人心,懂得放開(kāi)不必要的利益與糾結(jié),不爭(zhēng)名利,心中自然生靜。

  東晉陶淵明曾在江西彭澤做縣令不過(guò)八十多天,便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”,隨后掛印回家,從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活,終老田園,并寫下傳頌千年的《歸園田居》。“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙�!彼闳贿x擇了一種與世無(wú)爭(zhēng)的清靜田園生活,這便是一種對(duì)世事紛擾的看透。

  第二苦:舍不得

  榮譽(yù)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種對(duì)自我的肯定,也是一種回報(bào),但它也終將成為過(guò)去,并不值得耿懷于心。而對(duì)于這一過(guò)眼云煙的榮譽(yù)仍依依不舍,便是一種虛榮心,人也會(huì)在前進(jìn)的路上停滯不前,慢慢的,盲目自大及虛偽的性情就會(huì)侵蝕整個(gè)內(nèi)心,最終變得失去真實(shí)的自我。

  白居易在《寄太原李相公》中有一名句曰:“世間大有虛榮貴,百歲無(wú)君一日歡。”舍不得虛榮的人始終無(wú)法客觀的認(rèn)識(shí)自己,他缺乏自知之明并太高估自己的長(zhǎng)處,從而也失去了真正的追求。相反,一個(gè)能拋開(kāi)虛榮的人,心中又有何苦可言?

  第三苦:輸不起

  “無(wú)論做什么事都必須贏,不能輸”這一心態(tài)便是輸不起的心態(tài),它會(huì)讓人沒(méi)有自信,做事縮手縮腳,只能囿守于過(guò)去失敗的老套�!拜敳黄稹钡男膽B(tài)還讓人失去上進(jìn)心,不敢冒險(xiǎn),不敢創(chuàng)新,不敢迎接新的挑戰(zhàn),眼看著機(jī)遇就從眼前白白地溜走了,這才是真正的痛苦,后悔莫及的痛苦。

  唐太宗有一詩(shī)言:“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。”只有敢于磨練自己,不畏跌落失敗的人,才是真正的“勁草”、“誠(chéng)臣”,這是“輸?shù)闷稹钡男亟�,才不枉人生的風(fēng)雪闖蕩。

  第四苦:放不下

  無(wú)論多么美好的體驗(yàn)都會(huì)成為過(guò)去,無(wú)論多么深切的悲哀也會(huì)落在昨天,心中的苦楚無(wú)非來(lái)自放不下的一些無(wú)謂的執(zhí)著和頑固的偏執(zhí)。

  “歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�!睎|坡居士的豪邁,是放下一切的大度,畢竟煩惱痛苦都是自找的。我們應(yīng)該持有的心態(tài),不過(guò)是風(fēng)起時(shí),笑看落花;風(fēng)停時(shí),淡看天際。懂得放下,生命才會(huì)更加完美。

  人生四苦,也許每個(gè)人都有其中一二,但回過(guò)頭來(lái)試想一下,看不透,舍不得,輸不起,放不下能給我們帶來(lái)什么?

  任何事物的發(fā)展都不會(huì)因此而得到改觀,唯有懂得看透,舍得,輸?shù)闷�,放得下之后,日子才是安然幸福的�?/p>