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《尾犯·寒夜》蔣捷詞作鑒賞

2024-10-01 好文

  尾犯·寒夜

  蔣捷

  夜倚讀書床,敲碎唾壺,燈暈明滅。

  多事西風(fēng),把齋鈴頻掣。

  人共語、溫溫芋火,雁孤飛、蕭蕭檜雪。

  遍闌干外,萬頃魚天,未了予愁絕。

  雞邊長劍舞,念不到、此樣豪杰。

  瘦骨棱棱,但凄其衾鐵。

  是非夢、無痕堪憶,似雙瞳、繽紛翠纈。

  浩然心在,我逢著、梅花便說。

  蔣捷詞作鑒賞

  蔣捷在元朝建立之后,一直對統(tǒng)治者采取不合作態(tài)度。他拒絕了元朝要他做官的召見,隱居終老于竹山。他的詞作多婉約其辭,表達愛國思想。這首詞卻是直寫亡國之痛的,但激昂之氣仍很內(nèi)斂。

  “夜倚讀書床,敲碎唾壺,燈暈明滅。”起筆描寫夜晚,靠著讀書床,在暗淡燈光下,和朋友對談,說到激昂處,也有擊節(jié)高歌、敲碎唾壺之概。“敲碎唾壺”指的是王敦事,王敦酒后讀曹氏《步出夏門行》詩,激昂之處,情不自己,使鐵如意敲唾壺?fù)艄?jié),使壺口出現(xiàn)許多缺口。這個典故,表達亡國之后,救國無方的憤激心情的。但一吐之后,即收束住,用“燈暈”來沖淡它。“多事西風(fēng),把齋鈴頻掣�!睆氖覂�(nèi)寫到室外,室外西風(fēng)吹來,把書齋的門鈴吹響�!拔黠L(fēng)”指出夜是秋夜,而且這是深秋寒夜。

  “人共語、溫溫芋火,雁孤飛、蕭蕭檜雪�!笔覂�(nèi)朋友對談,其樂融融。但只能烤芋充饑,看出生活之慘淡。室外:失群孤雁,不斷哀鳴,誰能為之尋找失去的伴侶。而蕭蕭的檜樹也披霜戴雪。這里的“檜雪”,可能是初降的微雪,或只是月白霜濃的景象。

  室內(nèi)些許溫暖之氣,室外就是一片蕭寒了。“遍闌干外,萬頃魚天,未了予愁絕。”室內(nèi)愁腸,想到室外走走,闌干以外,卻是狀如魚鱗的萬頃云天,談話生起消除不了心中的牢愁。自然界的嚴(yán)冷,象征著當(dāng)時遺民的政治處境。

  “雞邊長劍舞,念不到、此樣豪杰。”“雞邊長劍舞”用晉代志士祖逖聞雞起舞、以鍛煉報國身手的典故。想借古來壯士的凌云豪氣,但處境如此,又不敢更作空洞豪語,只好抑遏壯氣,情調(diào)復(fù)歸凄婉�!笆莨抢饫猓嗥漪黎F。”“棱棱”既狀身體消瘦,又狀氣骨嶙峋。點明學(xué)不成“豪杰”的原因在于身軀之消瘦和生活之窮困。

  “是非夢、無痕堪憶,似雙瞳、繽紛翠纈。”追思亡國之前,何事有利社稷。誰人誤國,因何傾覆?這些是非功過,恍然如夢矣。要追究考察這些問題,也只覺“繽紛”撩亂,象雙眼受著“纈花”瞇住。

  “浩然心在,我逢著、梅花便說。”亡國之事已成過去,但“浩然”之心依然存在,我要等到“北定中原日”。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐,只能對著“梅花”才說�!懊坊ā�,是堅持民族氣節(jié),遺民、志士的象征。

  蔣捷這首詞,緊緊圍繞的是一片凄涼的氛圍。只是稍許的激昂之情,恰如雷電一般撕天烏云的一角,讓人感到亮的存在和希望之所在。

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  多事西風(fēng),把齋鈴頻掣。

  人共語、溫溫芋火,雁孤飛、蕭蕭檜雪。

  遍闌干外,萬頃魚天,未了予愁絕。

  雞邊長劍舞,念不到、此樣豪杰。

  瘦骨棱棱,但凄其衾鐵。

  是非夢、無痕堪憶,似雙瞳、繽紛翠纈。

  浩然心在,我逢著、梅花便說。

  蔣捷詞作鑒賞

  蔣捷在元朝建立之后,一直對統(tǒng)治者采取不合作態(tài)度。他拒絕了元朝要他做官的召見,隱居終老于竹山。他的詞作多婉約其辭,表達愛國思想。這首詞卻是直寫亡國之痛的,但激昂之氣仍很內(nèi)斂。

  “夜倚讀書床,敲碎唾壺,燈暈明滅。”起筆描寫夜晚,靠著讀書床,在暗淡燈光下,和朋友對談,說到激昂處,也有擊節(jié)高歌、敲碎唾壺之概。“敲碎唾壺”指的是王敦事,王敦酒后讀曹氏《步出夏門行》詩,激昂之處,情不自己,使鐵如意敲唾壺?fù)艄?jié),使壺口出現(xiàn)許多缺口。這個典故,表達亡國之后,救國無方的憤激心情的。但一吐之后,即收束住,用“燈暈”來沖淡它。“多事西風(fēng),把齋鈴頻掣�!睆氖覂�(nèi)寫到室外,室外西風(fēng)吹來,把書齋的門鈴吹響�!拔黠L(fēng)”指出夜是秋夜,而且這是深秋寒夜。

  “人共語、溫溫芋火,雁孤飛、蕭蕭檜雪�!笔覂�(nèi)朋友對談,其樂融融。但只能烤芋充饑,看出生活之慘淡。室外:失群孤雁,不斷哀鳴,誰能為之尋找失去的伴侶。而蕭蕭的檜樹也披霜戴雪。這里的“檜雪”,可能是初降的微雪,或只是月白霜濃的景象。

  室內(nèi)些許溫暖之氣,室外就是一片蕭寒了。“遍闌干外,萬頃魚天,未了予愁絕。”室內(nèi)愁腸,想到室外走走,闌干以外,卻是狀如魚鱗的萬頃云天,談話生起消除不了心中的牢愁。自然界的嚴(yán)冷,象征著當(dāng)時遺民的政治處境。

  “雞邊長劍舞,念不到、此樣豪杰。”“雞邊長劍舞”用晉代志士祖逖聞雞起舞、以鍛煉報國身手的典故。想借古來壯士的凌云豪氣,但處境如此,又不敢更作空洞豪語,只好抑遏壯氣,情調(diào)復(fù)歸凄婉�!笆莨抢饫猓嗥漪黎F。”“棱棱”既狀身體消瘦,又狀氣骨嶙峋。點明學(xué)不成“豪杰”的原因在于身軀之消瘦和生活之窮困。

  “是非夢、無痕堪憶,似雙瞳、繽紛翠纈。”追思亡國之前,何事有利社稷。誰人誤國,因何傾覆?這些是非功過,恍然如夢矣。要追究考察這些問題,也只覺“繽紛”撩亂,象雙眼受著“纈花”瞇住。

  “浩然心在,我逢著、梅花便說。”亡國之事已成過去,但“浩然”之心依然存在,我要等到“北定中原日”。但“壯心”不能當(dāng)眾傾吐,只能對著“梅花”才說�!懊坊ā�,是堅持民族氣節(jié),遺民、志士的象征。

  蔣捷這首詞,緊緊圍繞的是一片凄涼的氛圍。只是稍許的激昂之情,恰如雷電一般撕天烏云的一角,讓人感到亮的存在和希望之所在。