導(dǎo)語(yǔ)：西施是中國(guó)古代四大美女之首，大家應(yīng)該都非常熟悉這個(gè)名字。那西施是哪個(gè)朝代的呢？下面是小編為你整理的西施是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助！
西施是哪個(gè)朝代的
西施，本名施夷光，越國(guó)美女，一般稱其為西施，后人尊稱其“西子“。春秋末期出生于越國(guó)苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、秀媚出眾，是美的'化身和代名詞。
“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”中的“沉魚(yú)”，講的是“西施浣紗”的經(jīng)典傳說(shuō)。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為“中國(guó)古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”之美譽(yù)。
西施的6種結(jié)局：
在吳越之爭(zhēng)硝煙散盡之后，美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說(shuō)，概括起來(lái)主要有以下6種：
1、愧疚自縊說(shuō)
在一些話本和戲劇中演繹的情節(jié)是，西施助越國(guó)滅掉了吳國(guó)后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內(nèi)疚，覺(jué)得對(duì)不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于館娃宮內(nèi)。
2、被范蠡帶走說(shuō)
這種說(shuō)法是比較流行的，也比較有根據(jù)，典籍中有記載。東漢人所寫(xiě)的《越絕書(shū)》中記述：“西施，亡吳后復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去�！蔽膶W(xué)戲劇作品大都這么描繪。說(shuō)吳國(guó)滅亡的當(dāng)天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開(kāi)勾踐。再一件事就是，在姑蘇臺(tái)下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉(cāng)皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經(jīng)寫(xiě)道：“五湖問(wèn)道，扁舟歸去，仍攜西子�！痹谏綎|肥城陶山，據(jù)說(shuō)有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖說(shuō)
西施在越滅吳后的命運(yùn)還有一種說(shuō)法，說(shuō)吳國(guó)滅亡以后，越王因?yàn)槲魇┑拿烂蚕胍獙⑺粼谏磉�，但是范蠡�?jiān)決反對(duì)，他要越王吸取吳王教訓(xùn)，不能被美色所誘惑。他設(shè)下計(jì)策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時(shí)候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。
4、被吳人沉江說(shuō)
民間有一種傳說(shuō)，吳國(guó)滅亡后，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚(yáng)子江心�！稏|坡異物志》載：“揚(yáng)子江有美人魚(yú)，又稱西施魚(yú)，一日數(shù)易其色，肉細(xì)味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成�！�
唐代羅隱寫(xiě)詩(shī)道：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又為誰(shuí)�！睆奶拼藢�(xiě)的這首詩(shī)中，可以看出西施“被吳人沉江說(shuō)”，有一定市場(chǎng)。
5、被勾踐沉江說(shuō)
越王勾踐曾說(shuō)：“亡吳之功，西施當(dāng)屬也�！眰髡f(shuō)勾踐認(rèn)為吳國(guó)的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過(guò)來(lái)殃及越國(guó)，他恩將仇報(bào)，賜西施沉江而死。這種說(shuō)法和“被吳人沉江說(shuō)”、“被范蠡沉湖說(shuō)”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。
6、被越后沉江說(shuō)
傳說(shuō)越國(guó)滅吳后，勾踐欲將西施收進(jìn)后宮。越后認(rèn)為西施是“禍國(guó)之女”，擔(dān)心西施禍害西施越國(guó)，就令手下將其裹進(jìn)牛皮袋子中沉入江底了。
這種說(shuō)法是因?yàn)楸容^符合君王好色、王后妒嫉的心理，所以也比較流行�！稏|周列國(guó)志》上就是這種說(shuō)法。
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