“和而不同”出自《論語·子路》中：“君子和而不同，小人同而不和�！笨桌戏蜃拥倪@句話不僅適用于處世為人方面，幾乎所有的問題，都能體現(xiàn)“和而不同”的思想。就如現(xiàn)在把和而不同用在人文、科學(xué)與生活的關(guān)系上，也是恰到好處的。

　　“和”是指共生互動、相同互通、和而創(chuàng)新；“不同”則是相異互補。這種和而不同的思想正好用來解釋三者的關(guān)系，人文、科學(xué)與生活三者之間既有著相同互通、共生互動的關(guān)系，又有著相異互補的區(qū)別。

　　想起電影《阿凡達》的結(jié)局不禁思考：為什么擁有了高科技的地球人最終卻敗給了原始的土著納威人？其實思考后會得出這樣一個道理：社會、人類要想和諧健康發(fā)展，既離不開科技的發(fā)達，也離不開人文精神的提升，而這一切都源于生活。就像材料所給的那個故事一樣，如果沒有瘟疫，也不會有人想去研究微生物，而有了瘟疫卻沒有顯微鏡的發(fā)明，那么單靠人文精神的力量是拯救不了那些瘟疫中奄奄一息的人們的。所以三者有了聯(lián)系就要發(fā)揮各自的不同，在不同中朝一個共同的目標(biāo)發(fā)展，只有這樣才能達到最終好的效果。

　　1988年，當(dāng)75名諾貝爾獎獲得者聚集一堂的時候，有記者問獲獎?wù)撸骸澳�在哪所大學(xué)、哪個實驗室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”一個白發(fā)蒼蒼的學(xué)者思考片刻后回答道：在幼兒園�！霸谟變簣@學(xué)到了什么重要的東西呢？”記者不解的問�！鞍炎约旱臇|西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，做錯事要表示歉意等等。”學(xué)者這樣回答了記者。正是這一番話給了我們很大的啟迪，一位為世界科學(xué)做出重大貢獻的人，影響他的東西不是哪個實驗室，而是幼兒園，是幼兒園里滲透給他的一種人文精神，而這種人文精神來自于生活同時也作用于生活。所以說這種來自于生活的人文精神需要科學(xué)的力量做奠基，這正是它們?nèi)�者相同互通的地方�?/p>

　　我們離不開人文情懷，也離不開科學(xué)探索。南丁格爾的事跡眾人皆知：她開護士學(xué)校，并帶領(lǐng)護士將戰(zhàn)場的死亡率由42%降低到2%!沒有心系國家，心憂百姓的人文情懷，她就不會做出這般舉措。取而代之，她會盡情享受父親提供的優(yōu)厚的物質(zhì)生活，終生活在上流社會的“幸福”中。沒有科學(xué)探索，她不可能把救死扶傷做到極致�？沼幸磺粣蹏�心，卻沒有任何的實際工作，只是站在戰(zhàn)場上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？因此，我們說，我們呼喚人文情懷，也追求科學(xué)探索。

　　瑪麗修女的質(zhì)問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復(fù)讓大家警衛(wèi)科學(xué)探索。人文情懷飽含對自身的關(guān)切、對他人的關(guān)懷，對世界的關(guān)注；科學(xué)探索富有對物質(zhì)本真的探究，對未知事物的探秘，對理想假說的探求。我想，對于個人至于全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關(guān)注當(dāng)下的人文情懷，更離不開務(wù)實求新、開拓進取的科學(xué)探索。

　　現(xiàn)如今社會，計算機技術(shù)快速發(fā)張，運算速度已可高達每秒萬億次以上，計算機應(yīng)用的觸角幾乎深入到各領(lǐng)域，全世界成為一個地球村。然而網(wǎng)上的h客、病毒卻肆意橫行。這種科學(xué)的進步正需要合理的人文精神做導(dǎo)向，只有這樣才能達到一種和諧和健康。有了正確的人文精神做導(dǎo)向后，要想讓科學(xué)得到真正的進步和發(fā)展，我們需要從生活的點滴小事做起，很顯然，這一切又回歸到了生活中。人文、科學(xué)和生活這三者正是從“和而不同”的基點出發(fā)，在相同互通中進行相異互補。

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