弟子：“師父，什么是修行的精要？”
師父：“饑來(lái)吃飯，困來(lái)睡覺(jué)�！�
弟子：“每一個(gè)人不都這樣嗎？”
師父：“不是的，世間人，該吃飯時(shí)不吃飯，百般心思；該睡覺(jué)時(shí)不睡覺(jué)，萬(wàn)般計(jì)較。”
原來(lái)，活著是一種修行。每一件事都盡平心靜氣去完成，每一樣工作都心平氣和去做，每一個(gè)人都和善親切地去對(duì)待，時(shí)刻讓自己保持一顆寧?kù)o的心。這恰如諸葛孔明說(shuō)的：“夫?qū)W須靜也才須學(xué)也！非淡泊無(wú)以致遠(yuǎn)，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)！”
活著是一種修行，修行在心。時(shí)時(shí)拂拭，日日反省，不讓心靈蒙上垢塵，就是每天都在修行；修行在心，順其自然，不驕不躁，不灰心喪氣，不以今天的得失計(jì)較明天的成敗，就是每天都在修行；修行在心，心是一切之根，一切之源�？箵魤毫ω�(fù)荷，鍛煉心理素質(zhì)和心理承受能力。耐得住寂寞，經(jīng)得住火煉，每每當(dāng)我陷入愚昧與絕望的泥淖時(shí)，總有一顆心的呼喊，生命最低落的時(shí)候，轉(zhuǎn)機(jī)就要來(lái)了。從而我獲得新生。所謂一葉一菩提，萬(wàn)丈高樓平地起�；钪刻於荚谛扌�。
活著是一種修行，修行在性。性情所至，人之秉性脾性。哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“世界上最使人敬畏的東西，就是頭上的星空和心中的道德原則�！痹谖铱磥�(lái)，心中的道德原則實(shí)則每個(gè)人對(duì)周邊人事物，心中的天枰稱和是非度量。乃是性情所至。活著是一種修行，修的并非得道成仙，而是修情養(yǎng)性。佛說(shuō)，人有七情六欲，清性寡欲，性情豁達(dá)，心寬體胖，方能功德圓滿�；钪�(dāng)普度眾生，方能修行，功到自然成。修行在性。性有好懷，分不同的種類。摒除頑性、貪性、惰性、劣根性和狹隘自滿性，不以物喜，不以己悲，做好自己，找好位置，既不夸夸其談、好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，堅(jiān)定自己的信念，隨遇而安，活也活得自然，活也活得灑脫。修行在性�；钪鋵�(shí)每天都是在修行。天有刮風(fēng)下雨，月有陰晴圓缺，人有喜樂(lè)悲歡。把握好自己的性，守住那份美好的情，以彌補(bǔ)氣候和旅途中的不足，好好活著，就是一種修煉。
活著是一種修行，修行在臉面�！皹湟�，人要臉�！薄澳樒ず癯詨驂颍樒け〕圆恢�。”“死要面子活受罪。”“臉要厚，心要黑，乃厚黑學(xué)”“三分交情，七分薄面。”“不看僧面，看佛面”等等，臉面有好有壞，分很多種，諸如此類。把面子放下，平心做好自己。通過(guò)努力鍛煉，鳳凰涅磐，欲火重生！修行是一門藝術(shù)，折射出塵世的色彩斑斕，也折射出塵世的陰暗晦澀。修行是一門學(xué)問(wèn)，學(xué)的是如何生活，怎樣活著，活著怎樣去做人。大千世界，蕓蕓眾生。古有神禪禪宗，抑或道教老莊，還有少林武藝、佛法無(wú)邊，而今仍有俗家弟子帶發(fā)修行，以及硬軟氣功、修煉心法等等。講究的是同樣一個(gè)詞：修行。好好活著，看清當(dāng)下，其實(shí)就是修行。不要執(zhí)著于過(guò)去，一切現(xiàn)成，不必外求。點(diǎn)一盞照亮心靈的燈，多一份禪性，生活不同姿態(tài)，處處有精彩和禪機(jī)。不要預(yù)支煩惱，幸福是可以重修的，學(xué)會(huì)珍惜活著的每一刻。
活著是一種修行，修的就是自己生活的身心性情和活著的姿態(tài)、行為。
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