無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的方與圓的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
方與圓的作文篇1
“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說(shuō)，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來(lái)。由此引申出的“方正”與“圓滑”，也表達(dá)了相反的意思。
談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正言不諱、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個(gè)典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負(fù)責(zé)整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實(shí)。對(duì)，是“史實(shí)”！他要記錄的就是史實(shí)。面對(duì)漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴(yán)的艱難抉擇，他，并沒有屈服，默默忍受著宮刑的屈辱，他，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個(gè)正身明法之人，又怎會(huì)作出這樣的選擇？倘若他不是一個(gè)方正之士，又怎會(huì)有《史記》這樣震驚后世的著作的誕生？每每想到他們這樣一群正義凜然之士，內(nèi)心總會(huì)涌起一股熱流。
與方相對(duì)的是“圓”，“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負(fù)責(zé)任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應(yīng)付周全或辦事圓通周到。圓滑之人有時(shí)能把事情做得更好，圓滑之人有時(shí)能結(jié)識(shí)更多朋友。其實(shí)，“圓滑”可以解釋為說(shuō)話委婉、處事謹(jǐn)慎，在某些特定時(shí)間、特殊場(chǎng)合，圓滑一些未嘗不可。正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信具呈�！比松嗍侨绱�，所謂“上善若水任方圓”，意思是說(shuō)，做人要像水一樣，該“方”時(shí)“方”，該“圓”時(shí)“圓”，能屈能伸，不可一成不變，固執(zhí)己見。身為父母官，就當(dāng)秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”；作為主持人，就當(dāng)善于隨機(jī)應(yīng)變，面對(duì)不同情況，說(shuō)不同的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當(dāng)?shù)么巳巍?/p>
在日常生活中，在不同場(chǎng)合，我們要擔(dān)任不同的角色，說(shuō)話處事的語(yǔ)氣和態(tài)度也有不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個(gè)懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓，認(rèn)識(shí)人生的方圓，做一個(gè)“上善若水任方圓”之人！
方與圓的作文篇2
“寧可濕衣，不可失步”，這是墨守成規(guī)者的慣常思維。在他們看來(lái)，世界是方的，充斥著條條框框的準(zhǔn)則，每一步都必須踩著規(guī)矩，這樣的世界才叫做“井然有序”。正如契科夫筆下的裝在套子里的人—?jiǎng)e里科夫，他們過度的曲解了規(guī)矩的意義，將成規(guī)當(dāng)成束縛，將默守當(dāng)成虔誠(chéng)，對(duì)于一丁點(diǎn)的逾矩，心生不安，不住的勸導(dǎo)教育。這就好比是一個(gè)打著懲惡揚(yáng)善的名義的道人，教唆所有人與他一起去偷盜，多么諷刺！
的確，我并不否認(rèn)“無(wú)規(guī)矩，無(wú)以成方園”，但規(guī)矩不該是死板的，畢竟沒有什么是一成不變的，“無(wú)時(shí)而不移”是萬(wàn)物的基本準(zhǔn)則。面對(duì)不同的時(shí)代背景，不同的人，不同的事，同樣的規(guī)矩，并非同樣適用。
魯迅先生曾說(shuō)“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。世上本沒有規(guī)矩，守的人多了，也變成了規(guī)矩。從無(wú)到有，從簡(jiǎn)到繁，哪一條不是人們參照現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新出來(lái)的？不要說(shuō)什么不守規(guī)矩，很可笑，規(guī)矩既是人定的，也可因人而變，規(guī)矩以定方圓，規(guī)矩定下來(lái)，本就是帶給人們安寧生活的，倘使把規(guī)矩當(dāng)成束縛，那么世界便缺了色彩，缺了塵世的煙火味，人們活著也就失了樂趣。這難道不是“搬起石頭砸自己的腳”的道理嗎？論什么長(zhǎng)篇大調(diào)？活著的意義不就是轟轟烈烈的干一場(chǎng)嗎？成天將自己裝在套子里，蜷縮于自己的繭中，古語(yǔ)謂之：自作孽不可活；今日謂之：作死。
世界是圓的，人也該是圓的，任何事視情況而定，萬(wàn)不可以一概全。所有人都是自己的主宰，倘若成了自己仆人的仆人，豈不笑話？各位前行的旅人，送你們一句話“墨守成規(guī)是前進(jìn)的絆腳石，真正成功的人，本質(zhì)上流著叛逆的血”。
方與圓的作文篇3
如一枚銅錢般做人。
——題記
天性與世事碰撞，與生俱來(lái)的短刺被磨鈍，適逢任何一個(gè)角落，地縫，都可安然接受，圓潤(rùn)的平滑的應(yīng)付時(shí)間的責(zé)難。把自己打磨成最普通的一枚銅錢，內(nèi)心規(guī)則分明的方，外部柔和舒暢的圓。
方是剛正，是個(gè)性。方是奇?zhèn)バ蹓压质揍镜纳绞�；方是漠漠向天�?cè)無(wú)虬枝的'老樹；方是瓦上飛燕廊腰規(guī)整的人家。
圓是順從，是溫柔。圓是千回百轉(zhuǎn)綿綿無(wú)期的河流；圓是靜默無(wú)語(yǔ)纏綿悱惻的滿月；圓是低眉隱笑吳儂軟語(yǔ)的佳人。
只方不圓的是林黛玉，在深晦莫測(cè)的人際關(guān)系中亮出一道清冷銳利的光，拂拂衣袖，罥眼眉微蹙，由著性子去了；只圓不方的是薛寶釵，忍受和尚素，即使恨也帶著笑意，這個(gè)使不得，那個(gè)也欠妥，委屈了自己。
如此，最好的就是那抔黃土中掩埋了歷史的一枚銅錢。經(jīng)歷萬(wàn)般挫折顛簸依舊不改血?dú)夥絼�，棱角分明的�?nèi)心。秦王坑殺儒士是錯(cuò)，項(xiàng)王婦人之仁也是錯(cuò)。卻用圓潤(rùn)的外沿駛過漫漫歷史長(zhǎng)河，同日之物剩下只身一人。一統(tǒng)中國(guó)形成華夏之魂是贊揚(yáng)，烏江邊自刎不渡也是褒獎(jiǎng)。千秋萬(wàn)代，只有那一枚銅錢如警鐘告召世人，外圓內(nèi)方的奧秘。
齒輪之間的磨合伴隨著灼眼的火花，凡世間兩個(gè)單獨(dú)存在的個(gè)體便有異同。用剛硬粗糙的棱角割傷他人或一味迎合妥協(xié)只為融入他人都是不可取的。方與圓像山石之于卵石，驕陽(yáng)之于嶺雨，諫言之于夸獎(jiǎng)，只有巧妙結(jié)合，才能成就山巒的瑰麗，麥田的豐收，相處的融洽。于己為人，與人相處，做一枚銅錢都不失為一種好的選擇。過于方枘難以立足，過去圓滑易失原則。方與圓并不只是對(duì)立，形成得道，便時(shí)時(shí)受益，事事可解。
像一枚銅錢般堅(jiān)持自我，接受他人。
像一枚銅錢般立德于心，和而不同。
像一枚銅錢般做個(gè)方圓兼?zhèn)涞娜恕?/p>
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