——《西游記》人物賞析之孫悟空
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功，須看西游釋厄傳
——選自《西游記》
縱觀中國歷史，記載的是文人的世界。舞文弄墨，對(duì)酒當(dāng)歌，詩詞琴賦，作畫題字。每個(gè)身影，每件物品的背后都是獨(dú)一無二的世界。因此，有人說書講事，有人抒情寫文。他們的一點(diǎn)一滴，成就的是中國上下五千年的歷史。
眾人皆知，在中國文學(xué)中，擁有著閃爍的四顆金星、文人的四本寶典。他們分別是：《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》。每一本，都是世界文學(xué)中無暇的翡翠。其中，我最喜歡的莫屬《西游記》無疑。
在吳承恩先生的筆下《西游記》璀璨奪目、不可一世。講述了師徒四人呢去西天取經(jīng)的漫漫長路。講述了三界（人、魔、神）的關(guān)系與平衡；三教（佛、法、道）的沖突與融洽。其中最有趣且為最多變的莫屬齊天大圣——孫悟空（孫行者）無疑他亦是我最為喜愛的人物。
我喜歡孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，多么逍遙自在，好像這才是一只真真正正的孫猴子。不過在成為齊天大圣前的那小小的石猴子還有誰記得呢？
今天我就來講講那孫先生的慢慢成長長路之始。
要說起孫猴子是怎么來的，這還要看看原文山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴。原來啊，孫先生的來頭還真真不小，可謂天地精華之產(chǎn)物。孫先生在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。孫先生可當(dāng)真是威風(fēng)無限，不過，絕不是現(xiàn)在。孫先生當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的第一個(gè)鏡頭可是忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴。此時(shí)的孫先生可是連真皮真肉都沒長得完整無暇，這威風(fēng)都還在肚子里沒出世呢。
不過，說起孫先生的猴王之路倒也無言以對(duì)。說坎坷不坎坷的，說艱難不艱難。就是憑借著那六分的勇氣、兩分的運(yùn)氣和一分的逞強(qiáng)得來的。
彼時(shí)他和猴兒們混在一塊兒，在眾猴對(duì)那瀑布又好奇，又畏懼時(shí)，我們這位好強(qiáng)的孫先生勇敢地跳進(jìn)了那個(gè)瀑布，成為探險(xiǎn)第一猴！不得不說咱們這孫先生不僅命大還有這如此好的運(yùn)氣也不得不讓人眼紅。那當(dāng)時(shí)的瀑布可是一派白虹起，千尋雪浪飛。海風(fēng)吹不斷，江月照還依。冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺蔽名瀑布，真似掛簾帷。
但如細(xì)細(xì)評(píng)閱，會(huì)發(fā)現(xiàn)，咱們這孫先生哪里不要命了？說孫先生要命的要不就是有意曲解，要么就是無意亂寫。且看原文眾猴拍手稱揚(yáng)道：’好水，好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波。’又道：’那一個(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋個(gè)源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。’連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，大家且看那連呼三聲，略顯猶豫。如是不要命怎會(huì)坐等如此之久？至少孫先生還是經(jīng)過大腦思考的。咱們孫先生是在玩賭博，下的賭是名氣王位金錢尊重，用的注是天地所生，萬物精華。加上這幾分勇氣逞強(qiáng)，思考再三才一躍而出跳向瀑布。
不過這位命大的孫先生將猴群引入一片人間仙境翠蘚堆藍(lán)，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點(diǎn)五點(diǎn)梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個(gè)人家。人間見得幾回？這花果山的美景到也沒讓咱們孫先生忘了一句話進(jìn)去出來不傷一根猴毛的就拜他為王孫先生見此情況可是大吉大喜的，不趁機(jī)整頓個(gè)王位怎肯善罷甘休？事情只此倒也是順?biāo)浦蹅鞯綐蝾^自然直的拿到了千歲大王一名。將石字一隱，到成了美猴王了。
有詩為證三陽交泰產(chǎn)群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。知內(nèi)觀不識(shí)因無相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。
不過野心勃勃的孫猴子怎肯只得千歲，武功至此？難道他真的寄人籬下僅做一名美猴王了嗎？
具體請聽下回分解。
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