四字成語(yǔ)故事

2022-06-24 四字成語(yǔ)

　　四字成語(yǔ)故事篇1

　　成語(yǔ)名稱(chēng)：得心應(yīng)手

　　成語(yǔ)拼音：dé xīn yìng shǒu

　　成語(yǔ)用法：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；用于各種技藝。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：褒義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)旱眯模褐该鞯揭?guī)律；應(yīng)：適應(yīng)。心里怎么想，手上就能相應(yīng)怎么做。比喻技藝純熟，做起事情來(lái)非常順利。

　　成語(yǔ)來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天道》：“不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間�！�

　　成語(yǔ)造句：秦牧《藝海拾貝·在詞匯的海洋中》：“即使這些都做到了，還不能說(shuō)在寫(xiě)作時(shí)就一定十分得心應(yīng)手�！�

　　得心應(yīng)手的成語(yǔ)故事

　　古時(shí)，匏巴彈琴，鳥(niǎo)兒會(huì)隨著樂(lè)聲而舞，魚(yú)兒躍出水面傾聽(tīng)。鄭國(guó)的師文聽(tīng)說(shuō)后，就去拜師襄為師學(xué)琴。

　　得字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　得意忘形得隴望蜀得心應(yīng)手

　　包含有得字的成語(yǔ)

　　馬上得天拼得工夫愚者千慮自以為得鷸蚌相持鷸蚌相持鷸蚌相爭(zhēng) 如魚(yú)得水不探虎穴矢在弦上

　　四字成語(yǔ)故事篇2

　　臥薪嘗膽的故事

　　【解釋】

　　薪：柴草。形容刻苦自勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

　　【成語(yǔ)故事】

　　春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強(qiáng)，報(bào)仇復(fù)國(guó)。

　　原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國(guó)，越王勾踐被捉來(lái)吳國(guó)當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。

　　對(duì)于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國(guó)家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養(yǎng)馬。

　　勾踐還裝出對(duì)夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國(guó)。

　　勾踐回國(guó)后，決心要使越國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國(guó)的恥辱嗎?”

　　勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂(lè)，無(wú)心國(guó)政，弄得國(guó)家日漸衰弱。經(jīng)過(guò)二十年的充分準(zhǔn)備，勾踐看時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，就在吳國(guó)沒(méi)有防備的情況下，領(lǐng)兵把吳國(guó)打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。

　　一敗涂地的故事

　　【解釋】

　　形容失敗到不可收拾的地步。

　　【成語(yǔ)故事】

　　秦朝末年，劉邦是沛縣一名亭長(zhǎng)(管理十里以?xún)?nèi)的小官)。他性格豪爽，樂(lè)于幫助別人。有一次，劉邦奉命押送一批民夫到驪山去做苦工。在路上，每天總有幾個(gè)民夫逃走。有天晚上，他對(duì)大家說(shuō)：“你們到驪山做苦工也是累死，你們都走吧!”當(dāng)時(shí)就有十幾個(gè)民夫情愿跟隨劉邦。

　　劉邦帶這十幾個(gè)人正往別處逃走，忽然有條大蛇擋在路上，別人嚇得不敢前進(jìn)，劉邦手提寶劍，把大蛇趕走，大家很佩服他這種勇敢精神。

　　那時(shí)候秦朝政治腐爛，各地百姓紛紛起來(lái)造反。沛縣衙里的文書(shū)蕭何和監(jiān)獄官曹參知道劉邦是個(gè)好漢，便經(jīng)常暗地與他來(lái)往，商量準(zhǔn)備起兵反秦。

　　在蕭何和曹參的幫助下，劉邦決定起義，他們首先攻下了沛縣。大家推舉劉邦為起義軍的首領(lǐng);劉邦說(shuō)：“抗秦大業(yè)是艱巨的，如果一敗涂地，就要賠上性命啊!我劉邦愿帶領(lǐng)大家大干一場(chǎng)!”

　　劉邦從這天開(kāi)始，便率領(lǐng)沛縣的三千弟子展開(kāi)反抗暴秦的斗爭(zhēng)，最后終于推翻了秦朝，建立了漢朝。

　　舍生取義的故事

　　【解釋】

　　為正義事業(yè)而犧牲生命。

　　【成語(yǔ)故事】

　　春秋時(shí)，晉國(guó)有個(gè)勇士名叫豫讓?zhuān)犊吭谥遣T(mén)下，很受重用。后來(lái)，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來(lái)，下決心要為智伯報(bào)仇。過(guò)了幾個(gè)月，豫讓裝扮成仆役混進(jìn)趙府，伺機(jī)刺殺趙襄子。結(jié)果在茅廁里被發(fā)現(xiàn)，趙襄子見(jiàn)豫讓為主人報(bào)仇就放了他。豫讓說(shuō)：“你雖然放了我，但我還會(huì)刺殺你的!”

　　豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認(rèn)出來(lái)。朋友們對(duì)他說(shuō)：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說(shuō)：“作為一個(gè)勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”

　　這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預(yù)先埋伏在橋下，趙襄子來(lái)到橋邊，馬匹突然驚叫起來(lái)。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來(lái)。趙襄子說(shuō)：“你舍生取義，確實(shí)令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說(shuō)：“多謝趙公厚義，但我臨死前請(qǐng)求你能把外袍脫下來(lái)，讓我刺三劍，償我為主復(fù)仇的意愿。我死而無(wú)怨了�！壁w襄子見(jiàn)他這樣忠誠(chéng)，大為感動(dòng)，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語(yǔ)。

　　管鮑之交的故事

　　【解釋】

　　形容朋友交誼深厚。

　　【成語(yǔ)故事】

　　管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。

　　鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛!”

　　后來(lái)，管仲當(dāng)了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng)，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人�！�

　　管仲和鮑叔牙都是齊國(guó)人。齊王有兩個(gè)兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相�！�

　　齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相�！滨U叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著的人�！�

　　齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè)，很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，當(dāng)上了盟主。

　　四字成語(yǔ)故事篇3

　　【成語(yǔ)】：泰山壓卵

　　【拼音】：tàishānyāluǎn

　　【解釋】：泰山壓在蛋上。比喻力量相差極大，強(qiáng)大的一方必然壓倒弱小的一方。

　　【成語(yǔ)故事】：

　　孫惠是晉惠帝時(shí)齊王冏的謀士。在齊王失敗之后，孫惠受到了成都王的重用，后來(lái)成都王起兵攻打長(zhǎng)沙王，孫惠十分失望，才退隱。不久，東海王在下邳起兵，孫惠知道，就上書(shū)東海王，指出歷代王朝危亡的情形，都是枝葉先雕零，才引起上下根株的死亡。因此，勸東海王應(yīng)該一心平亂，匡扶王朝。同時(shí)還頌揚(yáng)東海王的實(shí)力：“這種強(qiáng)大的力量，就像是烏獲摧毀冰塊；令孟賁折斷枯樹(shù)；使猛獸吞食狐貍；用泰山來(lái)壓卵一樣，這是沒(méi)有辦法相比的……”最后，東海王被孫惠懇切的言詞打動(dòng)，才起用了他。

　　以泰山的堅(jiān)實(shí)、巨大，來(lái)壓微小、脆弱的蛋，兩者力量的懸殊，是可以想見(jiàn)的，用“泰山壓卵”這四個(gè)字，正可以巧妙的表現(xiàn)出一件事情的對(duì)比。所以，后人便用它來(lái)形容，以最強(qiáng)大的力量，加諸在最弱小的一方，也就是以強(qiáng)欺弱，能輕易達(dá)成任務(wù)的意思。例如，一家資本雄厚的公司，以賤價(jià)和小商店競(jìng)爭(zhēng)，那必然會(huì)成功的，這就可以用“泰山壓卵”來(lái)形容。

　　四字成語(yǔ)故事篇4

　　成語(yǔ)名稱(chēng)：對(duì)牛彈琴

　　成語(yǔ)拼音：duì niú tán qín

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷別人。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔鲗?duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览恚踪M(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話(huà)的人不看對(duì)象。

　　成語(yǔ)來(lái)源：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣�！�

　　成語(yǔ)造句：老舍《四世同堂》：“這并不是因?yàn)樗湴�，不屑于�?duì)牛彈琴，而是他心中老有點(diǎn)自愧�！�

　　對(duì)牛彈琴的成語(yǔ)故事

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)叫公明儀的音樂(lè)家，他能作曲也能演奏，七弦琴?gòu)椀梅浅：茫瑥椀那觾?yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很多人都喜歡聽(tīng)他彈琴，人們很敬重他。

　　對(duì)字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　對(duì)牛彈琴對(duì)癥下藥

　　包含有對(duì)字的成語(yǔ)

　　新亭對(duì)泣對(duì)癥下藥對(duì)牛彈琴

　　四字成語(yǔ)故事篇5

　　出處：《淮南子·泰族訓(xùn)》紂之地，左東海，右流沙，前交趾，后幽都，師起容關(guān)，至蒲水；士?jī)|有余萬(wàn)，然皆倒失而射，傍栽而戰(zhàn)。武王左操黃戟，右執(zhí)白旄以麾之，則瓦解而走，遂土崩而下。

　　故事：商紂王是商朝的末代君主，是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度，整日花天酒地，尋歡作樂(lè)，不理朝政。

　　他聽(tīng)信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無(wú)辜，他強(qiáng)征暴斂，動(dòng)用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無(wú)人道，制造種種酷刑，以觀(guān)看人受刑后的痛苦為樂(lè)。在他暗無(wú)天日的統(tǒng)治下，百姓無(wú)不怨聲載道，苦不堪言。

　　雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無(wú)人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍*從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn)，但打起仗來(lái)，因?yàn)楸坎辉敢鉃榧q王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍*士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。

　　所以，當(dāng)周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰(zhàn)車(chē)，勢(shì)不可擋地殺來(lái)時(shí)，所到之處，無(wú)不披靡，訥紂王軍*的潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺(tái)，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無(wú)法挽救。

　　四字成語(yǔ)故事篇6

　　井底之蛙

　　一只青蛙生活在一口廢棄的淺井里，它對(duì)東海來(lái)的一只鱉夸耀說(shuō)：“我真的很快樂(lè)！想外出的時(shí)候，一下子就能跳到井欄上；累了就回到井里，在殘破的井壁邊休息。我跳進(jìn)井水中，水剛剛沒(méi)過(guò)我的胳肢窩，托著我的下巴，我蹦啊跳啊，爛泥也只沒(méi)過(guò)我的腳丫�？纯粗�?chē)切┪r蟹啊蝌蚪啊什么的，沒(méi)有誰(shuí)能比我快樂(lè)。而且這是我的地盤(pán)，我跳跳停停，逍遙自在。你到了這里，怎么不進(jìn)來(lái)看看呢？”

　　鱉的左腳還沒(méi)有踏進(jìn)淺井，右膝已經(jīng)被卡住了。于是，它慢慢地退了回去，告訴青蛙關(guān)于海的事情：“即使用千里來(lái)計(jì)算，也說(shuō)不出它的廣闊；即使用千丈來(lái)測(cè)量，也算不出它的深度。大禹治水的時(shí)候，十年九澇，海水也沒(méi)看出增多；商湯的時(shí)代，八年中倒有七年是干旱的，海水也沒(méi)見(jiàn)減少。大海啊，時(shí)間長(zhǎng)短對(duì)它的容量沒(méi)有什么影響，旱澇也不能使海水漲落，這是我居住在東海里的快樂(lè)！”

　　青蛙聽(tīng)得驚呆了，覺(jué)得若有所失。

　　四字成語(yǔ)故事篇7

　　西施心口痛，皺著眉頭從街上走過(guò)。同村的一個(gè)丑婦人看見(jiàn)西施這個(gè)樣子，覺(jué)得很美，回去時(shí)也捂著胸口，皺眉蹙額，從街上走過(guò)。村里富人見(jiàn)到她這副模樣，都緊閉大門(mén)不愿出來(lái);窮人見(jiàn)了，帶著妻子兒女，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)。

　　這個(gè)丑婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什么美。

　　四字成語(yǔ)故事篇8

　　一字之師

　　指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。

　　該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補(bǔ)》。

　　唐朝時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達(dá)，其中以詩(shī)最具有代表性。當(dāng)時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng)作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內(nèi)容水平上都很高。

　　在當(dāng)時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)。寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。

　　有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認(rèn)為這首詩(shī)的意味未盡。于是，他經(jīng)過(guò)反復(fù)思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因?yàn)樗J(rèn)為既然數(shù)枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。

　　鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數(shù)字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對(duì)鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當(dāng)時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。

　　專(zhuān)心致志

　　從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。

　　秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現(xiàn)在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好�！币�?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。

　　結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，但是，一個(gè)進(jìn)步很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。

　　按圖索驥

　　孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最后發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)�！苯又袊@道：“所謂按圖索驥也。”

　　班門(mén)弄斧

　　采石江邊一堆土，李白之名高千古；

　　來(lái)來(lái)往往一首詩(shī)，魯班門(mén)前弄大斧。

　　這是明朝一個(gè)詩(shī)人《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩(shī)人，死后名傳千古。多少文人墨客經(jīng)過(guò)李白墓前，都想停留片刻，吟詩(shī)抒發(fā)內(nèi)心感受。而他們這種行為只能是附庸風(fēng)雅，“魯班門(mén)前班門(mén)弄斧”，太不自量力了。

　　魯班是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的魯國(guó)人。他是一個(gè)善于制作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來(lái)把他奉為木匠的始祖。誰(shuí)敢在魯班門(mén)前賣(mài)弄使用斧子的技術(shù)，也就是說(shuō)，想在大行家面前顯示自己的本領(lǐng)，這種太不謙虛的可笑行為，就叫做“魯班門(mén)前弄大斧”，簡(jiǎn)稱(chēng)“班門(mén)弄斧”。這和俗語(yǔ)所說(shuō)的“關(guān)公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其實(shí)，“班門(mén)弄斧”這句成語(yǔ)早在唐朝就有它的雛形了。文學(xué)家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧于班郢之門(mén)，斯顏耳！”意思是說(shuō)，在魯班和郢人（也是一個(gè)操斧能手）的門(mén)前表現(xiàn)用斧子的.本事，臉皮也太厚了。

　　杯弓蛇影

　　有一天，樂(lè)廣請(qǐng)他的朋友在家里大廳中喝酒。那個(gè)朋友在喝酒的時(shí)候，突然看見(jiàn)自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動(dòng)，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�(lái)。

　　隔了幾天，樂(lè)廣聽(tīng)到那個(gè)朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂(lè)廣心里想：“酒杯里絕對(duì)不會(huì)有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來(lái)，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過(guò)酒杯的地方，樂(lè)廣就跑到那個(gè)朋友那里去，把這事解釋給他聽(tīng)。這人明白了原因以后，病就立刻好了。

　　后來(lái)人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

　　伯樂(lè)相馬

　　傳說(shuō)天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人也稱(chēng)為伯樂(lè)。

　　第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè)，一直到現(xiàn)在。

　　一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行千里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪(fǎng)，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情辦好。

　　伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，仔細(xì)尋訪(fǎng)盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，辛苦倍至，但還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立刻從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。

　　不可多得

　　東漢末年，有個(gè)名士禰衡，才華出眾。當(dāng)時(shí)，太中大夫孔融對(duì)他特別賞識(shí)，把他推薦給漢獻(xiàn)帝。他寫(xiě)道：“帝室皇居，必蓄非常之寶。若衡等輩，不可多得。”

　　漢獻(xiàn)帝不敢作主，把孔融的薦表交給曹操。曹操愛(ài)才，就召見(jiàn)禰衡。哪知禰衡蔑視曹操，對(duì)他很不禮貌。曹操就派禰衡當(dāng)鼓吏，在大宴賓客時(shí)，命他擊鼓助興。誰(shuí)知禰衡一邊擊鼓，一邊大罵曹操，使曹操十分難堪。曹操派禰衡去荊州勸降劉表，想借劉表之手殺他。想不到劉表把禰衡當(dāng)作上賓，每次議事或發(fā)布文告，都得由禰衡表態(tài)。后來(lái)禰衡又對(duì)劉表不恭。劉表就派他到部將黃祖那里當(dāng)書(shū)記。禰衡恃才傲慢，非�？裢�，后來(lái)，終于被黃祖所殺。

　　成語(yǔ)“不可多得”由此而來(lái)，形容非常稀少、非常難得。多用于贊揚(yáng)有才能的人

　　四字成語(yǔ)故事篇9

　　杯弓蛇影將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

　　筆走龍蛇形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)。

　　撥草尋蛇比喻招惹惡人，自找麻煩。

　　春蚓秋蛇比喻字寫(xiě)得不好，彎彎曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕跡。

　　打草驚蛇原比喻懲甲菟乙。后多比喻做法不謹(jǐn)慎，反使對(duì)方有所戒備。

　　打蛇打七寸比喻說(shuō)話(huà)做事必須抓住主要環(huán)節(jié)。

　　斗折蛇行斗折：像北斗星的排列一樣曲折。像北斗星一樣彎曲，像蛇一樣曲折行進(jìn)。形容道路曲折蜿蜒。

　　飛鳥(niǎo)驚蛇像飛鳥(niǎo)入林，受驚的蛇竄入草叢一樣。形容草書(shū)自然流暢。

　　封豕長(zhǎng)蛇封：大；封豕：大豬；長(zhǎng)蛇：大蛇。貪婪如大豬，殘暴如大蛇。比喻貪暴者、侵略者。

　　佛口蛇心比喻話(huà)雖說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻極狠毒。

　　蝮蛇螫手，壯士解腕手腕被腹蛇咬傷，便立即截?cái)�，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到緊要關(guān)頭，必須下決心當(dāng)機(jī)立斷。也比喻犧牲局部，照顧全局。

　　虎頭蛇尾頭大如虎，尾細(xì)如蛇。比喻開(kāi)始時(shí)聲勢(shì)很大，到后來(lái)勁頭很小，有始無(wú)終。

　　畫(huà)蛇添足畫(huà)蛇時(shí)給蛇添上腳。比喻做了多余的事，非但無(wú)益，反而不合適。

　　驚蛇入草形容草書(shū)寫(xiě)得矯健而活潑。

　　靈蛇之珠即隋珠。原比喻無(wú)價(jià)之寶。后也比喻非凡的才能。

　　龍蛇飛動(dòng)仿佛龍飛騰，蛇游動(dòng)。形容書(shū)法氣勢(shì)奔放，筆力勁健。

　　龍蛇混雜比喻好人和壞人混在一起。

　　牛鬼蛇神牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。后比喻社會(huì)上形形色色的壞人。

　　強(qiáng)龍不壓地頭蛇比喻有能耐的人也難對(duì)付盤(pán)踞當(dāng)?shù)氐膼簞?shì)力。

　　人心不足蛇吞象比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。

　　三蛇七鼠比喻為害的東西多。

　　蛇化為龍，不變其文比喻無(wú)論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。

　　蛇口蜂針比喻惡毒的言詞和手段。

　　蛇蝎為心蝎：一種蜘蛛類(lèi)的毒蟲(chóng)。形容心腸狠毒。

　　蛇欲吞象蛇想吞下大象。比喻貪欲極大。

　　貪蛇忘尾比喻只圖眼前利益而不考慮后果。

　　為虺弗摧，為蛇若何虺：小蛇；弗：不；摧：消滅。小蛇不打死，大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅，必有后患。

　　握蛇騎虎比喻處境極險(xiǎn)惡。

　　虛與委蛇虛：假；委蛇：隨便應(yīng)順。指對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。

　　養(yǎng)虺成蛇比喻縱容敵人，聽(tīng)任其強(qiáng)大起來(lái)。

　　一龍一蛇比喻人的處藏或出或處，或顯或隱，隨著情況的不同而變更。

　　一年被蛇咬，十年怕井繩比喻在某件事情上吃過(guò)苦頭，以后一碰到類(lèi)似的事情就害怕。

　　一蛇兩頭比喻陰險(xiǎn)兇惡的人。

　　一字長(zhǎng)蛇陣排列成一長(zhǎng)條的陣勢(shì)。形容排列成一長(zhǎng)條的人或物。

　　四字成語(yǔ)故事篇10

　　成語(yǔ)名稱(chēng)：杞人憂(yōu)天

　　成語(yǔ)拼音：qǐ rén yōu tiān

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：貶義詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋?zhuān)鸿剑褐艹跄甑囊粋€(gè)諸侯國(guó)，在今河南杞縣一帶。比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂(yōu)慮。

　　成語(yǔ)來(lái)源：戰(zhàn)國(guó)·鄭·列御寇《列子·天瑞》：“杞國(guó)有人，憂(yōu)天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。”

　　成語(yǔ)造句：高陽(yáng)《胡雪巖全傳·紅頂商人》：“他帶著些杞人憂(yōu)天的味道：‘你這種腦筋動(dòng)出來(lái)，要遭天忌的！’”

　　杞人憂(yōu)天的成語(yǔ)故事

　　從前在杞國(guó)，有一個(gè)膽子很小，而且有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人，他常會(huì)想到一些奇怪的問(wèn)題，而讓人覺(jué)得莫名其妙。有一天，他吃過(guò)晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在門(mén)前程量，并且自言自語(yǔ)的說(shuō)：“假如有一天，天塌了下來(lái)，那該怎么辦呢？我們豈不是無(wú)路可逃，而將活活地被壓死，這不就太冤枉了嗎？”從此以后，他幾乎每天為這個(gè)問(wèn)題發(fā)愁、煩惱，朋友見(jiàn)他終日精神恍惚，臉色憔悴，都很替他擔(dān)心，但是，當(dāng)大家知道原因后，都跑來(lái)勸他說(shuō)：“老兄��！你何必為這件事自尋煩惱呢？天空怎么會(huì)塌下來(lái)呢？在說(shuō)即使真的塌下來(lái)，那也不是你一個(gè)人憂(yōu)慮發(fā)愁就可以解決的啊，想開(kāi)點(diǎn)吧！”可是，無(wú)論人家怎么說(shuō)，他都不相信，仍然時(shí)常為這個(gè)不必要的問(wèn)題擔(dān)憂(yōu)。后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“杞人憂(yōu)天”這句成語(yǔ)，它的主要意義在喚醒人們不要為一些不切實(shí)際的事情而憂(yōu)愁。它與“庸人自擾”的意義大致相同。

　　杞字開(kāi)頭的成語(yǔ)

　　杞人憂(yōu)天

　　包含有杞字的成語(yǔ)

　　杞人憂(yōu)天

　　四字成語(yǔ)故事篇11

　　晉代的祖逖是個(gè)胸襟坦蕩、具有遠(yuǎn)大理想的人�？伤r(shí)倒是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的調(diào)皮孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的缺少，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)度，于是就奮發(fā)讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就奮發(fā)讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐盛的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有上進(jìn)。他曾多少次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能幫助帝王管理國(guó)度的人才。祖逖24歲的時(shí)，曾有人薦舉他去做官司，他沒(méi)有允許，仍舊不懈地努力讀書(shū)。

　　四字成語(yǔ)故事篇12

　　這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專(zhuān)門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”

　　襄王聽(tīng)了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話(huà)惑亂人心嗎?”

　　莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話(huà)，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。”

　　莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城(今河南息縣西北)。這才覺(jué)得莊辛的話(huà)不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法;莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：

　　“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲�！�

　　這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。

　　“亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話(huà)而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢!

　　四字成語(yǔ)故事篇13

　　鄭國(guó)有個(gè)人想去買(mǎi)雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然后把量好的尺碼於在座位上。他急忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子，卻說(shuō)：「我忘記帶尺碼來(lái)了�！褂洲D(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來(lái)，集市已散，他終於沒(méi)有買(mǎi)到鞋。

　　有人問(wèn)他說(shuō)：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀?」他答復(fù)說(shuō)：「我寧肯信任尺碼，也不信任自己的腳!」

　　四字成語(yǔ)故事篇14

　　東漢末年，劉表過(guò)世，劉琮投降曹操，情勢(shì)對(duì)劉備與孫權(quán)極為不利。劉備派諸葛亮隨魯肅一起前去東吳去說(shuō)服孫權(quán)聯(lián)合抗曹。諸葛亮在孫權(quán)的殿前先后把張昭，虞翻、步陟、陸績(jī)的投降主義駁得體無(wú)完膚，孫權(quán)終于贊同聯(lián)劉抗曹