《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇借物喻人的敘事性文章。文章具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩課樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達(dá)出作者對(duì)兩顆樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對(duì)宋慶齡的崇敬和懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。
我所執(zhí)教的是第一課時(shí)。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)主要分為兩步：
一、初讀課文，把課文讀通順讀流利，初步感知文章內(nèi)容，學(xué)會(huì)生字字音；
二、抓住重點(diǎn)段落，直插重點(diǎn)，深入體會(huì)宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。為下次課突破文章難點(diǎn)，即理解宋慶齡的高貴品質(zhì)作好鋪墊、埋下伏筆。
在教學(xué)的設(shè)計(jì)和實(shí)際操作中，我力求體現(xiàn)以下理念：
一、注重資料的收集與整理，由課內(nèi)引向課外
當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入信息化、全球化時(shí)，學(xué)校已經(jīng)不再是人們接受文化知識(shí)的唯一渠道。在教學(xué)中，教師就要善于利用多種手段，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，加大學(xué)生的閱讀量。而根據(jù)課文內(nèi)容，組織學(xué)生課外進(jìn)行資料的搜集與整理，就是一條引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的有效途徑。它既能讓學(xué)生在興趣盎然中增加閱讀量，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的深入理解，更能養(yǎng)成學(xué)生收集整理資料的良好習(xí)慣。在《宋慶齡故居的樟樹(shù)》的教學(xué)中，文章的難點(diǎn)是理解借物喻人的寫(xiě)法，感悟樟樹(shù)和宋慶齡的相似之處，體會(huì)宋慶齡的高貴人品。在教學(xué)中如果沒(méi)有大量的關(guān)于宋慶齡的感性材料的補(bǔ)充是無(wú)法讓學(xué)生深入理解的。所以，在課前我布置學(xué)生搜集宋慶齡的相關(guān)資料，準(zhǔn)備把它用于兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。其一，開(kāi)課時(shí)簡(jiǎn)介宋慶齡，讓學(xué)生對(duì)宋慶齡有大致的了解；而大量的材料卻要用于第二課時(shí)突破難點(diǎn)時(shí)進(jìn)行交流，只有學(xué)生充分了解了宋慶齡的生平事跡，才能體悟到樟樹(shù)與宋慶齡的相似之處，體悟到宋慶齡的高貴人品。在我第一課時(shí)的`教學(xué)中，當(dāng)我把樟樹(shù)的外形和生長(zhǎng)特點(diǎn)，以及它的可貴之處講完后，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)樟樹(shù)的印象時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“看見(jiàn)樟樹(shù)，我仿佛看見(jiàn)了宋慶齡的高貴人格�！彪m然學(xué)生講的“高貴人格”并不具體，但已觸及到文章的中心，難點(diǎn)不攻自破，不講自明，可見(jiàn)收集資料的作用。
二、突出重點(diǎn)，以讀代講，讀中悟情
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》內(nèi)容并不復(fù)雜，文章層次非常清楚，重點(diǎn)十分突出，這樣的文章非常忌諱繁瑣地分析課文，肢解文本內(nèi)容。所以，在教學(xué)中，我采用了在初步感知文章內(nèi)容后，直奔重點(diǎn)的方法。并且，在講授重點(diǎn)內(nèi)容時(shí)抓住重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)、思考、評(píng)品，精煉課文內(nèi)容，做到牽一發(fā)而動(dòng)全身。
小學(xué)語(yǔ)文課標(biāo)指出：小學(xué)各年級(jí)閱讀，都要重視朗讀，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生步入課文，通過(guò)多種形式的朗讀，營(yíng)造濃濃的書(shū)香氛圍，在充滿書(shū)香的氛圍中感悟語(yǔ)言文字，這是一種享受。所謂“文未出口先有情”。朗讀，不僅是感悟課文內(nèi)容的重要手段，也是體現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的重要特征。重視朗讀，能充分激活學(xué)生的內(nèi)心世界，引發(fā)個(gè)性張揚(yáng)，享受閱讀教學(xué)的無(wú)限樂(lè)趣，從而使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得生氣勃勃和靈氣跳動(dòng)。在本課的教學(xué)中，我采用多層次、多形式的“讀”，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生體悟文章的“情”。初讀感知，精讀體味，品讀升華層層落實(shí)；個(gè)人讀，男女生讀，齊讀，教師引讀，形式多樣；輕聲讀，默讀，有感情朗讀，背誦，步步深入。這樣，在瑯瑯的讀書(shū)聲中，引導(dǎo)學(xué)生賞析重點(diǎn)，品讀玩味，使學(xué)生與文本相互碰撞、相互觸發(fā)，學(xué)生之情與作者之情和諧共振。
三、注重工具性與人文性的和諧統(tǒng)一
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化最重要的組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)�！比绾螌�(shí)現(xiàn)工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，是語(yǔ)文界一直以來(lái)熱烈探討的問(wèn)題，也是我在這堂課中力求體現(xiàn)的一個(gè)理念。在教學(xué)中，我主要從以下幾方面入手。
1、 在品詞析句、體會(huì)表達(dá)中體現(xiàn)“二性”的統(tǒng)一的自然融合。
品詞析句是觸摸作者豐富的內(nèi)心、感受作者跳動(dòng)的思想，揣摩作者思維的過(guò)程。在教學(xué)中，我抓住課文的重點(diǎn)詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀品味。如：教學(xué)“蓬蓬勃勃”時(shí)，讓學(xué)生找一找哪些地方具體表現(xiàn)了樟樹(shù)的蓬蓬勃勃，在學(xué)生找到后，告訴學(xué)生這就是聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的意思，并且設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)句式練習(xí)：無(wú)論是_______還是_______，它們總是那么蓬蓬勃勃。學(xué)生的答案精彩紛呈，都體現(xiàn)出了樟樹(shù)的頑強(qiáng)精神，這樣，讓學(xué)生在字詞句的訓(xùn)練中體會(huì)到了豐富的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)了工具性與人文性的統(tǒng)一。
語(yǔ)文教學(xué)既要得“意”，又要得“言”。也就是既要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文寫(xiě)了什么、說(shuō)了什么，又要注意引導(dǎo)學(xué)生品味課文是怎么寫(xiě)、怎么說(shuō)的，作者是運(yùn)用怎樣的語(yǔ)言、方法和形式來(lái)表達(dá)感情的。在教學(xué)第五自然段的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生充分體會(huì)到了樟樹(shù)的高貴品質(zhì)后，設(shè)問(wèn)：這一段是寫(xiě)樟樹(shù)的可貴之處，為什么前邊又要寫(xiě)其他的樹(shù)呢？讓學(xué)生體會(huì)出對(duì)比寫(xiě)法的好處，再組織男女生對(duì)比朗讀，再次升華了對(duì)樟樹(shù)的崇敬之情。至此，“言”與“意”得到了和諧統(tǒng)一。
2、 在語(yǔ)言實(shí)踐中，追求“二性”和諧統(tǒng)一的境界。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語(yǔ)文實(shí)踐�！闭n堂中，語(yǔ)文實(shí)踐應(yīng)主要落在言語(yǔ)實(shí)踐上。言語(yǔ)實(shí)踐應(yīng)成為課堂教學(xué)的主旋律，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中創(chuàng)造，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。教學(xué)中，在學(xué)生已對(duì)樟樹(shù)的形象、品質(zhì)有了充分的認(rèn)識(shí)之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展練筆：此時(shí)此刻，在你的腦海里，這是兩棵怎樣的樟樹(shù)？在學(xué)生說(shuō)了之后再讓他們寫(xiě)下來(lái)。在十分鐘左右的討論、練筆中，學(xué)生的語(yǔ)言充滿了智慧的靈光，情感得到了進(jìn)一步的升華。這樣的表達(dá)訓(xùn)練，既是對(duì)文章內(nèi)容的進(jìn)一步理解，又提高了學(xué)生的言語(yǔ)運(yùn)用能力。在“言”的運(yùn)用過(guò)程中滲透著“意”的熏陶，在“意”的體驗(yàn)過(guò)程中落實(shí)了“言”的訓(xùn)練，進(jìn)而達(dá)到“言”“意”和諧統(tǒng)一的目的。
當(dāng)這堂課教學(xué)下來(lái)，靜思默想時(shí)，我也深深地感受到教學(xué)中還存在著明顯不足。主要體現(xiàn)在以下幾方面：
反思：
初讀課文，整體感知流程過(guò)快，有點(diǎn)一閃而過(guò)的感覺(jué)。預(yù)設(shè)中我也考慮過(guò)在自由讀后指名讀，進(jìn)行正音的環(huán)節(jié)，但教學(xué)時(shí)我覺(jué)察到該班學(xué)生基礎(chǔ)較好，語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)，預(yù)習(xí)充分，就省略了這一環(huán)節(jié)。其實(shí)現(xiàn)在細(xì)想，由于是借班上課，不了解學(xué)生狀況，這樣做是否照顧到了差生，他們是否也能跟上教學(xué)節(jié)奏呢？
朗讀指導(dǎo)還不夠到位。在教學(xué)中，雖然我采取了不同形式的“讀”，但學(xué)生似乎還是入不了“境”，沒(méi)有達(dá)到最佳的朗讀效果�，F(xiàn)在細(xì)想，主要還是教師的朗讀指導(dǎo)不夠巧妙。例如在教學(xué)第四自然段時(shí)，當(dāng)學(xué)生朗讀樟樹(shù)的“蓬蓬勃勃”氣勢(shì)不夠時(shí)，教師可進(jìn)行范讀，讀后再問(wèn)問(wèn)學(xué)生：“你覺(jué)得老師哪些地方讀得好？”然后再讓學(xué)生練讀，相信效果會(huì)更好。
【宋慶齡故居的樟樹(shù)的說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》的說(shuō)課稿01-24
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》的說(shuō)課稿08-24
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》說(shuō)課稿模板05-07