在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家一定都接觸過手抄報吧，手抄報除報頭按內(nèi)容設(shè)計、繪制外，每篇文章的標(biāo)題也要作總體考慮。那什么樣的手抄報才是大家都稱贊的呢？下面是小編精心整理的絲綢之路手抄報的素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
絲綢之路的介紹
絲綢之路，簡稱絲路，一般指陸上絲綢之路，廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
陸上絲綢之路起源于西漢（前202年—8年）漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安（今西安）為起點，經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。1877年，德國地質(zhì)地理學(xué)家李�；舴以谄渲鳌吨袊芬粫�，把“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路”命名為“絲綢之路”，這一名詞很快被學(xué)術(shù)界和大眾所接受，并正式運用。[
“海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發(fā)展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉(zhuǎn)變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。
2014年6月22日，中、哈、吉三國聯(lián)合申報的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”成功申報為世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國合作而成功申遺的項目。
絲綢之路的作文
一個世紀(jì)又一個世紀(jì)，一條銀色飄帶，把中國、印度、希臘、古羅馬和波斯文化聯(lián)結(jié)起來。把古老中國發(fā)明的絲綢、火藥、造紙、印刷術(shù)傳到西方。又把古代西方的黃瓜、胡蘿卜、芍藥、石榴、核桃等，沿這條古道傳入我國。這條主要運送絲綢的路，人們把它稱之為絲綢之路。
絲綢之路，也是對古代中國與外部及西方往來通道的通稱。它隨著歷史長河流淌而變化萬千。它不是今天公路貫通的概念，實際上，也不是只有一條固定的道路。從廣義上講，是指古代中國絲綢輸入西方的通道，也是中西方古代文化交流、物資貿(mào)易互動的一條時間跨度久遠、寬而大的線路。
絲綢之路東起中國西安（古長安），西至地中海的東岸。長安是漢、唐都城，各地絲綢集中于此組成駝隊，用數(shù)月甚至數(shù)年，經(jīng)甘肅河西走廊敦煌一帶進入新疆。然后分南、中、北道穿越新疆，共分三條主要線路出境：一是南道，自敦煌沿昆侖山北麓，經(jīng)若羌、和田（古代稱于闐）抵莎車，越帕米爾高原；二是中道，沿天山南麓經(jīng)吐魯番（古稱高昌）、焉耆、庫車（古稱龜茲）、喀什（古稱疏勒）翻越帕米爾；三是北道，經(jīng)哈密（古稱伊吾盧）沿天山北麓過吉木薩爾（古稱北庭）、伊犁（古稱阿力麻里）出境，西抵里海沿岸。
絲綢之路中道、南道、北道在新疆境內(nèi)蜿蜒萬余里，代代相傳。成千上萬的使者、商人、僧侶不畏艱險，奔波于此道；無數(shù)將士為保衛(wèi)它的暢通，灑下斑斑血跡，方使這條路成為連接歐亞大陸的絢麗彩帶，傳送人類古老文明的萬里長橋。歷史上的興衰在沿途留下無數(shù)的古城、烽燧、石窟寺廟等，也有無數(shù)的寶藏深埋地下或大漠中，一直吸引著世界各地人們的目光。
絲綢之路在歷史上促進西域地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展的作用古今一直被人們肯定。今天，新疆的重要城鎮(zhèn)，幾乎都處在古絲綢之路的交通線上�，F(xiàn)代城鎮(zhèn)的建設(shè)煥發(fā)了絲綢之路的生機，古城與現(xiàn)代城鎮(zhèn)既有空間、時間、距離，又彼此相連相依，這是歷史的必然，客觀規(guī)律。位于最高的帕米爾高原上的塔什庫爾干新城與石頭城相連，最低洼的吐魯番城與高昌、交河故城相伴。昔日美麗牧場的烏魯木齊如今成為現(xiàn)代大都市。當(dāng)今，不知有多少人慕名而來，在新疆廣闊無垠的土地上旅行，訪古探幽，體味絲路城鎮(zhèn)新貌，博覽濃郁的民族風(fēng)情。
絲綢之路的作文
著名作家林海音曾經(jīng)寫過關(guān)于駱駝的文章，她喜歡駱駝咀嚼的樣子，還時常思考關(guān)于駱駝的鈴鐺。今天算是看到了真駱駝了，其實我也忍不住想模仿一下，駱駝的嘴巴張大，右邊咬一下，左邊咬一下，露出白白的牙齒，凹凸不平，躺在那十分悠閑，眼睛烏黑的，睫毛十分長，它的嘴巴看上去像是在笑什么，一會頭轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會閉目養(yǎng)神。
駱駝的背很硬，讓人一直在搖晃，可比工地里開車還要飄，正常走起來比自行車都要慢。我騎的駱駝沒有禿頂，還有一個個性的三七分。走路時因為腳趾寬大，所以壓強小，不會陷入沙地里。
我們到了山頂，拍了照，就下去了。我后面的盧某十分害怕，因為伍某的駱駝要舔他腿，可是嚇壞他了，他還喊著救我。他拒絕了駱駝，可駱駝還是要粘著盧某。
月牙湖區(qū)里有許多建筑，尤其是那汪湖，如月牙一般。我聽說原先這里是繁華的小鎮(zhèn)，后來越來越荒涼，不過現(xiàn)在看到的樓層也是古色古香，十分美麗。爬上去，月牙湖的景色盡收眼底，眼前的沙漠，有幾輛拉風(fēng)的沙漠車，幾架直升機和滑翔機。
或許這是絲綢之路新繁華的征兆吧。
絲綢之路的故事
我國提出一帶一路的戰(zhàn)略構(gòu)想，讓古老的絲綢之路重新煥發(fā)了生機，做為一帶一路起點的陜西，面臨了難得的發(fā)展機遇。而這條絲路的開拓者，首推兩千年前兩度出使西域的張騫。
傳統(tǒng)的絲綢之路，起自中國古代都城長安（今西安），經(jīng)中亞國家、阿富汗、伊朗、伊拉克、敘利亞等而達地中海，以羅馬為終點，全長6440公里。這條路被認(rèn)為是連結(jié)亞歐大陸的古代東西方文明的交匯之路，而絲綢則是最具代表性的貨物。數(shù)千年來，游牧民族或部落、商人、教徒、外交家、士兵和學(xué)術(shù)考察者沿著絲綢之路四處活動。
古代絲綢之路
漢朝時，西域有廣義與狹義之分。狹義的西域自玉門關(guān)以西至蔥嶺以東，即今天的新疆天山南北，包括準(zhǔn)噶爾沙漠以南，西藏高原以北，巴爾喀什湖附近地區(qū)；而廣義的西域則包括蔥嶺以西的亞洲西部和歐洲東部一帶。
西域同內(nèi)地的聯(lián)系據(jù)說開始于西周時期的第五個君主周穆王，駕八駿，率六師，行數(shù)萬里，到西方的瑤池會見西王母國君。據(jù)傳，西王母國即在西域。但是，西域同內(nèi)地頻繁的聯(lián)系，則是始于西漢王朝，特別是漢武帝統(tǒng)治時期，所以史稱西域以孝武時始通。
公元前2世紀(jì)左右，即中原地區(qū)的秦和西漢初期，西域地區(qū)分布著36個國家，大者有幾十萬人，小者不過數(shù)千人。從地理分布上看，主要分布在三個地區(qū)：塔里木盆地南緣為南道諸國，包括樓蘭、且末、于闐、莎車等國；塔里木盆地北緣為北道諸國，包括疏勒、龜茲、焉耆、車師等國；準(zhǔn)噶爾盆地東部散布著姑師、卑陸、蒲類等一些小國。盆地西部的伊犁河流域，原來居住著塞人。西漢初年，居住在敦煌祁連山一帶的月氏人，由于被匈奴所迫，西遷到此處，趕走了塞人，建立了大月氏國。不久，河西地區(qū)的烏孫人為了擺脫匈奴人的壓迫，向西遷徙，把月氏人趕走，占領(lǐng)了這塊土地。
西漢建國時，北方即面臨一個強大的游牧民族——匈奴的威脅，控制了中國東北部、北部和西部廣大地區(qū)。匈奴奴隸主貴族經(jīng)常率領(lǐng)強悍的騎兵，侵占漢朝的領(lǐng)土，騷擾和掠奪中原居民，匈奴與漢朝的戰(zhàn)爭連年不斷。
等到漢武帝劉徹繼位時，漢朝已是空前繁榮，正準(zhǔn)備進行一場抗擊匈奴的戰(zhàn)爭。漢武帝從一匈奴俘虜口中了解到，西域有個大月氏國家，生活在今甘肅敦煌附近，多次遭受匈奴的攻擊，其王被匈奴單于殺死，還把他的頭顱做成酒器，大部分月氏人被迫西遷。月氏王想報殺父之仇，但苦于無人相助。因此，漢武帝決定派使者出使西域，想聯(lián)合大月氏，以夾擊匈奴。
當(dāng)時漢朝西邊勢力只到金城（即今天的甘肅蘭州）。而且，根據(jù)傳說，西域猶如死亡之地，有去無回。著名學(xué)者柏楊先生是這樣描述的：“西域是無邊無涯的沙漠，暴風(fēng)時起，天翻地覆，光天化日之下，處處鬼哭狼嚎。又有寸草不生的咸水，舉目荒涼，上不見飛鳥，下不見走獸，往往一個月不見人煙。也沒有正式道路，行旅只有沿著前人死在途中的枯骨摸索前進，那是一個恐怖而陌生的地方。”可想而知，出使西域要有非凡的勇氣、智慧與理想追求。
漢中城固人張騫以郎官身份應(yīng)募，肩負出使月氏任務(wù)。公元前138年，張騫率領(lǐng)100多名隨行人員，匈奴人堂邑父為向?qū)拈L安出發(fā)前往西域。從長安到西域，必須通過河西走廊。這一地區(qū)自月氏人西遷后，已完全為匈奴人所控制。正當(dāng)張騫一行匆匆穿過河西走廊時，不幸碰上匈奴的騎兵隊，全部被抓獲，被拘留和軟禁。
張騫在此被迫娶匈奴的女子為妻，生了孩子。但他“不辱君命”、“持漢節(jié)不失”。張騫等人在匈奴一直留居了十年之久。
至公元前129年，敵人的監(jiān)視漸漸有所松弛，張騫趁匈奴人的不備，果斷地離開妻兒，帶領(lǐng)其隨從，逃出了匈奴王庭。
這種逃亡是十分危險和艱難的。幸運的是，在匈奴的十年留居，使張騫等人詳細了解了通往西域的道路，并學(xué)會了匈奴人的語言，他們穿上胡服，很難被匈奴人查獲。因而他們較順利地穿過了匈奴人的控制區(qū)。
但在留居匈奴期間，西域的形勢已發(fā)生了變化。月氏的敵國烏孫，在匈奴支持和唆使下，西攻月氏。月氏人被迫又從伊犁河流域，繼續(xù)西遷，進入咸海附近的媯水地區(qū)，征服大夏，在新的土地上另建家園。張騫大概了解到這一情況。他們經(jīng)車師后沒有向西北伊犁河流域進發(fā)，而是折向西南，進入焉耆，再溯塔里木河西行，過庫車、疏勒等地，翻越蔥嶺，直達大宛（今烏茲別克斯坦費爾干納盆地）。
這是一次極為艱苦的行軍。大戈壁灘上，飛沙走石，熱浪滾滾；蔥嶺高如屋脊，冰雪皚皚，寒風(fēng)刺骨。沿途人煙稀少，水源奇缺。加之匆匆出逃，物資準(zhǔn)備又不足。張騫一行，風(fēng)餐露宿，備嘗艱辛。干糧吃盡了，就靠善射的堂邑父射殺禽獸聊以充饑。不少隨從或因饑渴倒斃途中，或葬身黃沙、冰窟，獻出了生命。
張騫到大宛后，向大宛國王說明了自己出使月氏的使命和沿途種種遭遇，希望大宛能派人相送，并表示今后如能返回漢朝，一定奏明漢皇，送他很多財物，重重酬謝。大宛王本來早就風(fēng)聞東方漢朝的富庶，很想與漢朝通使往來，但苦于匈奴的中梗阻礙，未能實現(xiàn)。漢使的意外到來，使他非常高興。張騫的一席話，更使他動心。于是滿口答應(yīng)了張騫的要求，熱情款待后，派了向?qū)Ш妥g員，將張騫等人送到康居（今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內(nèi)）。康居王又遣人將他們送至大月氏。
不料，這時大月氏人，由于新的國土十分肥沃，物產(chǎn)豐富，并且距匈奴和烏孫很遠，外敵寇擾的危險已大大減少，改變了態(tài)度。當(dāng)張騫向他們提出建議時，他們已無意向匈奴復(fù)仇了。加之，他們又以為漢朝離月氏太遠，如果聯(lián)合攻擊匈奴，遇到危險恐難以相助。張騫等人在月氏逗留了一年多，但始終未能說服月氏人與漢朝聯(lián)盟，夾擊匈奴。在此期間，張騫曾越過媯水南下，抵達大夏的藍氏城（今阿富汗的汗瓦齊拉巴德）。前128年，動身返國。
歸途中，張騫為避開匈奴控制區(qū)，改變了行軍路線。計劃通過青海羌人地區(qū)，以免匈奴人的阻留。于是重越蔥嶺后，他們不走來時沿塔里木盆地北部的“北道”，而改行沿塔里木盆地南部，循昆侖山北麓的“南道”。從莎車，經(jīng)于闐（今和田）、鄯善（今若羌），進入羌人地區(qū)。但出乎意料，羌人也已淪為匈奴的附庸，張騫等人再次被匈奴騎兵所俘，又扣留了一年多。
前126年初，軍臣單于死了，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，進攻軍臣單于的太子于單。于單失敗逃漢。張騫便趁匈奴內(nèi)亂之機，帶著自己的匈奴族妻子和堂邑父，逃回長安。這是張騫第一次出使西域，共歷十三年。出發(fā)時是一百多人，回來時僅剩下張騫和堂邑父二人。
自春秋以來，戎狄雜居涇渭之北。至秦始皇北卻戎狄，筑長城，以護中原，但其西界不過臨洮，玉門之外的廣闊的西域，尚為中國政治文化勢力所未及。張騫第一次通使西域，使中國的影響直達蔥嶺東西。自此，不僅現(xiàn)今中國新疆一帶同內(nèi)地的聯(lián)系日益加強，而且中國同中亞、西亞，以至南歐的直接交往也建立和密切起來。
張騫第一次對廣闊的西域進行了實地的調(diào)查研究工作。他不僅親自訪問了位處新疆的各小國和中亞的大宛、康居、大月氏和大夏諸國，而且從這些地方又初步了解到烏孫（巴爾喀什湖以南和伊犁河流域）、奄蔡（里海、咸海以北）、安息（即波斯，今伊朗）、條支（又稱大食，今伊拉克一帶）、身毒（又名天竺，即印度）等國的許多情況。回長安后，張騫將其見聞，向漢武帝作了詳細報告，對蔥嶺東西、中亞、西亞，以至安息、印度諸國的位置、特產(chǎn)、人口、城市、兵力等，都作了說明。這個報告的基本內(nèi)容為司馬遷在《史記·大宛傳》中保存下來。這是中國和世界上對于這些地區(qū)第一次最詳實可靠的記載。至今仍是世界上研究上述地區(qū)和國家的古地理和歷史的最珍貴的資料。
漢武帝對張騫這次出使西域的成果，非常滿意，特封張騫為太中大夫，授堂邑父為“奉使君”，以表彰他們的功績。
在張騫通使西域返回長安后，張騫曾直接參加了對匈奴的戰(zhàn)爭。元朔六年（前123年）二月和四月，大將軍衛(wèi)青，兩次出兵進攻匈奴。漢武帝命張騫以校尉，從大將軍出擊漠北。當(dāng)時，漢朝軍隊行進于千里塞外，在茫茫黃沙和無際草原中，給養(yǎng)相當(dāng)困難。張騫發(fā)揮他熟悉匈奴軍隊特點，具有沙漠行軍經(jīng)驗和豐富地理知識的優(yōu)勢，為漢朝軍隊作向?qū)В更c行軍路線和扎營布陣的方案。由于他“知水草處，軍得以不乏”，保證了戰(zhàn)爭的勝利。事后論功行賞，漢武帝封張騫為“博望侯”，封地即今河南省方城縣博望鎮(zhèn)。
張騫第一次出使西域前，漢代的君臣還根本不知道，在中國的西南方有一個身毒國（又名天竺，即印度）的存在。張騫在大夏時，忽然看到了四川的土產(chǎn)，邛竹杖和蜀布。他感到十分詫異，追問它們的來源。大夏人告訴他，是大夏的商人從身毒買來的。而身毒國位于大夏的東南方�；貒�，張騫向漢武帝報告了這一情況。并推斷，大夏位居中國的西南，距長安一萬二千里，身毒在大夏東南數(shù)千里，從身毒到長安的距離不會比大夏到長安的距離遠。而四川在長安西南，身毒有蜀的產(chǎn)物，這證明身毒離蜀不會太遠。據(jù)此，張騫向漢武帝建議，遣使南下，從蜀往西南行，另辟一條直通身毒和中亞諸國的路線，以避開通過羌人和匈奴地區(qū)的危險。張騫的推斷，從大的方位來看是正確的，但距離遠近的估計則與實際情況不合。當(dāng)然，在近二千年前張騫達到這樣的認(rèn)識水平，是難能可貴的。漢武帝基于溝通同大宛、康居、月氏、印度和安息的直接交往，擴大自己的政治影響，徹底孤立匈奴的目的，欣然采納了張騫的建議，并命張騫去犍為郡（今四川宜賓）親自主持其事。
自遠古以來，中國西南部，包括四川西南，青海南部、西藏東部，云南和貴州等地，為眾多的少數(shù)民族所聚居，統(tǒng)稱為“西南夷”。戰(zhàn)國末年楚將軍莊喬入滇立國，但不久即重新阻隔。漢武帝初年，曾先后遣唐蒙、司馬相如“開發(fā)”“西南夷”，置犍為郡，并使邛都。（今西昌一帶）、榨（今漢源一帶）、冉琥（今茂縣）諸部內(nèi)附。后因全力對付匈奴，停止了對西南的經(jīng)營。中國西南各少數(shù)民族同中原王朝基本上仍處于隔絕狀態(tài)。通道西南當(dāng)時是十分艱難的。
元狩元年（前122年），張騫派出四支探索隊伍，分別從四川的成都和宜賓出發(fā)，向青海南部、西藏東部和云南境內(nèi)前進。最后的目的地都是身毒。四路使者各行約一、二千里，分別受阻于氐、榨（四川西南）和禹、昆明（云南大理一帶）少數(shù)民族地區(qū)，未能繼續(xù)前進，先后返回。
張騫所領(lǐng)導(dǎo)的由西南探辟新路線的活動，雖沒有取得預(yù)期的結(jié)果，但對西南的開發(fā)是有很大貢獻的。張騫派出的使者，已深入到當(dāng)年莊喬所建的滇國。滇國又名滇越，因遇有戰(zhàn)事將士們坐在大象上作戰(zhàn)，故又叫“乘象國”。使臣們了解到，在此以前，蜀的商人已經(jīng)常帶著貨物去滇越貿(mào)易。同時還知道住在昆明一帶的少數(shù)民族“無君長”，“善寇盜”。正是由于昆明人的堅決阻撓，使得漢朝的使臣不得不停止前進。在此以前，西南各地的少數(shù)民族，對漢朝的情況幾乎都不了解。難怪漢使者會見滇王時，滇王竟然好奇地問：“漢朝同我們滇國比較，是哪一國大呢？”使者到夜郎時，夜郎侯同樣也提出了這個問題。這就成為后世“夜郎自大”典故的由來。通過漢使者的解釋和介紹，他們才了解到漢朝的強大。漢王朝從此也更注意加強同滇國、夜郎及其它部落的聯(lián)系。至元鼎元年（前111年），漢王朝正式設(shè)置胖柯、越僥、沈黎、汶山、武都等五郡，以后又置益州、交趾等郡，基本上完成了對西南地區(qū)的開拓。
元狩二年（前121年），張騫又奉命與“飛將軍”李廣，率軍出右北平（今河北東北部地區(qū)），進擊匈奴。李廣率四千騎作先頭部隊，張騫將萬騎殿后。結(jié)果李廣孤軍冒進，陷入匈奴左賢王四萬騎兵的重圍。李廣率領(lǐng)部下苦戰(zhàn)一晝夜，張騫兼程趕到，匈奴始解圍而去。此戰(zhàn)雖殺傷眾多敵人，但李廣所率士兵大部分犧牲，張騫的部隊亦因過分疲勞，未能追擊。朝廷論罪，李廣功過兩抵，張騫卻以“后期”罪貶為平民。從此，張騫離開了軍隊生活。但張騫所開始的事業(yè)并未結(jié)束。不久，他又第二次踏上了通使西域的征途。
二年后，張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫（今伊犁河流域），武帝命張騫為中郎將，率三百人，馬六百匹，牛羊金帛萬數(shù)，浩浩蕩蕩第二次出使西域。此時匈奴勢力已被逐出河西走廊，道路暢通。他到達烏孫后，請烏孫東返故地。烏孫王年老，不能作主，大臣都懼怕匈奴，又認(rèn)為漢朝太遠，不想移徙。張騫派遣副使分別赴大宛、康居、大月氏、安息、身毒、于闐、扜彌（今新疆于田克里雅河?xùn)|）等國展開外交活動，足跡遍及中亞、西南亞各地，最遠的使者到達地中海沿岸的羅馬帝國和北非。
元鼎二年（前115），烏孫王配備了翻譯和向?qū)�，護送張騫回國，同行的還有數(shù)十名烏孫使者，這是西域人第一次到中原。烏孫王送給漢武帝數(shù)十匹好馬，深得武帝歡心。武帝任命張騫為大行，負責(zé)接待各國使者和賓客。
公元前114年張騫病逝于長安，歸葬故里。
此后，漢朝和西域各國經(jīng)�；ヅ墒拐撸笳邤�(shù)百，少者百余人。促進了雙方貿(mào)易的發(fā)展，形成了商胡販客，日款于塞下的景象。
張騫出使西域后，傳入了西域的天馬，汗血馬等良種馬；葡萄，石榴，核桃，苜蓿等植物；還有樂器和歌舞。傳出的有鑄鐵，開渠，鑿井等技術(shù)和絲綢，漆器，金屬工具等。
張騫是西漢開辟通往西域道路的第一個使者，兩次出使西域，溝通了中國同西亞和歐洲的通商關(guān)系，中國的絲和絲織品，從長安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運到安息（今伊朗高原和兩河流域），再從安息轉(zhuǎn)運到西亞和歐洲的大秦（漢朝時中國史書對羅馬帝國的稱呼）。
后來，這條由張騫開辟出的玉門關(guān)經(jīng)天山南北路，越過蔥嶺，到達中亞或者更遠地方的橫貫東西、融通歐亞的通道，成了千古傳頌的絲綢之路。絲綢之路以其連接的文明形態(tài)之多、跨越歷史時期之長而光耀人類文明的史冊。這是一條承載政治、經(jīng)濟、文化交流的和平之路，繁榮了1700多年。1877年，德國歷史地理學(xué)家希特霍芬將其命名為“絲綢之路”，因為絲綢是這條商路上最有代表性的商品。司馬遷將張騫出使西域的壯舉稱之為“鑿空”。何謂鑿空呢？盤古開天地即是鑿空，由此可見此事在司馬遷心中的地位。柏楊先生認(rèn)為，張騫的貢獻只有1600年后哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸可以相比。
張騫墓位于漢中城固縣城以西三公里處的博望鎮(zhèn)饒家營村。2014年6月22日，在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會上，絲綢之路跨國聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)項目順利通過投票表決，張騫墓作為“絲綢之路”遺產(chǎn)點之一，成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄。
絲綢之路的歷史
漢以后的魏晉南北朝時期，我國數(shù)百年戰(zhàn)亂頻仍，民族關(guān)系與社會關(guān)系格局錯綜變換，對中西交通有一定影響。不過，中西經(jīng)濟文化的交流并沒有中斷。
通往西域的絲綢之路在這一動蕩時期發(fā)展為三條。南道仍稱南通，與兩漢時期比較，路線沒有什么變更。原來的北道，此時改稱中道。這兩條道路和舊時一樣，越過帕米爾高原以后，向西可遠至波斯灣，同南可抵達印度洋。新增的北道，是從玉門關(guān)西北繞過白龍堆沙漠，經(jīng)過高昌，到達龜茲，再經(jīng)過疏勒、大宛，抵達波斯、拂菻國（即東羅馬帝國），最后到達西海（今地中海）。這條新線路的開辟，顯然與東羅馬帝國有關(guān)。原來，在公元330年，羅馬皇帝君士坦丁將拜占庭（今伊斯坦堡）擴建為帝國新都，并以皇帝的名字命名為君士坦丁堡。公元395年，羅馬帝國正式分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國領(lǐng)有從巴爾干半島、直到兩河流域與埃及的廣大疆土，在相當(dāng)一段時間里，成為中西交通與交流的主角。東羅馬帝國一直重視與中國的絲綢貿(mào)易。為了打破波斯中介貿(mào)易的壟斷，它甚至兩次派遣使節(jié)前往當(dāng)時地跨紅海兩岸的強國阿克蘇姆，企圖聯(lián)合阿克蘇姆，對波斯展開一場搶購中國絲貨的貿(mào)易戰(zhàn)。
在我國史書上，東羅馬帝國被稱為拂菻。我國北朝的前涼、南方的東晉都同它有著交往。此外，由于佛教在華的迅速傳播，絲綢古道南通印度的支線，以及南海、印度洋的海道交通均明顯興盛繁榮起來。如東晉時我國的法顯自陸路前往印度求經(jīng)，由海路回還，使人們從比例中看到當(dāng)時中西交通與交流的發(fā)展程度。
唐代的陸上絲綢之路最稱繁榮。據(jù)唐太宗貞觀年間（公元785—805年）宰相賈耽的考證，在漢代以來的南、北、中三道以外，又開辟了兩條新的路線。一路由龜茲經(jīng)姑墨、溫宿、勃達嶺唐宋時期中西文化的交融（今別迭里山口）、熱海（今伊塞克湖）南岸，到碎葉（前蘇聯(lián)吉爾吉斯北部托亞馬克附近）和怛邏斯（前蘇聯(lián)哈薩克東南部江布爾）。另一路出庭外（今吉木薩爾北），經(jīng)青海軍（今沙灣束）、黑水守捉（今烏蘇）、弓月城（今霍城），到碎葉和怛邏斯。兩路匯聚怛邏斯以后，再向西行，可達西海；向南則經(jīng)過石國（前蘇聯(lián)塔什干）、康國（前蘇聯(lián)撤馬爾罕），可到波斯和大食（阿拉伯）等地區(qū)。庭外是當(dāng)時天山北麓的交通樞紐。它東鄰伊州（治今哈密）、南接西州（治高昌，在今吐魯番東南），西與碎葉相通。唐王朝在公元702年于該地設(shè)置了北庭大都護府，成為北疆的政治、經(jīng)濟、文化中心。龜茲則是天山南路的交通鎖鑰。公元659年以后，唐朝安西大都護府就設(shè)置在此地．是南疆政治、經(jīng)濟、文化中心。
絲綢之路的句子
1、壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風(fēng)。
2、絲綢之路，漢唐帝國的首都，是你的故鄉(xiāng)，你穿過河西走廊，沿塔克拉瑪干大沙漠南北的綠洲，越過帕米爾高原，中亞草原，到地中海東岸的羅馬帝國，與黃金爭列，絲綢之路，你是春風(fēng)，從東方吹到西方，吹過雄關(guān)古城，吹過沙漠墓葬，你是秋雨，從天上落到地上，滋潤了東方，滋潤著西方。
3、蘭州是古絲綢之路的交通要道和商埠重鎮(zhèn)，古稱金城，也是現(xiàn)代著名的瓜果城。蘭州是甘肅省的省會所在地，也是西北經(jīng)濟、政治、文化、交通的樞紐。蘭州歷史悠久，古跡勝多，是獨具特色的旅游文化名城。蘭州是我古絲綢路之行的第五站，也是我夢寐以求想，向往以久的文化古城。
4、誰架起一道彩虹，跨亞非歐的蒼穹。張騫彩虹里吆喝，正騎著駱駝趕程。彩虹里舞著鳳凰，俯瞰著大地和鳴。她是用彩絲織就，活躍著經(jīng)濟繁榮。她是絲綢的化身，牽連著世界和平。
5、為什么不叫金銀之路，珠寶之路，瓷器之路，而叫絲綢之路？顯然，表達的是崇拜絲綢的外國人的心境，是由外國人把絲綢之路叫到了全世界。絲綢之路不是中國的專有名詞，而是世界的通用名詞，只要提到絲綢之路，全世界都知道特指那條路。
6、張掖是甘肅省西部的重要工業(yè)城市，也是歷史古城和新興的旅游城市。因其土肥水美，物產(chǎn)富饒，在西北故有“塞上江南”之美譽。張掖古為甘州，是古絲綢之路上的重鎮(zhèn)，也是我國西長城，目前保存較為完好的一段。久遠而輝煌的歷史，給張掖留下了以古建筑、古城堡、古烽燧為主的眾多名勝古跡，使這座塞上古城在今天的旅游事業(yè)中換發(fā)了青春。
7、絲綢之路，你是畫家，描繪出綺麗奇壯的邊塞風(fēng)光，你是文學(xué)家，講述著先人梯山航海的精神和偉績，你是導(dǎo)游，領(lǐng)著我們，瞻仰歷史的豐碑，你是一把古老的琴，彈奏著東西方文明的旋律。
8、宋代河西走廊的繁榮，完全得益于絲綢之路的開通。中國貨幣和外國貨幣共同作用于絲綢的貿(mào)易，貿(mào)易又拉動了餐飲業(yè)、旅店業(yè)、服務(wù)業(yè)，進而拉動農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)等各行各業(yè)，就使河西走廊日趨發(fā)達。古代的張掖被類似現(xiàn)代的深圳，是開放的前沿，也是經(jīng)濟最活躍的地區(qū)。敦煌壁畫上的繁榮景象也是河西走廊的真實寫照。哪里的商業(yè)發(fā)達，哪里的經(jīng)濟就發(fā)達。絲綢之路是當(dāng)時中國商業(yè)最發(fā)達的地區(qū)，也是經(jīng)濟最活躍的地區(qū)。
9、古絲綢之路，東起古城西安，西至古羅馬都城君士坦丁堡，它貫穿了河西走廊，連接了歐亞大陸，全長一萬多公里。其輝煌歷史起于漢代，勝于唐代，止于元代，長達十五個世紀(jì)，是我國古代外交、商貿(mào)、文化、科技交流的重要通道，因其商貿(mào)主要是以絲綢為主，也是當(dāng)時最受國外歡迎的商品，因此后人便稱之為古絲綢之路。
10、登上邊關(guān)之巔，遙望大漠深處，千年古跡沉淀展現(xiàn)，從敦煌莫高窟到戈壁沙漠，連緯萬里直達長安，絲綢之路留下古道印跡；敦煌璧畫東方藝術(shù)瑰寶，傳承絲路花雨，飛天聞聲起舞，大漠塵沙飛揚，暮色映紅了天際，茫茫的戈壁沙漠，留下一串串駝鈴聲；邊關(guān)烽火瞭望臺，古城、戰(zhàn)道、殘壁、部落、客棧、烈酒仿佛再現(xiàn)原古，絲綢、錦緞、刺繡、瓷器、壁畫、舞蹈傳播西部風(fēng)情，大漠洗禮著蒼涼的釋道，駝隊一路西行，古人向西方人展示著東方文明。
11、今天，絲綢之路變成了旅游觀光之路。路沒有變，山川河流沒有變，歷史遺跡雖顯露出歲月的滄桑，但年輕時的容貌仍依稀可辨，也沒有變。變了的是路上的交通工具和往來游人的心思。他們懷揣美元、歐元、日元，不是采購絲綢，而是采購古老的歷史文化、風(fēng)土人情和飄蕩在空氣中的漢唐遺風(fēng)，明清氣味。絲綢之路，將再次煥發(fā)青春，返老還童，帶給河西走廊新的繁榮。
12、追思千年文化歷史古跡，重新踏上絲綢路，月牙泉沙漠中一池綠洲，一路又見胡楊林，仿佛就在不遠處，你可聽到那如泣如訴的羌笛聲，看今朝，荒漠變家園。臥沙眠雪樓蘭夢，曾挽長安客相逢。幾經(jīng)滄桑多變幻，寂寞沙洲冷蒼穹。曉沐塵沙雨露淺，歲月殘雕影瘦空。江南春來千里路，此出玉門不相同。
13、歲月流失，滄桑更替，透過沿途遺落于戈壁關(guān)山之間的石窟古堡，險隘雄關(guān)，以及流傳的眾多典跡神話，魂寶奇珍，真實的再現(xiàn)了祖國的歷史輝煌，文化厚重。古道漫游，情自景生，昔日的金戈鐵馬，烽火狼煙，似乎又歷歷在目；耳邊又響起了那悅耳的陣陣胡笳，聲聲駝鈴……
14、絲綢之路的道路漫長而久遠，而且無始無終。在古代，它是傳播友誼的道路，也曾經(jīng)是被戰(zhàn)爭鐵蹄踐踏過的道路。今天，人們已經(jīng)忘卻昔日曾經(jīng)有過的苦難，而把絲綢之路看作是連結(jié)東西方文明的紐帶。近年來，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“絲綢之路研究計劃”，把絲綢之路稱作“對話之路”，以促進東西方的對話與交流。對于中國人民來講，今天的絲綢之路，是開放之路，是奮進之路，是通向二十一世紀(jì)的光明之路。
15、自從張騫通西域以后，中國和中亞及歐洲的商業(yè)往來迅速增加。通過這條貫穿亞歐的大道，中國的絲、綢、綾、緞、絹等絲織品，源源不斷地輸向中來和歐洲，因此，希臘、羅馬、人稱中國為“賽里斯”國，稱中國人為“賽里斯”人。所謂“賽里斯”即“絲綢”之意。19世紀(jì)末。德國地質(zhì)學(xué)家李�；舴覍堯q開辟的這條東西大道譽為“絲綢之路”。
16、西安是古絲綢之路的起點，從西安至甘肅的嘉峪關(guān)，古代稱為“皇家驛道”，是我國北絲綢之路的主干道。絲綢之路在新疆境內(nèi)又劃分為南北兩道，天山之南為南道，天山之北為北道。南道以塔里木河為界又分為“南道”和“北道”。天山之北的北道，又稱為“北道”和“草原道”，其主要支路有“五船、伊吾、車師、赤谷、碎葉、弓日、熱海”等道。
17、絲綢之路的開辟是人類文明史上的一個偉大創(chuàng)舉，也是古代東西方最長的國際交通路線，它是絲路沿線多民族的共同創(chuàng)造，所以又稱之為友誼之路。在絲路上起居間和轉(zhuǎn)運作用的大宛人、康居人、印度人、安息人、阿拉伯人、西突厥人等對中國絲綢的西運作出了重大貢獻。
18、今天，如果我們乘飛機西行，無論是去西亞、印度，還是歐洲，最多不過二十多個小時。然而，在遙遠的古代，我們的先民們在西行時，不論是走陸路，還是走海路，都要花費不知多少倍的時間，也不知要克服多少艱難險阻。與外界交流的需要，促使我們的祖先早在距今兩千多年前的西漢時期，就開通了連接?xùn)|西方文明的陸上通道，這就是著名的“絲綢之路。
19、絲綢之路，概括地講，是自古以來，從東亞開始，經(jīng)中亞，西亞進而聯(lián)結(jié)歐洲及北非的這條東西方交通線路的總稱。絲綢之路，在世界史上有重大的意義。這是亞歐大陸的交通動脈，是中國、印度、希臘三種主要文化的交匯的橋梁。吐魯番，就是絲綢之路上的一顆璀璨的明珠。絲綢之路，在新疆按其路線分為南、中、北三道。絲綢之路（SilkRoad）古代貫通中西方的商路。
20、但使邊關(guān)磐若石，絲綢古道漾簫笙。如今落雁塵埃遠，不盡天山萬古情。
21、荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。但見巨龍呼嘯過，絲霞萬匹映天紅。
22、朗朗神洲，祚傳千載；漫漫絲路，澤遺百代。
23、敕勒張騫博望侯，中華古爍惠西歐。班超遠大攜珍寶，浩獵寒風(fēng)舞緞綢。
24、絲綢茶葉陶瓷萃，商賈僧人行旅偕。異域駝鈴風(fēng)雨路，漢唐氣象大胸懷。
25、羌笛一曲絲綢路，胡馬千年五彩弦。古道西風(fēng)今又現(xiàn)，葡萄美酒話纏綿。
26、長安望斷絲綢路。夕照里，殘紅吐。陽關(guān)丘嶺馭馱疏，風(fēng)雪祁連橫簇。
27、長安西郊據(jù)考為漢絲綢之路起點，有絲綢群雕以志紀(jì)念。夕陽下看之尤其蒼涼。
28、雕戎西北去，風(fēng)勁谷粱香。囑咐駝腸飽，將軍此路長。
29、一路駝鈴響到西，萬匹絲綢濟美眉。
30、大漠越沙迷，昆侖踏細，歷險辟商機。
31、著這座群雕，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲……
32、絲綢之路的巨型石雕矗立在陜西省西安市玉祥門外，這里正是漢代古都長安，也是絲綢之路的起點，這座群雕是歷史的濃縮，是昔日繁華的見證。
33、兩千多年后的今天，每當(dāng)人們凝望‘絲綢之路’巨型石雕，無不引起對往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……
34、中國使者拱手致謝，高興地說：“沒想到，一條道路將遠隔千里的我們聯(lián)系在了一起，這真是一條偉大的路呀！”
35、絲綢之路，你是一把煒炬，用華夏精美絕倫的絲綢制作，燃燒著燦爛古老的東西方火焰，你是妙齡女郎，遠在新石器時代，黃河兒女就用桑蠶裝扮你，你是有志之士，早在殷商時期，就橫貫亞洲腹地的陸路到西方去，絲綢之路，你是一位郵遞員，把東方的四大發(fā)明送到西方，把西方的文化物產(chǎn)帶到東方，推動世界文明的進程，豐富中原的物質(zhì)精神。
36、“丁零零，丁零零……”一陣清脆的駝鈴聲響起來，使我想起了那滿載輝煌的絲綢之路。讓我們的思緒踏上張騫的步履，一起去探訪那古老的絲綢之路：東起長安，西至歐洲，是一條貿(mào)易大道，以中國的絲綢最具代表性，絲綢之路因此而得名。它蜿蜒七千多里，連接亞、歐兩個大洲，促進了東西方文明的互相滲透，具有十分珍貴的歷史作用，是我國文化史上一顆璀璨的明珠。
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