《<論語(yǔ)>選讀》復(fù)習(xí)試題及答案

2022-09-09 試題

　　一、（15分，每題3分）

　　1. 下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是

　　A. 必偃（yǎn）鐘磬（qìn）八佾（yì）一匡天下（kuāng）

　　B. 憮然（wǔ）顓臾（zhuān）弋射（yì）曲肱而枕（hōng）

　　C. 荷蕢（hè）鄙夫（bǐ）取譬（pì）被發(fā)左衽（pī）

　　D. 長(zhǎng)沮（jū）雞黍（sǔ）虎兕（sì）為黍食之（sì）

　　2. 下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字解釋不完全正確的一項(xiàng)是

　　A. 期可已（一周年，停止）必不得已（如果）闕如（空缺，留存不表意見）

　　B. 遇丈人（對(duì)老人的尊稱）眾星共之（通“拱”，環(huán)繞）齊之（整治，整頓）

　　C. 忠以勸（勤勉努力）孫以出之（同“遜”，謙遜）喻以義（懂得）

　　D. 微管仲（沒有）天下歸仁（歸順）游于藝（廣泛涉獵）

　　3. 依次填入句中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　在春秋戰(zhàn)國(guó)這個(gè)______的時(shí)代，許多政治家和人士都____急功近利的_______，

　　他們提出的許多政治策略和措施都是短視點(diǎn)。

　　A. 劇變充斥情緒 B. 巨變充溢意緒

　　C. 劇變充斥意緒 D. 巨變充溢情緒

　　4.下列句子中加點(diǎn)熟語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是

　　A. 儒家所謂“人欲”是指私欲而言，因此，把“存天理，滅人欲”概括為“禁欲主義”并與宗教的禁欲主義等量齊觀，是不正確的。

　　B. 西部大開發(fā)將為中國(guó)其他地區(qū)提供無限廣闊的發(fā)展空間和巨大的商機(jī)，但是這項(xiàng)事業(yè)任重道遠(yuǎn)。

　　C. 儒家反對(duì)那種把世界視為苦海，悲觀厭世，無所作為的人生哲學(xué)；反對(duì)那種“飽食終日，無所用心”的人生態(tài)度。

　　D. 對(duì)煩心的事、不順心的事、不中聽到話應(yīng)豁然大度，泰然處之，付之一笑，古語(yǔ)中早就有“既來之，則安之”的格言。

　　5. 以下句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

　　A. 尤其難能可貴的是，孔子在多次碰壁之后已知自己的主張、抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，仍然堅(jiān)定地為之奮斗，被稱為“知其不可而為之”的人。

　　B. 以損人利己手段牟取財(cái)富的，無論多少，都是骯臟的、可恥的；而損人利己的致富者，應(yīng)視為“社會(huì)公敵”。

　　C. 在儒家看來，雖然道德是超功利的，但道德實(shí)有巨大的功用，這功用就是達(dá)到人己物我的和諧。

　　D. 誠(chéng)信的缺失不僅敗壞了學(xué)校的校風(fēng)，妨礙了正常的教學(xué)管理和教學(xué)秩序的形成，而且也扭曲了一部分學(xué)生，誘發(fā)了道德上的墮落或變質(zhì)。

　　二、（15分，每題3分）

　　閱讀下面選自《論語(yǔ)》的五章文字，完成7—10題

　　哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對(duì)曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

　　季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草。草上之風(fēng)，必偃。

　　子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足。故君子名之必可信也，言之必可行也。君子于其言，無所茍而已矣。”

　　子貢曰：“如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可為仁之方也已�！�

　　子曰：“君子義以為質(zhì)，禮而行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

　　6. 句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 年饑，用不足用：用度 B. 何事于仁事：從事，實(shí)施

　　C. 僅堯舜其猶病諸諸：以為難 D. 君子君子義以為質(zhì) 質(zhì)：根本，基礎(chǔ)

　　7. 選出加點(diǎn)字與“盍徹乎”中“盍”的用法基本相同的一項(xiàng)

　　A. 如之何 B. 焉用殺

　　C. 何如 D. 堯舜其猶病諸

　　8. 下列各組句子中加詞的意義和用法，完全相同的一組是

　　A. ① 君子名之必可信也 ② 禮以行之

　　B. ① 君子于其所不知 ② 堯舜其猶病諸

　　C. ① 如殺無道，以就有道 ② 孫以出之

　　D. ① 博施于民而能濟(jì)眾 ② 君子于其所不知

　　9. 選出與“有是哉，子之迂也！”句式相同的一項(xiàng)

　　A. 如之何其徹也？ B. 子為政，焉用殺？

　　C. 堯舜其猶病諸！ D. 野哉，由也！

　　10. 對(duì)照原句，選出譯文不完全正確的一項(xiàng)

　　A. 百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　譯文：老百姓富足了，您怎么會(huì)一個(gè)人不富足呢？老百姓不富足，您怎么會(huì)一個(gè)人富足呢？

　　B. 君子之德風(fēng)，小人之德草。

　　譯文：君子的道德像風(fēng)一樣，小人的道德像草一樣。

　　C. 君子于其言，無所茍而已矣。

　　譯文：君子對(duì)于那些正名的說法，沒有一點(diǎn)馬虎的地方才算罷了。

　　D. 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　譯文：自己想站得住，于是也使別人站得住，自己想行得通，于是也使別人行得通。

　　三、（9分，每題3分）

　　閱讀一則文言文，完成11—13題。

　　晏子治東阿

　　晏子治東阿三年，（齊）景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子�！标套訉�(duì)曰：”臣請(qǐng)改道易行而治東阿，三年不治，臣請(qǐng)死之�！本肮S之。于是明年上計(jì)①，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也！”晏子對(duì)曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時(shí)，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并重賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)，便事左右；陂池之魚，入于權(quán)家。當(dāng)此之時(shí)，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路�！痹侔荼惚佟＞肮讼孪x之曰：“子強(qiáng)復(fù)治東阿。東阿者，子之東呵也，寡人無復(fù)與焉�！�

　�、偕嫌�(jì)：年終朝廷考核地方官員的治績(jī)。（選自漢·劉向《說苑》）

　　11. 句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A. 景公召而數(shù)之曰數(shù)：責(zé)備 B. 子退而自察也察：督促

　　C. 寡人將加大誅于子諸：責(zé)問，譴責(zé) D. 再拜便辟辟：通“避”，離開

　　12. 句中加點(diǎn)字“請(qǐng)”在意義上不同于其他三句的一項(xiàng)

　　A. 臣請(qǐng)改道易行而治東阿 B. 三年不治，臣請(qǐng)死之

　　C. 援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng) D. 回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣

　　13. 句中加點(diǎn)詞“而”在意義和用法上不同于其他三句的一項(xiàng)是

　　A. 景公召而數(shù)之曰 B. 改道易行而治東阿

　　C. 景公迎而賀之曰 D. 乃下席而謝之曰

　　四、（17分）

　　14. 把上面文言短文中的劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

　�、� 并重賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)，便事左右。（3分）

　　譯文：_____________________________________________________________________

　　② 東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉。（2分）

　　譯文：_____________________________________________________________________

　　15. 孔子不僅對(duì)齊國(guó)為政的管仲充分肯定，對(duì)晏嬰的評(píng)價(jià)也很高。從上面《晏子治東阿》來看，晏嬰在政治上有哪些英明之舉？（2分）（不超25字）

　　《<論語(yǔ)>選讀》答案：　

　　一、（15分，每題3分）

　　1. C （A. 鐘磬（qìn）→鐘磬（qìng）；B. 曲肱而枕（hōng）→曲肱而枕（gōng）；

　　D. 雞黍（sǔ）→雞黍（shǔ）。）

　　2. D.（D項(xiàng)中的“天下歸仁（歸順）”應(yīng)該改為“天下歸仁（贊許）”。）

　　3. A.（劇變：劇烈變化；巨變：發(fā)生巨大的變化，多指好看；）

　�。ǔ涑猓撼錆M或塞滿，含貶義，正合語(yǔ)境；充溢：充滿洋溢；）

　�。ㄇ榫w：從事某種活動(dòng)；意緒：心緒，心情。）

　　4. D （“既來之，則安之”：原指招徠人并加以安撫，現(xiàn)指已經(jīng)來了，就應(yīng)該安心下來。

　　兩個(gè)意象都不合語(yǔ)境，可換作“將軍額上能騎馬，宰相肚里好撐船”：比喻人有度量，能容忍、原諒。）

　　5. A.（B項(xiàng)：主謂搭配不當(dāng)，應(yīng)該將“牟取財(cái)富的”改為“牟取的財(cái)富”。

　　C項(xiàng)：關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，“雖然”應(yīng)該放在“道德”后面

　　D項(xiàng)：成分殘缺—“扭曲了一部分學(xué)生”缺少賓語(yǔ)，可在“學(xué)生”后面加“的心靈”）

　　二、（15分，每題3分）

　　6. B（“何事于仁事：從事，實(shí)施”應(yīng)該改為“何事于仁事：副詞，上，僅。”）

　　7. D（略）

　　8. A（B. ① 君子于其所不知代詞，自己 ② 堯舜其猶病諸表示推測(cè)的語(yǔ)氣）

　�。–. ① 如殺無道，以就有道連詞，相當(dāng)于“而” ② 孫以出之用）

　　（D. ① 博施于民而能濟(jì)眾介詞，給 ② 君子于其所不知介詞，對(duì)于）

　　9. D（都是主謂倒裝句）（其它：A.反問句 B. 反問句 C. 感嘆句）

　　10. C（將“君子對(duì)于那些正名的說法”改為“君子對(duì)于自己的言辭”）

　　三、（9分，每題3分）

　　11. B（察：督促→察：反�。�

　　12. C（在這其中A、B、D三項(xiàng)都是“請(qǐng)求，請(qǐng)?jiān)试S”）

　　13. B（AC D三項(xiàng)都是承接連詞，表示目的連詞，來）

　　四、（17分）

　�。ǜ剑蛾套又螙|阿》參考譯文

　　晏子治理東阿三年，齊景公召他來并責(zé)備他說：“我認(rèn)為你還可以，才讓你去治理東阿；如今(誰(shuí)知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自已仔細(xì)反省吧，我要對(duì)你進(jìn)行大大地責(zé)罰�！标套踊卮鹫f：“臣子我請(qǐng)求改變方針和辦法來治理東，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死�！� 景公答應(yīng)了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績(jī)(進(jìn)行表彰)時(shí)，景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿很好�。　标套踊卮鹫f：“臣子我從前治理東阿,不聽從私人請(qǐng)托，不接受財(cái)物送禮；水澤池塘的魚，全用來使貧苦百姓受利。在這個(gè)時(shí)候，百姓沒有挨餓的，可是國(guó)君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，聽從私人請(qǐng)托，接受財(cái)物送禮，加倍征收賦稅，少上交給國(guó)庫(kù)。水澤池塘的魚，交給權(quán)貴人家。在這時(shí)候，挨餓的百姓已超過半數(shù)了，國(guó)君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉(xiāng)，給有才能的人讓路。”晏子說罷，拜了兩拜，景公于是離開座位向晏子道歉說：“您再去治理東阿吧。東阿，東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了。”

　　14. ① 并重賦斂，倉(cāng)庫(kù)少內(nèi)，便事左右。（3分）

　　譯文：加倍征收，（卻）很少上交國(guó)庫(kù)，隨意地把財(cái)物獻(xiàn)給您的伺人。

　　或加倍征收賦稅，少上交給國(guó)庫(kù)

　�、� 東阿者，子之東阿也，寡人無復(fù)與焉。（3分）

　　譯文：東阿，東阿，是您的東阿，我不再干預(yù)了。

　　治東阿，廉潔自律，一心為民。

　　16. ①：渲染了旅館的清冷，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。

　�、冢簩懝枢l(xiāng)的親人在這除夕之夜想念著千里之外的“我”，其實(shí)，是寫詩(shī)人思念自己的故鄉(xiāng)和親人，這樣寫，把深摯的情思抒發(fā)得更為委婉含蓄，因而“愈有意味”寫出“虛實(shí)結(jié)合”，溝通作者和對(duì)方的情忍，豐富詩(shī)作內(nèi)容或擴(kuò)大作者內(nèi)心的意境。

　　17. ① 鳳兮鳳兮！何德之衰！往者不可束，來著猶可追。

　�、� 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　③ 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

　�、� 孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)代魯國(guó)人，思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人�？鬃铀枷胍� “仁”為核心。記載孔子及部分弟子言行的《論語(yǔ)》是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體（體式）散文作品，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。

　　五、（10分）

　　18.（2分）把風(fēng)擬人化，把情感具象化，反映出作者拋卻煩惱后的平和心境。

　　19.（4分）

　　春天看樹：心靈得到凈化。

　　夏天看樹：心情昂揚(yáng) 振奮。

　　秋天看樹：得到自我完善的啟迪。

　　冬天看樹：激勵(lì) 自己堅(jiān) 毅執(zhí) 著。

　　20.（4分）C E

　　六、（4分）

　　21. 答：（只填序號(hào)） A ④ B ② C ① D ③

　　22. 答：而我老師那道有數(shù)仞之高，看到墻內(nèi)宗廟的宏偉和房屋的多姿多彩。