在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家總免不了要接觸或使用詩歌吧，詩歌節(jié)奏上鮮明有序，音諧韻美。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？下面是小編收集整理的贈(zèng)蕭瑀·疾風(fēng)知?jiǎng)挪莸脑姼璺g賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【古詩】
《贈(zèng)蕭瑀·疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>
疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠臣。
勇夫安知義，智者必懷仁。
【前言】
《贈(zèng)蕭瑀》是唐朝皇帝李世民寫的一首五言絕句。這首詩是唐太宗李世民賜給蕭瑀的一首詩。這首詩盛贊蕭瑀的仁德。前兩句寫識(shí)人，句用恰切的比喻，頌揚(yáng)蕭瑀在動(dòng)亂和危難時(shí)刻經(jīng)受住了考驗(yàn)，表現(xiàn)出一個(gè)臣子的忠誠和立場。后兩句寫知人善用，以反襯正，欲揚(yáng)先抑，著意突出蕭瑀作為一個(gè)智者所具備的仁義之心。
【注釋】
蕭瑀：字時(shí)文，隋朝將領(lǐng)，被李世民俘后歸唐，封宋國公。
疾風(fēng)：大而急的風(fēng)。
勁草：強(qiáng)勁有力的草。
板蕩：動(dòng)亂之世。
勇夫：有膽量的人。
智者：有見識(shí)的人。
【翻譯】
在猛烈狂疾的大風(fēng)中才能看得出是不是強(qiáng)健挺拔的草，在激烈動(dòng)蕩的年代里才能識(shí)別出是不是忠貞不二的臣。一勇之夫怎么懂得為公為國為民為社稷的正義的道理，而智勇兼具的人內(nèi)心里必然懷有忠君為民的仁愛之情。
【賞析】
這首詩極富于哲理。詩的前兩句是歷來傳頌的名句�！凹诧L(fēng)知?jiǎng)挪荨币徽Z，出自宋·范曄《后漢書·王霸傳》。此語原為漢光武帝劉秀贊譽(yù)王霸之言。光武謂霸曰：“潁川從我者皆逝，而子獨(dú)留努力，疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨！焙笫浪煊靡员扔髦挥薪?jīng)過危難或戰(zhàn)亂的嚴(yán)峻考驗(yàn)，才能識(shí)別出誰的意志堅(jiān)強(qiáng)，誰是忠誠可靠者。作者李世民在此詩中用此贊美蕭瑀。次句的“板蕩”乃《詩經(jīng)·大雅》中兩篇作品的名稱。《板》、《蕩》二詩譏刺周厲王無道，敗壞政局。后以“板蕩”代指政局變亂。在風(fēng)和日麗的日子里，“勁草”混同于一般的草；在和平安定的環(huán)境中，“誠臣”也容易混同于一般的人，其特殊性沒有顯現(xiàn)出來，因而不易鑒別。只有經(jīng)過猛烈大風(fēng)和動(dòng)亂時(shí)局的考驗(yàn)，才能看出什么樣的草是強(qiáng)勁的，什么樣的人是忠誠的。
后二句則另換角度，繼續(xù)盛贊蕭瑀。徒有一時(shí)之勇的“勇夫”并不懂得真正的“義”，而真正的“智者”必然心懷仁德。這里告訴讀者，只有忠誠還是不夠的，要智勇雙全，才算是有用之才。有勇無謀，莫言義；有智無勇，難施仁。
這首詩詩意淺顯，說理形象，寓意深刻，言簡意賅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“義”之間的辯證關(guān)系。這不僅對(duì)于知人善任具有現(xiàn)實(shí)意義，而且，對(duì)于讀者的自我完善，如何使自己成為智勇雙全的有用之才方面，也具有啟迪作用。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠臣”二句，如今引用它，比喻只有經(jīng)過尖銳復(fù)雜斗爭的考驗(yàn)，才能考查出一個(gè)人的真正品質(zhì)和節(jié)操，才能顯示出誰是忠貞的強(qiáng)者。
【創(chuàng)作背景】
唐高祖武德九年（626），李建成和李元吉密謀殺害李世民未成，又向李淵誣陷李世民。李淵聽信后，打算懲處李世民。在蕭瑀的據(jù)理力勸下，才打消了懲處他的念頭。不久后，李世民在“玄武門之變”中殺了李建成和李元吉。李淵在蕭瑀的勸解下，才把政權(quán)交給了李世民。公元627年，李世民登基，封蕭瑀為宰相。但由于蕭瑀性情剛直，與房玄齡、魏征等大臣合不來，李世民便把蕭瑀改任太子太傅。蕭瑀毫無怨言，來到東宮任職，輔導(dǎo)太子十分盡職，李世民對(duì)他對(duì)太子的教導(dǎo)十分滿意，于貞觀九年（653），封蕭瑀為“特進(jìn)”，參預(yù)政事，并贈(zèng)此詩給他，還說：“卿之忠直，古人不過�！�
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