寫詩二十多年來，在《青年與社會(huì)》、《開封日?qǐng)?bào)》、《詩歌報(bào)》、《詩刊》、《星星詩刊》等報(bào)刊發(fā)表諸多詩歌，也出版《閃爍的星群》（合著）、《生命的影》等詩集，并且在眾家站發(fā)了不少詩文，而且還在繼續(xù)朝著詩歌邁進(jìn)，感覺我的手就在詩的手里，不離不棄。
只是覺得與詩越來越近，卻越感覺到了仿佛仍在遙遠(yuǎn)的距離，雖然，詩歌，是自己所愛的星月菩提！但就如著名詩人葉延濱所說：“仰頭望星月的姿態(tài)更接近詩歌�！�
自己好像越來越明白：寫詩只能是無限接近詩，而始終無法到達(dá)詩的頂端或者邊緣！
詩是生命的感覺表達(dá)，是生命的情感傾訴，也是生命的抗?fàn)帯@息、憤怒和哀怨！詩歌記載春風(fēng)秋雨婚嫁民俗，也表達(dá)喜悅悲傷痛苦思念�！霸姼枋枪懒可紵o限可能的嘗試”！
而生命的表述，即使不寫一個(gè)字，也是那么的廣闊和壯麗！我們寫者，只是這語言的火陣?yán)锏囊粋�(gè)堅(jiān)韌的孤獨(dú)之人；我們的文字，也只是渲染一些我們自己的.色彩，雖然我們的每一次靈感都是珍貴的發(fā)現(xiàn)！如此，即使我們寫詩的熱情特別高漲，那種“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的想法，也只能是我們一時(shí)的浪漫。
面對(duì)我們走過的詩路，定然是有些愉悅的，想來是有些激動(dòng)的。但前面的誘惑，不僅是摩卡與藍(lán)山的邂逅，還有靈魂的艱難探險(xiǎn)！對(duì)生命的贊美和促使生命的成長(zhǎng)，應(yīng)該是詩歌的最高領(lǐng)地！
原始人在狩獵勞動(dòng)之余的歌舞，就在調(diào)節(jié)著生命的呼吸。那種有節(jié)奏的呼喊，也許只是表達(dá)了一種模糊的生命情態(tài)。自從那種歌有了漸漸清晰的詞語，詩歌就走進(jìn)了吶喊生命的征程。生命的本質(zhì)不只是生存和發(fā)現(xiàn)，更重要的是突破。這種突破，不僅是人類本身的進(jìn)化與修行，也包括給了我們?nèi)祟愔腔酆途裾痤澋乃猩`。所說的“人對(duì)了，世界就對(duì)了",是不是對(duì)我們寫詩的人的苛刻要求，在于我們自己的理解，但是，詩歌的擔(dān)當(dāng)又不得不使我們寫詩的人再讀讀這句話。我們不高抬自己，卻為自己的詩句負(fù)責(zé)。那些表達(dá)里，有我們對(duì)于所有生命的關(guān)注，對(duì)于全部世界的探尋！生活中所有角落都能映射在我們的詩行，每個(gè)人心靈的悸動(dòng)都能在我們的詩句中看到詮釋！
寫詩是探索，是突破，更是救贖，包括我們自己。人的生命中，對(duì)于名、利、情等欲望的追逐，本無可厚非，但必須有度，懂得避害。而道理在前，真正能做得恰當(dāng)?shù)挠钟卸嗌�。詩歌，也許只能通過虛構(gòu)和想象創(chuàng)造完美的形象。但詩歌可以根據(jù)語義的經(jīng)驗(yàn)直覺表達(dá)最感染人的效果，這種感染主要是人性的感染。人性的回歸和升華之后，再領(lǐng)略情和美的感染，更能感到詩歌對(duì)于這個(gè)時(shí)代，是多么的饑渴！
無論是對(duì)生命的贊揚(yáng)和扶持，還是對(duì)欲望的追逐與把握，都離不開愛，這份貫穿生命進(jìn)程的彩帶。而把這種人間最簡(jiǎn)單、最真摯、最圣潔的情感擎在人類矚目的高度，只有詩歌！所以，我們?cè)诟鞣N境遇下對(duì)愛的喃喃訴說；我們從傳統(tǒng)和民族的厚韻里，感受到的翅膀的飛翔和陽光的照耀，都能找到延續(xù)和追索摯愛表達(dá)的習(xí)慣！
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