菩薩蠻

　　黃庭堅

　　半煙半雨溪橋畔，漁翁醉著無人喚。

　　疏懶意何長，春風(fēng)花草香。

　　江山如有待，此意陶潛解。

　　問我去何之，君行到自知。

　　黃庭堅詞作鑒賞

　　據(jù)此詞原序所說，這首《菩薩蠻》當(dāng)是戲擬王安石集句詩之作。

　　開首二句以極自然輕盈的筆法描繪了一幅閑適悠雅的溪橋野漁圖。一片氤氳迷蒙的山嵐水霧中，是煙是雨，叫人難以分辨，真是空翠濕人衣。溪邊橋畔，有漁翁正醉酒酣睡，四周闃無聲息，沒有人來驚破他的好夢。疏懶意何長，春風(fēng)花草香，化用杜甫無人覺來往，疏懶意何長（《西郊》）和遲日江山麗，春風(fēng)花草香（《絕句二首》）這句詩。兩句詩不僅從字面看放這里十分熨貼，而且從原作的意境看，也與這首詞情相合，更重要的是通過這詩句的媒介，將讀者導(dǎo)向了杜甫的詩境，這些詩境又反過來豐富了這首詞本身的意蘊。這樣便活畫出整個風(fēng)光明媚生機勃勃的春世界。

　　江山如有待為作者移用的杜甫《后游》中的`詩句，作者向往大自然的美好，卻推開自己不說，而從對面著筆，將自己熱烈的感情移植到無生命的江山自然上，通過擬人化的描寫，表現(xiàn)我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是那種人與自然交流相親、物我不分的情感意緒。這樣，詞上下片意境相應(yīng)，只將前面疏懶意何長，春風(fēng)花草香詞意發(fā)展為對自然生活的向往與追求。作者自然地想到了開隱逸風(fēng)氣的陶潛，遂又隨手拈來了杜甫的另一句詩此意陶潛解（《可惜》），將自己對山川自然的企慕之意，又落實到對這位拋棄榮利的田園先哲的景仰上，從而挑出了全詞隱逸的主題。

　　杜甫感嘆生不逢時，恨不能詞的最后二句問我去何之，君行到自知，接住杜甫此意陶潛解，吾生后汝期（杜甫《可惜》）詩意，表明自己的態(tài)度，他不學(xué)杜甫的感慨而是步先哲的后塵。作者決心歸隱，但到底去何方，卻無可告，不過如隨之而去，一定會明白他的蹤跡。這一結(jié)語將上面貫串下來的情志意趣，結(jié)束得非常工穩(wěn)，飄逸而含蓄。

　　這首詞全靠直接剝錄他人詩句而成，雖非作詞之正道，卻也頗有移花接木之妙。

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