詩，又稱詩歌，是一種用高度凝練的語言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。
詩乃文學(xué)之祖，藝術(shù)之根。詩是一種闡述心靈的文學(xué)體裁，而詩人則需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界。
孔子認(rèn)為，詩具有興、觀、群、怨四種作用。
陸機(jī)則認(rèn)為："詩緣情而綺靡"。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的稱為歌。
另外，《詩》也是我國古代文學(xué)作品《詩經(jīng)》的本名(西漢時(shí)期《詩》被命名為《詩經(jīng)》)。
我們的祖先――原始人類對(duì)許許多多的自然現(xiàn)象，如風(fēng)、電、雷、雨等無法理解，于是統(tǒng)統(tǒng)把這一切歸于神明。出于敬畏，原始人類唱歌跳舞地對(duì)神明唱出頌歌，表達(dá)了人們的期望――風(fēng)調(diào)雨順，獲得豐收等等。這便是詩的起源。
它源于宗教。還有一種形式，起源于勞動(dòng)。原始人一面勞動(dòng)，一面發(fā)出單純而有節(jié)奏的呼叫，以忘卻勞動(dòng)帶來暫時(shí)的痛苦和振奮精神，協(xié)調(diào)動(dòng)作。漸漸這種單純而有節(jié)奏的呼叫聲，發(fā)展成為模仿勞動(dòng)本身的聲音和表達(dá)勞動(dòng)者本身感情詩歌。魯迅先生曾經(jīng)說過："詩是韻文，從勞動(dòng)時(shí)發(fā)生的;小說是散文，從休息時(shí)發(fā)生的。"所以我們說，詩是普遍的藝術(shù)，是一種最為古老的文學(xué)藝術(shù)樣式。
詩來源于生活。詩是生活大海的閃光。把詩與生活隔開，就無法認(rèn)識(shí)詩的內(nèi)容本質(zhì)。
"詩的范圍是全部的生活和自然;詩人觀照森羅萬象，他的觀照是如同思想家對(duì)這些森羅萬象的概念一樣多方面的。"(車爾尼雪夫斯基)有生活的地方，就有詩的歌唱。詩的領(lǐng)域象生活一樣廣闊無垠。
由于詩不是敘述生活而是歌唱生活，感情就是詩的主要內(nèi)容，抒情美是詩的內(nèi)容本質(zhì)。
感情要有所依。形象，使感情具象化、可感化。所以形象也是詩的內(nèi)容的組成部分。
詩是最富于哲理意味的文學(xué)樣式，它是文學(xué)領(lǐng)域中最"講理"的品種。感情來源于思想。思想同樣也是詩的內(nèi)容的組成部分。
情、形、理的統(tǒng)一，構(gòu)成詩的內(nèi)容。
詩歌感情
1、感情的真實(shí)性
所謂真實(shí)，就是不說假話。
詩總是樂于傾吐隱秘在自己胸中的悲歡。圓滑與世故都不應(yīng)當(dāng)是詩的品質(zhì)。
感情的真實(shí)還有一個(gè)廣闊領(lǐng)域。詩中除詩人以外的任務(wù)形象的感情也必須是真實(shí)的。
2、感情的獨(dú)立性
真實(shí)的感情總是具體的、獨(dú)特的。它是獨(dú)立的不是缺乏個(gè)性的。感情的獨(dú)立性是感情的真實(shí)性的體現(xiàn)于延伸，是感性的外裝和標(biāo)志。感情的獨(dú)立性使詩和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系，使抒情主人公的形象對(duì)讀者變得親近。感情的獨(dú)立性表現(xiàn)在善于發(fā)現(xiàn)"異"：能言人之未言;長于發(fā)現(xiàn)"異"：善言人之難言。
詩歌形象
通過藝術(shù)形象反映社會(huì)生活，也是藝術(shù)的基本規(guī)律。詩歌唱神火，也是形象地歌唱生活。在絕大多數(shù)詩歌中，主要形象是抒情主人公的形象。除了抒情主人公形象，詩歌一般獨(dú)有景物形象。
詩歌思想
詩應(yīng)當(dāng)富于哲理。
詩歌的思想內(nèi)涵要超出時(shí)代"思想的平均分?jǐn)?shù)"，要高于時(shí)代"朦朧的火星"，對(duì)人生有更深理解，對(duì)時(shí)代有更深評(píng)價(jià)。詩歌的思想富有哲理性，不同于哲學(xué)的思想：a.詩歌的思想是感情晶體。b. 詩歌的思想是形象晶體。c.詩歌的思想是機(jī)智語言的晶體。
詩歌意象
意象是詩學(xué)中一個(gè)極為重要的概念。作為一門語言藝術(shù)，詩一般不會(huì)通篇以抽象語言直接表達(dá)抽象的情思，而要借助意象表達(dá)。什么是意象?簡單地說，意象就是融匯著詩人主觀情思的客觀物象。
譬如寫一首愛情詩，詩人不止會(huì)說："我好想你呀!""我想死你了!""我對(duì)你的愛永遠(yuǎn)都不會(huì)改變!""我活一天就會(huì)想你一天呀!"而會(huì)以飽蘊(yùn)深情的意象，做委婉的表達(dá)，如"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"――我對(duì)你的思念，就像春蠶吐絲，至死不渝呀!因?yàn)榈貌坏侥愕膼郏覀穆錅I，就像燃燒的蠟燭，生命一息尚存，淚流就一息不止呢!情絲無盡的蠶，淚流不止的燭，就是詩中借以寄托情思的意象。詩要表現(xiàn)的，是詩人的主觀世界和詩人所面對(duì)的客觀世界。在主觀世界一方，詩要表現(xiàn)的主要是情思和美，即詩人對(duì)世界和人生的情感體驗(yàn)、思想穎悟以及審美感受�？陀^世界要求于詩的，則是敘事和狀物，敘社會(huì)之事，狀自然之物。其所狀之物、所敘之事，往往也作為意象，借以寄寓主觀的情思及美感。
春節(jié)是個(gè)歡樂祥和、合家團(tuán)圓的節(jié)日，也是人們抒發(fā)對(duì)幸福和自由向往的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的....
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