辛苦的實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束了，大家這段時間一定收獲不少吧！是時候進(jìn)行一個全面的總結(jié)了。到底應(yīng)如何寫一份漂亮的實(shí)踐報(bào)告呢？以下是小編為大家收集的學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告（通用7篇），希望對大家有所幫助。
學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告1
調(diào)查人：xx
調(diào)查時間：XX年8月9日
調(diào)查地點(diǎn)：xx小區(qū)
調(diào)查對象：小區(qū)中學(xué)生
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的西方情人節(jié)、4月1日的愚人節(jié)、12月25日的圣誕節(jié)等西方國家節(jié)日在中國變得相當(dāng)流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的端午等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對小區(qū)部分中學(xué)校的部分在校學(xué)生做了關(guān)于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調(diào)查，現(xiàn)就調(diào)查結(jié)果做以下分析報(bào)告。
一、當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的，是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的，比如說端午節(jié)是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有部分中學(xué)生認(rèn)為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道端午節(jié)這個節(jié)日的來源。
二、當(dāng)代中學(xué)生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度
部分中學(xué)生認(rèn)為要與西方國家接軌，要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三、中學(xué)生熱衷外國節(jié)日的主要原因
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導(dǎo)致部分中學(xué)生對外國節(jié)日表現(xiàn)出狂熱的態(tài)度，中國文化博大精深，而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人，大部分時間都用來鉆研那些課本知識以應(yīng)付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導(dǎo)致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四、調(diào)查中出現(xiàn)的令人匪夷所思的問題
在調(diào)查時與部分中學(xué)生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分中學(xué)生的一些令人無奈又匪夷所思的觀點(diǎn)。
建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新易名
極少部分中學(xué)生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如中國情人節(jié)，更令人無語的是有人建議將清明節(jié)改名為中國鬼節(jié)。
部分人表示不承認(rèn)中國有些傳統(tǒng)節(jié)日
部分人認(rèn)為當(dāng)節(jié)日的概念被假日替換以后，是節(jié)日就應(yīng)該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認(rèn)那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如食而無味，所以不愿接受。
五、保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩
在調(diào)查中，少量中學(xué)生對韓國申報(bào)端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認(rèn)為中國人民應(yīng)注重保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)，對于XX年韓國申報(bào)中國的端午節(jié)為他們的節(jié)日這一事件，我們應(yīng)該予以重視，對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應(yīng)該去重視，保護(hù)中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六、結(jié)論與建議
通過該調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導(dǎo)致的。我希望國家能在中國傳統(tǒng)節(jié)日里多舉辦文化活動普及文化知識，當(dāng)代在校中學(xué)生能加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)了解，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七、附錄
由于我的調(diào)查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計(jì)初詳細(xì)的數(shù)據(jù)，該報(bào)告只是反映了調(diào)查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告2
今年這個寒假，我回到了離開4個月的家鄉(xiāng)—吉林市，回來一直沒事的我，感覺真的好無聊，不到該干點(diǎn)什么好，大學(xué)的生活真是無聊死了，可能對別的孩子來說上大學(xué)可算輕松了，我卻一點(diǎn)感覺都沒有，畢竟我是從中�？忌蟻�，本來中專生活就是很松的，所以對大學(xué)的生活更是適應(yīng)的。
這個假期說長也不算長，說短也不短，決定出去找點(diǎn)活干，出去了好幾次，活到?jīng)]找到，一天在外面吃飯家坐車就好多錢，嗨~錢沒掙到手，天天花銷到不小，人們常說像我們這么大的應(yīng)該好找活，可算我咋沒感覺恩！可能也是我是短期的都不愿意要，也是大過年的夜不好找活，后來在大福源找到了活，嘿嘿高興啊。滿懷著信心去應(yīng)聘，經(jīng)過了一番周折把我們一大幫同齡的都要了，說一個小時7.3元，薪資還不低。要到是要我們了，剛來就讓我們干苦力，有的拖地，有的抬成箱的汽水，累了夠嗆干了2個點(diǎn)。我們問他這兩個點(diǎn)算錢不，她告訴我們不開，剛來的都的為為我們?nèi)速Y干活，屬于義務(wù)勞動。然后告訴我們回去吧！明天早班的上午11點(diǎn)上班，可算可以上班了，心中竊喜啊~
第二天干活，每天干活還得先開會，把我們安排各個該站的地方，就開始干活了，時值春節(jié)，潮濕人流量很大，工作異常辛苦，但我很慶幸自己能有這次難得的經(jīng)歷，讓我學(xué)到了很多東西。
我還沒有到超市上班之前，我們的科長就告訴我們：上班要多做事，少說話！話雖簡單，但真正做起來就不簡單了。俗話說：做壞人簡單，做好人難啊！只要做一件壞事，在別人的眼里，這個人就是壞人！要想在別人眼里改變形象的話，就要做無數(shù)的好事，但還不一定能改變。
我生性活潑，開朗還好動，喜歡交朋友，在這交到不少的朋友，開心啊。那幾天下班總是很晚的，有的時候9點(diǎn)下班。一忙就忙一天，有開心的時候也有鬧心的時候，有的顧客特別通情達(dá)理，有的。真的我都無法用語音來表達(dá)，恨那都是牙根直癢癢啊，真想脫著身衣服跟那位顧客干，最后還是決定我忍了。
情景一：其實(shí)每天都有那各路的顧客，過年的時候人多我跟我一個伙伴在一起干活推那個機(jī)動車，因?yàn)槿硕嗑团龅侥莻�孩子了，這可到好那孩子他爸就樂意了，那孩子她爸罵我們，還說瞎啊，還整個我兒子是你能碰的嗎？我真的說實(shí)話我真想干他，你以為你兒子是總體的兒子啊，是豆腐啊，一幢就碎了，我就差說你撞我下吧。真是氣人�。�
情景二：也是推機(jī)動車，因?yàn)榭爝^年了，無論成次高的還是人品低都來逛超市，人多結(jié)賬的人更多，為了給顧客帶來便捷，我們的把不要的車在推出超市外面，車收集多了推著就費(fèi)勁，有個老娘們，我們跟他說不好意思姐你讓我們把車推出去，那老娘們說啥你知道嗎？說那個我讓你們過去了，就有別人插隊(duì)了，你們從別地方走吧，說實(shí)話人真是老多了，大家你讓我下，我讓你一下，不就完事，一笑而過不好嗎？偏的有各路的，說不行，這給我們氣的，還好后面的那個老奶奶說，從這過吧！你們都是孩子，也不容易，你看看人家老奶奶多通情達(dá)理，說這話讓人心里舒服。
情景三：這是我親眼看到的，我朋友幫收音的裝袋，有個青年沒買東西，我朋友說：請走未購物通道，那個青年把包拉鎖一拉開，說你翻，你翻，要是有超市未結(jié)賬的咋咋地的。
情景四：我朋友在那收音，他比我先去的，我沒事了，就過去幫幫他，有個男的可能是喝多了，就罵收銀員。嗨誰家都有孩子至于嗎？
通過這次社會實(shí)踐工作，讓我明白了很多作為大學(xué)生的我們沒有什么社會經(jīng)驗(yàn)的人是不完整的，因此我們必須緊密地和社會聯(lián)系到一起，和他成為一體，在學(xué)到工作經(jīng)驗(yàn)的同時，我也懂得了市場的重要性，另外，還必須從社會進(jìn)一步和深化改革的角度來加強(qiáng)隊(duì)競爭機(jī)制的認(rèn)識，強(qiáng)化自身的競爭意識，做好參加競爭的意識，這次社會實(shí)踐非常有益。我還學(xué)會了如何更好的陳述自己的干點(diǎn)，如何讓別人認(rèn)同，相信這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)會成為我今后的重要的基石。以后我還會多多參加這種社會實(shí)踐，對我這個公子哥只有益處的。
學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告3
xx年的暑假，是我上大學(xué)以來的第一個暑假，這個暑假，是一個不平凡的暑假，因?yàn)槲覀冞M(jìn)行了一次為期七天的暑期社會實(shí)踐，這次暑期社會實(shí)踐，讓我獲益匪淺。
我是一個在葛洲壩出生、長大的孩子，我們?nèi)胰硕际歉鹬迚蔚穆毠�，這是一個獨(dú)特的群體，這個群體的誕生和發(fā)展見證著共和國的成長。葛洲壩工程的修筑是我們中華民族歷史上的一座豐碑，因?yàn)�，它是在我們國家最艱苦的時刻，由一群平凡卻偉大的人來建筑的。那個時代的中國，一窮二白，沒有什么重型機(jī)械，沒有什么技術(shù)，更沒有在世界級別的大江大河筑壩的經(jīng)驗(yàn)，十萬工人肩挑手扛，硬是造出了萬里長江第一壩。我一直在想，到底是一種什么樣的力量讓他們能夠如此？當(dāng)年到底是一種什么樣的情形？歷史究竟是怎么樣的？懷著這樣的疑問，我就設(shè)想著走訪一些當(dāng)年的建設(shè)者，想聽聽他們的故事，把他們的故事記錄下來。我想，最真實(shí)的故事都存留在這些事件親歷者的記憶當(dāng)中，隨著他們的老去，這些記憶也將逐漸消失。這些都是珍貴的歷史，珍貴的資料，我應(yīng)該有義務(wù)去記錄、保留這些東西，讓這些寶貴的東西能夠留傳后世。這就是我有關(guān)這次暑期社會實(shí)踐的一些構(gòu)想，就是從這些最初的簡單想法出發(fā)，才逐漸形成了現(xiàn)在的一整套的方案。我拿著我的想法與一些同學(xué)溝通，可幸的是，我的朋友們都贊同我的想法，于是，我們這支隊(duì)伍就建立了起來，我們建立了一支精明強(qiáng)干的隊(duì)伍，他們是：李寬、殷莉鋒、陳其璟、聶艾玲、田娟。謝謝他們對我的支持。
在出發(fā)之前，我們進(jìn)行了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備工作。我們認(rèn)真的討論了我們的主題、具體執(zhí)行方法，又仔細(xì)查閱了許多資料，還多次向我們的指導(dǎo)老師請教。因?yàn)槲覀兊臏?zhǔn)備非常充分，所以我們大家對于這次宜昌之行信心滿滿，志在必得。
二零XX年七月九日，我們踏上了前往宜昌的征途。當(dāng)天下午，我們就來到了葛洲壩機(jī)械船舶公司的離退休處接洽有關(guān)事項(xiàng)。第二天我們就開始了正式的采訪。
采訪了黃師傅、任師傅、朱師傅、劉師傅。他們都各自從不同的角度向我們講述了當(dāng)年建設(shè)葛洲壩的艱辛歷程。剛開始的時候我們大家還對于這個宏偉工程是怎樣建立起來的充滿了好奇，聽了他們的介紹，我們逐漸對他們的精神產(chǎn)生了敬意，什么是葛洲壩精神，他們言行體現(xiàn)的就是葛洲壩精神。
葛洲壩精神有以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：
一、對國家的忠誠，對民族的責(zé)任感。當(dāng)年的條件這么艱苦，是什么支撐著他們一直在奮斗，正是這種對國家的忠誠，對民族的責(zé)任感。這種精神支撐著一代又一代葛洲壩人，所以現(xiàn)在又許多年輕一輩的葛洲壩人到祖國一些貧困的、邊遠(yuǎn)的山區(qū)里建設(shè)水電站，為的就是我們偉大祖國的富強(qiáng)和復(fù)興。我們采訪的黃師傅就是一個對國家高度忠誠，有崇高責(zé)任感的人，他在工作時，是十分認(rèn)真負(fù)責(zé)的，從來不收別人一分錢，只要是組織安排給他的`任務(wù)，無論多苦多難，他都盡自己全力去完成。退休之后，他還總是做許多義務(wù)勞動，在汶川地震，玉樹地震時，他總是捐出自己微薄的退休金。他的這種精神讓我們這些晚輩深深的崇敬和感動。
二、開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。任爺爺告訴我們，當(dāng)年我們中國還比較貧困，許多設(shè)備和技術(shù)都跟不上，也沒有經(jīng)驗(yàn)。只有邊建設(shè)，邊摸索。任爺爺以大江截流為例子，告訴我們不進(jìn)則退的道理，沒日沒夜的截流，只要有一絲松懈就會功虧一簣。而且他還告訴我們，當(dāng)年葛洲壩曾經(jīng)因?yàn)橘|(zhì)量不過關(guān)而被炸掉重建，但是這些難關(guān)都被他們攻克了。
三、不畏艱難，迎難而上。朱爺爺告訴我們，當(dāng)年的生活很艱苦，喝不到開水，沒有住房，條件很艱苦。大家的生活都很困難，有很多人生病，但是沒有一個人退縮，全民皆兵，男女老幼齊上陣，人人出力，硬是按期完成任務(wù)。
這些就是葛洲壩精神，也是我們要這次采訪體會到的精神，這種精神讓我們十分震撼和感動。
學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告4
大學(xué)生的第一個暑假，當(dāng)然，也是我第一次經(jīng)歷社會實(shí)踐。對于一個大學(xué)生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。于是我毅然踏上了社會實(shí)踐的道路。想通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性；想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。
有人這樣形容現(xiàn)在的大學(xué)生打工族：中文專業(yè)投筆從“融”，外文專業(yè)西游取“金”，歷史專業(yè)談“股”論“金”，醫(yī)學(xué)專業(yè)精益求“金”。其實(shí)并不是我們有嚴(yán)重的拜金主義傾向，只不過我們在這個現(xiàn)實(shí)的社會中懂得了該怎學(xué)樣習(xí)生網(wǎng)存。
自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進(jìn)了一家民營企業(yè)，開始了我這個假期的社會實(shí)踐。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。
另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實(shí)踐的這段時間內(nèi)，我?guī)兔与娫�，�?fù)印資料，整理文件等，感受著工作的氛圍，這些都是在學(xué)校里無法感受到的，而且很多時候，我不時要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場所，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。
而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對我從未面對過的一切。在這次實(shí)踐中，我感受很深的一點(diǎn)是，在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上的情況�；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。
有時候我會埋怨，實(shí)際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學(xué)得這么吃力呢？這是社會與學(xué)校脫軌了嗎？也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。
但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時作業(yè)作補(bǔ)充，我比一小部分人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識層面去應(yīng)付各種工作上的問題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會實(shí)踐，社會實(shí)踐必不可少。
學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告5
走進(jìn)大學(xué)時，我們離走進(jìn)社會也就越來越近了。就業(yè)圍繞我們頭緒，成了想不盡的題目。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報(bào)都總寫著有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先，可整天呆在校園里的學(xué)子們社會經(jīng)驗(yàn)又會擁有多少呢？
于是為了進(jìn)步自己的能力，增加團(tuán)隊(duì)工作經(jīng)驗(yàn)，不少人競選班委、學(xué)生會職務(wù)；在檔案上留段字為日后的工作添籌碼。
有了這些經(jīng)驗(yàn)就能夠解決社會實(shí)際題目了嗎？答案是不夠的。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間走進(jìn)社會實(shí)踐。這也是老師要求我們寫社會實(shí)踐論文的目的。
實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中往，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。實(shí)踐也是檢驗(yàn)真理的唯一途徑。
在實(shí)踐中我們還可以檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)的成效、檢測自己的所缺，以便我們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)有個側(cè)重點(diǎn)。另外，校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，所以我們還可以在社會實(shí)踐中學(xué)到很多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會越來越多的同時，也出現(xiàn)了更多的題目，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才的要求越來越高。
我們不僅要學(xué)好課本里的知識，還要主動走進(jìn)社會，積極在實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他的東西，不斷增加自己的經(jīng)驗(yàn)，全方面武裝自已，才能在這個社會有立足之地甚至擁有不敗之地。
20XX年冷假一回到家鄉(xiāng)我就積極在家鄉(xiāng)的一家超市找了一份冷假臨時工做促銷員。掛著實(shí)習(xí)生的牌子站在柜臺旁，我一臉幼稚、迷茫地站在那，不斷地提醒自己要大膽地接近顧客，拉攏顧客，可好長一段時間站在那一聲不吭的。一個大姐在顧客少的時候教我如何傾銷產(chǎn)品。
我也慢慢地放開膽往嘗試，實(shí)在這種交流比想象的輕易多了。就好象上臺前緊張兮兮，但在臺上只顧著自己的表演而忘了緊張。害怕就是這樣被克服的。關(guān)鍵在于大膽地邁出第一步。
在超市做促銷員不能坐著，也不能在超市隨便逛來蕩往，得時刻留意服務(wù)顧客。固然天天只有上午或下午班，但一段時間下來，還是腰酸腳痛�；蛟S也正如孟子所說天將降大任于斯人也，必先勞其脛骨，餓其體夫，空乏其身。
在學(xué)校，天天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒，然后老板不滿足你的表現(xiàn)扣你工資或者將你開除。
積極的就是主動接近顧客，拉近與顧客的間隔，然后耐心的傾銷產(chǎn)品。這也實(shí)在鍛煉了我們的膽量、語言交流能力和心理洞察能力。我們膽大了才能冷靜，冷靜了才能很好地通過顧客的言語與表情察覺顧客的想法，然后再作出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，不至于慌張得不知所措。
我們必須主動努力才可能繼續(xù)干下往。在學(xué)校，每一個學(xué)生都在為取得更高的成績而努力，固然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報(bào)復(fù)。
可是在社會中，優(yōu)越劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)往處理。
盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)往調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉醉于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實(shí)踐的重要性。
有個事實(shí)眾所周知，學(xué)生的實(shí)際操縱能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的理論知識很多很多，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，很可能是書本上的知識一點(diǎn)都用不上。或許工作中運(yùn)用到的只是很簡單的題目，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。
有時候我會想，實(shí)際操縱這么簡單，但為什么我們要學(xué)習(xí)那么深奧的知識呢？現(xiàn)在的教育真的存在很大的弊端，嚴(yán)重的脫離了社會實(shí)際應(yīng)用嗎？實(shí)在不然，在學(xué)習(xí)這些吃力的知識的同時，我們的學(xué)習(xí)能力進(jìn)步了，理解能力和邏輯思維能力也增強(qiáng)了。
更在很多書本中教我們?nèi)绾瓮龊米约海涛覀儤淞⒆约哼h(yuǎn)大的理想，這將更好的為我們社會實(shí)踐打基礎(chǔ)。作為大學(xué)生，我們的年齡也不小了，離走向社會工作也不遠(yuǎn)了，我們應(yīng)該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上發(fā)生的各方面的事情，這就意味著我們必須得重視社會實(shí)踐。究竟畢業(yè)以后我們不能再帶著幼稚、茫然的眼神走進(jìn)社會，就像我們當(dāng)初走進(jìn)大學(xué)一樣。我們要帶著實(shí)實(shí)在在的能力走進(jìn)社會，為社會服務(wù)。
而現(xiàn)今一個事實(shí)卻被很多人誤讀了，大學(xué)生越來越不值錢了。甚至某些人開始看不起大學(xué)生，以為讀大學(xué)沒什么用了，一些沒讀書的人在社會上混得更好�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不包分工了，也確實(shí)很多大學(xué)生找不到好工作。這正說明了現(xiàn)在社會對大學(xué)生素質(zhì)、能力要求越來越高了；當(dāng)然也說明了某些大學(xué)生的確不過關(guān)。大學(xué)生不是全值錢，但社會上值錢的還是大學(xué)生。
這就為什么還是有很多人打工之后還想讀書，甚至有部分人也確實(shí)再次進(jìn)進(jìn)校園學(xué)習(xí)。我們在校園里學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的科學(xué)知識能為社會作出更大的貢獻(xiàn)，也能為自己帶來更多的收益。而要成為值錢的大學(xué)生正要求了我們扎實(shí)把握專業(yè)知識還有社會實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)。這次冷假社會實(shí)踐我以善用知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)步實(shí)踐能力，豐富假期生活為宗旨，利用這段寶貴的時間參加有意義的實(shí)踐活動，接觸了社會，了解了社會，并從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)了自我。這次的社會實(shí)踐讓我收獲不少。在這，我總結(jié)以為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中不可缺少的。
一、在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我熟悉更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會未幾，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融進(jìn)社會這個團(tuán)體中，人與人之間協(xié)力往做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
二、在社會中要有自信。自信不是麻痹的自詡，而是對自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。
三、在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。實(shí)在有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得輕易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對是關(guān)鍵，如某個名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。
四、工作中不斷地豐富知識。知識如同人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
以上是我自己在這次冷假社會實(shí)踐中所學(xué)到的，是我自己以為在社會上立足所必不可少的要求。
最后我要說的是：大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識聯(lián)系于社會，我感覺學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐是密不可分的。
實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車，實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的奔騰。
增強(qiáng)了我熟悉題目、分析題目、解決題目的能力。為熟悉社會、了解社會、步進(jìn)社會打下了良好的基礎(chǔ)。
學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告6
張家口是北京最重要的生態(tài)屏障，而當(dāng)前張家口地區(qū)生態(tài)環(huán)境正遭受著嚴(yán)重的破壞，作為當(dāng)?shù)丨h(huán)境建設(shè)的主體，張家口市民對環(huán)境問題的關(guān)注程度和認(rèn)識層次將會對今后京西環(huán)境治理起到重要作用。所以，我們實(shí)踐隊(duì)制作了有針對性的咨詢問卷，在5天的行程中，我們的隊(duì)員分別對該地區(qū)市區(qū)和鄉(xiāng)村的居民進(jìn)行了相關(guān)咨詢。在對所獲資料進(jìn)行整理后，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駥Ξ?dāng)前環(huán)境治理已比較關(guān)注，同時對當(dāng)?shù)卣憩F(xiàn)出一定程度的不滿，認(rèn)為政府應(yīng)該提高重視程度，加大對環(huán)境治理的投入，并組織更多的活動讓群眾加入到環(huán)境治理的隊(duì)伍中來。但是，不同階層對環(huán)境問題的認(rèn)識層次存在較明顯的差異。
基于對張家口地區(qū)環(huán)境情況的了解，在此次實(shí)踐過程中對張家口城鄉(xiāng)居民進(jìn)行了環(huán)境方面的咨詢，咨詢內(nèi)容分主觀和客觀兩大部分，主觀題包括再對所獲得的信息進(jìn)行整理，并對其中一些觀點(diǎn)比較鮮明或爭議較大的問題作能力范圍內(nèi)的分析。
壩上地區(qū)海拔比北京高一千三百米以上，由于人們?yōu)E砍濫伐，長期過度開墾和放牧，目前該地區(qū)沙漠化土地已近一千三百萬畝，占土地總面積的近七成，成為居高臨下威脅北京的沙源地。壩下地區(qū)的典型代表則是黃羊?yàn)┑貐^(qū)，黃羊?yàn)┪挥趶埣铱谑行h東南部洋河南岸，總面積為14.6萬畝，主要由流動、半流動和固定沙丘組成。當(dāng)西北風(fēng)較大的時，黃羊?yàn)┑娘L(fēng)沙就被吹到北京，形成風(fēng)沙漫天的沙塵暴，嚴(yán)重影響了北京地區(qū)人民的生產(chǎn)和生活。
張家口地區(qū)除沙漠化外的主要環(huán)境問題是部分地區(qū)空氣污染嚴(yán)重、水資源污染和極其短缺。
盡管在此次考察過程中所經(jīng)之地的空氣狀況并沒有出現(xiàn)較嚴(yán)重的污染，而且給人的感覺是空氣還挺新鮮，但在洋河、桑干河中上游地區(qū)由于工業(yè)密布，的確存在較嚴(yán)重的污染。參考七月《張家口市大氣污染狀況周報(bào)》可知整個張家口地區(qū)大氣污染指數(shù)為175、首要污染物tsp、空氣質(zhì)量級別為ⅲ級，和北京地區(qū)的污染程度相差無幾。
今年入春以來，張家口地區(qū)的降雨量不到25毫米，與往年同期相比下降了30%。長期干旱，造成土地龜裂，一方面浮土增多，沙化加��；另一方面嚴(yán)重影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得農(nóng)民的生活壓力日益加大。
此次咨詢的豐富性得到了很好的落實(shí)，在張家口市區(qū)我們對不同年齡、工作、階層的人作了咨詢，如學(xué)生、個體戶、營業(yè)員、政府人員、企業(yè)職工、下崗職工、退休者等。在鄉(xiāng)下不僅拜訪了鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)，還和青邊口村的村民進(jìn)行了親切的交談。通過咨詢使我們對先前了解到的信息有了對比的認(rèn)識，同時還了解到一些我們未曾想到的問題�，F(xiàn)對所獲得的信息進(jìn)行整理，并對其中一些觀點(diǎn)比較鮮明或爭議較大的問題作能力范圍內(nèi)的分析。
一、關(guān)于張家口生態(tài)環(huán)境對北京的影響：
被咨詢者都明白張家口的地理位置對北京的影響，大部分人認(rèn)為沙漠化和水資源污染是對北京地區(qū)的主要影響方面。同時由于職業(yè)環(huán)境的影響，一名學(xué)校的后勤人員就對水資源污染感受不深；一名收入千元以上的企業(yè)職員認(rèn)為由于化工廠、礦區(qū)和金礦過多使得水資源污染比較嚴(yán)重。
二、對當(dāng)前生態(tài)環(huán)境存在的問題及其治理的看法：
大家都知道造成生態(tài)環(huán)境遭受破壞的主要原因是人為破壞，筆者所咨詢的前兩名群眾驚人地一致認(rèn)為“人為破壞達(dá)到70%”。在回答“環(huán)境治理過程中存在的最大問題”時，大家都能夠理智地看到不同因素之間的有機(jī)聯(lián)系，認(rèn)為只要得到了政府的重視，資金問題就不難解決，之后也就不難引起當(dāng)?shù)厝罕姷闹匾�，再加上技術(shù)上的支持，就可以在環(huán)境治理中獲得比較好的效果。
盡管大家都認(rèn)可當(dāng)?shù)厝罕娛蔷S護(hù)治理成果的重要力量，但在談到“保護(hù)環(huán)境的主要力量”時，大多數(shù)人還是認(rèn)為政府應(yīng)該處于主導(dǎo)地位。對此，讓我印象最深的便是一位50歲左右在事業(yè)單位工作的大爺?shù)恼f法：保護(hù)環(huán)境主要還得靠政府，而環(huán)保組織可能更適合進(jìn)行宣傳。由于當(dāng)?shù)厥I(yè)率較高，達(dá)到了60~70%，以致于當(dāng)?shù)厝罕妼ψ约旱纳鎲栴}更為關(guān)心，如何解決自己的吃飯問題似乎比搞好環(huán)境治理更有吸引力，也就意味著志愿者的隊(duì)伍會受些冷遇。再者企業(yè)單位存在更多的下崗問題，而事業(yè)單位則相對穩(wěn)定些，所以，在不同單位工作的居民，有不同的想法。他還說：“像我現(xiàn)在還有時間在這和你聊，如果你上大街去找另外的人，他們可能就沒這工夫來理你。”
學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告7
一、中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降�，F(xiàn)從中學(xué)生對社會、學(xué)校、家庭三個方面的誠信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
1、中學(xué)生對社會的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對社會的誠信問題，共提出了5個小問題，其結(jié)果如下：
�。�1）如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會不會向他（她）投錢？結(jié)果認(rèn)為“會”的占50%，認(rèn)為“不會”的占50%。
�。�2）如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他（她）照看行李，你會不會幫他（她）照看？結(jié)果認(rèn)為“會”的占37%，認(rèn)為“不會”的占63%。
�。�3）如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他（她）車費(fèi)，你會不會給他（她）錢？結(jié)果認(rèn)為“會”的占15%，認(rèn)為“不會”的占85%。
（4）你討厭不守信用的人嗎？結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
�。�5）你認(rèn)為你自己是個守信用的人？結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
2、中學(xué)生對學(xué)校的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對學(xué)校的誠信問題，共提出了4個小問題，其結(jié)果如下：
�。�1）你對你的班主任或任課教師的誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
（2）如果你班同學(xué)找你借錢物時，你會不會相信他（她）一定會還給你？結(jié)果認(rèn)為“會”的占88%，認(rèn)為“不會”的占xx%。
�。�3）你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
（4）你對你所就讀的學(xué)校誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
3、中學(xué)生對家庭的誠信現(xiàn)狀
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對家庭的誠信問題，共提出了3個小問題，其結(jié)果如下：
（1）你認(rèn)為你的父母對你信不信任？結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的.占7%。
（2）你認(rèn)為你父母會不會對你說謊？結(jié)果認(rèn)為“會”的占18%，認(rèn)為“不會”的占82%。
�。�3）你對你的父母誠信度是多少？結(jié)果認(rèn)為誠信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
二、中學(xué)生誠信現(xiàn)狀的成因
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對調(diào)查中的誠信對象誠信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會，其對社會的誠信度較低，對家庭的誠信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對家庭誠信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對自己的兒女是真誠的，對兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長不大的，好象山中的小樹苗長得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會不心疼呢？
2、社會不良思想的入侵。
由于中學(xué)生正處在模仿性極強(qiáng)的年齡階段，對社會事物具有較強(qiáng)的好奇心，非常容易接受外界不健康的思想，對于不正當(dāng)?shù)男袨榫哂袕?qiáng)烈的模仿心態(tài)。中學(xué)生的思想可塑性較強(qiáng)，并具有一定叛逆心理，對于好的事物不易接受，而對于壞的事物卻接受較快。所以，稍不注意正確引導(dǎo)，就會使他們走進(jìn)思想的誤區(qū)。
3、學(xué)校內(nèi)部管理不善，形成了中學(xué)生對學(xué)校誠信度下降的結(jié)果。
有些學(xué)校內(nèi)部管理制度不完善，沒有注重學(xué)生的道德教育，讓學(xué)生形成不思進(jìn)取、散漫的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度，并產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒。有些教師對學(xué)生聲色俱厲，諷刺挖苦學(xué)生，違背教育規(guī)律，肆意增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，片面追求考分，這些都在一定程度上反映出教師職業(yè)道德失范，有損教師的光輝形象，也降低了學(xué)生對教師的誠信度。此外，學(xué)校收費(fèi)方面不太規(guī)范，也在一定程度上影響了學(xué)生對學(xué)校的誠信度。
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