死亡是一個(gè)永恒而沉重的話題，從古至今，無(wú)人例外�；蛟S，正是因?yàn)闆](méi)有人能逃得出這一宿命的安排，也讓它蒙上了一層神秘的面紗，令人產(chǎn)生深深的害怕情緒，從而在腦海深處刻上重重的敬畏感。
莎士比亞在他的經(jīng)典名著《哈姆雷特》里給主人公安排了一句深刻的對(duì)白——“活著還是死去，這是一個(gè)問(wèn)題”。不知道是莎士比亞的名望讓“活著還是死去”成為了問(wèn)題，還是活著與死去本來(lái)就是一個(gè)問(wèn)題。反正，“死亡”至此便被中外文人植入大腦時(shí)刻進(jìn)行著思考，并因此而“文學(xué)，時(shí)尚”了一回。不過(guò)，直到今天也沒(méi)有幾個(gè)人可以給出讓眾人信服的答案，這反而使得這句名言變得更加藝術(shù)、更加高深。只是，現(xiàn)實(shí)中的死亡一直從未停止過(guò)，或者對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)它根本不是問(wèn)題，也不用去費(fèi)神苦思，唯一引起我關(guān)注的就是每個(gè)人真正面對(duì)死亡時(shí)候的心境，或者不懼死亡的原因。
很多人都品讀過(guò)《水滸傳》、《三國(guó)演義》等中國(guó)古典名著，對(duì)于文中那些慷慨赴死的英雄人物有著十分深刻的印象。特別是明知會(huì)死還泰然處之的人物，比如及時(shí)雨宋江，他是一個(gè)富有爭(zhēng)議的文學(xué)人物。宋江雖然身染刑罰被逼上了梁山，但至始至終都沒(méi)有放棄報(bào)效國(guó)家（朝廷）的宏愿。盡管當(dāng)時(shí)的宋帝昏庸無(wú)能，宋江還是不惜捉、放大奸臣高俅，尋求各種機(jī)會(huì)帶著弟兄們走“王道”，然而，功成名就卻被一伙奸佞小人假借宋帝之名賜毒酒迫害身亡。用我這般粗淺的認(rèn)識(shí)來(lái)考慮，宋江完全可以不接受毒酒，就算再次揭竿而起把宋帝趕下臺(tái)自己坐龍椅也不無(wú)可能，退一萬(wàn)步講如果他不想死，潛逃并隱姓埋名也無(wú)不可。而宋江卻能夠毅然直面死亡，其原因大抵就是他腦子里根深蒂固的封建禮教，所謂的愚忠——“君叫臣死，臣不得不死”，這也是他傾其一生追求的人生最高價(jià)值；當(dāng)宋帝當(dāng)朝給他和弟兄們分官加爵之后，宋江心中最崇高的人生觀得到了空前絕后的滿足，哪怕死了也有臉面去陰曹地府向他的列祖列宗匯報(bào)佳績(jī)；也許，還有一絲無(wú)奈和不愿意，但是，與已經(jīng)取得的輝煌業(yè)績(jī)相比，就微不足道了，因此宋江可以坦然地面對(duì)死亡而毫不退縮。
倘若宋江是一位頗有爭(zhēng)議的一代梟雄，那么像關(guān)羽、趙子龍、張飛等一批三國(guó)人物，就不得不稱之為“英雄”。相同的是，他們也都死了，這種死亡同樣不是壽終正寢，而是戰(zhàn)死疆場(chǎng)。就關(guān)羽而言，他不僅僅是劉備的結(jié)義兄弟，還是忠心不二的大將。關(guān)羽一生跟隨蜀主劉備，過(guò)五關(guān)、斬六將，先后幫助劉備鎮(zhèn)守荊州，建立蜀國(guó)，北伐曹操，立下戰(zhàn)功無(wú)數(shù)。讓人遺憾和痛心的是關(guān)羽被大軍圍困，敗走麥城，最后身首異處。關(guān)羽的凜然的正氣和英勇的戰(zhàn)斗故事世代傳誦，被人們尊為“關(guān)公”，享受人間裊裊香火。關(guān)羽的慷慨赴死不難理解，一個(gè)字“忠”，忠于他們的桃園三結(jié)義的誓言，忠于他奉行的俠肝義膽的正義思想……如若他不是誓死追隨劉備而選擇接受曹操的邀請(qǐng)，或許，他就不會(huì)戰(zhàn)死，還會(huì)封疆裂土，一樣名留青史。不過(guò)，假若關(guān)羽真的投靠了曹操，很可能會(huì)封侯拜相、高壽而終，但也很可能就不會(huì)受百姓愛(ài)戴，因?yàn)檫@樣的行為會(huì)突破人們對(duì)于“忠義”傳統(tǒng)觀念的底線。話說(shuō)回來(lái)，關(guān)羽的忠是其成就“關(guān)公”美譽(yù)的首要和必要條件，這也是他的可愛(ài)和可敬之處。他的死亡是性格和環(huán)境雙重作用下的必然，而死亡對(duì)于關(guān)羽來(lái)說(shuō)是用一個(gè)問(wèn)題解決了另一個(gè)問(wèn)題，那就是價(jià)值的體現(xiàn)。
與這些歷史人物相比，占人類絕大多數(shù)的普通人，在面對(duì)死亡的時(shí)候或許就沒(méi)有那么淡然和堅(jiān)定了。前幾天聽(tīng)一位好友講，他的父親被確診肝癌晚期，診斷報(bào)告一出來(lái)家人都難以接受，他的父親年齡不大，只有五十多歲，在這之前身體看起來(lái)比較健碩，用農(nóng)村人的話說(shuō)“人高馬大（身材魁梧的意思）”。我們身在農(nóng)村的親友都有一個(gè)習(xí)慣——遇病死扛，一般的頭疼腦熱要么不吃藥，要么就去村里的醫(yī)療室買幾片止疼片一吃完事，除非是病重躺在炕頭起不了身，這才會(huì)產(chǎn)生去醫(yī)院的念頭。他們也不是不愛(ài)惜自己的身體，一方面勤儉慣了，怕花錢；另一方面認(rèn)為農(nóng)村人沒(méi)有那么嬌氣，隨便吃點(diǎn)藥就會(huì)康復(fù)。這樣一來(lái)，農(nóng)村人不住院還好，一住院就是大病重病，很多時(shí)候讓親友淬不及防。好友的父親也不例外，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就來(lái)不及動(dòng)手術(shù)，在省城各大醫(yī)院都進(jìn)行過(guò)治療，三個(gè)月后沒(méi)有辦法，在醫(yī)生的建議下轉(zhuǎn)回了所在的`縣級(jí)醫(yī)院。醫(yī)院的主治大夫多次跟好友的親友商量，說(shuō)是病人體內(nèi)的癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散，已經(jīng)沒(méi)有啥好辦法醫(yī)治，現(xiàn)在就是靠氧氣、吊針和各種機(jī)器支撐著，建議他們放棄治療，這樣病人也少受些痛苦。可是，當(dāng)他的叔伯姑母在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，將這個(gè)消息告知父親時(shí)，得到了極力的抗議，一股求生欲望在父親的眼里閃著光亮，父親堅(jiān)持要進(jìn)行治療到底。我想，好友和所有親友們沒(méi)有一個(gè)人想眼睜睜地看著他的父親死，在做出這樣一個(gè)決定是多么艱難而心痛不已的，縱然有一千個(gè)一萬(wàn)個(gè)不愿意，他們都改變不了這個(gè)悲慘的事實(shí)，他們身心憔悴……而好友的父親，曾經(jīng)品嘗了多少人間的艱辛和困苦，翻過(guò)多少座山，耕過(guò)多么畝地，鏟壞了多少把鐵锨，挖壞了多少把镢頭，背著他們一家人的希望，從貧窮走到溫飽，從溫飽再走進(jìn)富裕，一路跋涉是何等的堅(jiān)韌和勇敢，而今天，日子是越過(guò)越好了，父親的生命卻也走到了盡頭，這是多么殘忍的現(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)平常人，好友的父親直面死亡內(nèi)心是孤苦的、難言的、掙扎的，他恐懼突如其來(lái)的死亡，害怕死神就這么帶走了他，害怕一閉眼就再也睜不開(kāi)，他不甘就這么死了，他還想多活幾年，想多看一看他親手創(chuàng)作的幸福生活，想多享受一番子孫繞膝的天倫之樂(lè)，這有錯(cuò)嗎？回答是肯定的，沒(méi)錯(cuò)！
我想說(shuō)的是，也許每個(gè)人在面對(duì)死亡的時(shí)候都希望親友能夠拉自己一把，讓生命再延長(zhǎng)一點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中，一些人在“讓病人少受點(diǎn)痛苦”的建議下放棄了，他們也許終生心留遺憾；一些人在“不離不棄，堅(jiān)持到底”的精神鼓勵(lì)下延伸著生命，并續(xù)寫著奇跡，他們都沒(méi)有錯(cuò)，也都深沉地愛(ài)著自己的親人，只是表達(dá)愛(ài)的方式不同。希望，只是希望人們能夠用炙熱的親情陪伴親人走過(guò)生命的最后一程，照亮生命的最后一秒，哪怕死亡就在下一刻，也要緊握住親人的手，讓靈魂不孤單。
不管是那些慷慨赴死的英雄人物，抑或是畏懼死亡的平常百姓，生命對(duì)于人類來(lái)說(shuō)就只有一次，如果不是為了保家衛(wèi)國(guó)、解救危難，那么每一個(gè)人的生命都應(yīng)該好好珍惜，讓死亡來(lái)得晚一些、再晚一些吧。
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