如果有人做過這么一個統(tǒng)計，古往今來，人類創(chuàng)造了多少動人心弦的春天的詩篇和樂章，美妙綺麗的春天的傳說和畫幅，他定會大吃一驚：春天是那樣令人心馳神往，情牽夢繞！

　　春天有純真的質(zhì)地，就像她擁有鮮花般的永恒，藍(lán)天般的長久。異乎尋常的景致容易引起人們異乎尋常的感覺。面對綠蔭滿地的春天，人們幾乎不可能不翻起思考的浪花，也幾乎不可能不在心中引起某種神秘的體驗。當(dāng)人們情感的光線投射到她高潔的寬墻上，透射出的是七色諸光的線條。

　　春天永不疏遠(yuǎn)失意和憂郁的人們�！吧罴t淺紫雖好看，顏色不耐春風(fēng)吹”，也許正是歐陽修把鮮花紛吐的春天當(dāng)做回歸的去處，才把內(nèi)心的苦楚和煩躁向春天這樣傾訴；也許是由于對春天的信托，才使人們的'悲涼得以宣泄，要不，黛玉葬花怎偏在桃花明媚的春天？在日本，每當(dāng)櫻花開放的時候，墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人，我國也有在清明節(jié)祭祀大去的親人的習(xí)俗。這是春天的親近與友善，才使得充滿萬般低沉的人們得到寬慰的解脫。

　　春天永遠(yuǎn)倡導(dǎo)啟迪與歡樂。幼年時代的泰戈爾熱愛春天拂風(fēng)掠影的形象，沉醉于樹葉的低語，小溪的輕流，陶冶他純真的感情，激發(fā)他敏銳的靈智，最終成為所寵信的詩人�！安蓍L鶯飛二月花，拂堤楊柳醉春煙”，春天挑起高鼎的陶醉；“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”，春天又激起宋祁的情調(diào)。中國北方的農(nóng)人反感冬天的嚴(yán)寒，切盼春天的足音；南方的人們倍感踏青的福分。那里有陽光，有笑臉，有綠草的氣息，有燦爛的晚晴-----一個恬靜明麗的春的世界。時至今朝，紫氣東升春又一，中華彌春風(fēng)。雖有殘冬蕭瑟，只增拓創(chuàng)風(fēng)情，春意蕩漾的波濤時時盈溢心胸。

　　當(dāng)超越了季節(jié)的域限，春天又成了人們心中的永恒。那種陰郁而后的充實感，煩躁而后的平靜感，介入而后的超越感，該是生命之源的呼喚，人性之初的呼喚；該是一種細(xì)微的情流。這種能透露出全部人性的細(xì)節(jié)是偉大的，這種能夠閃現(xiàn)出人間真情的瞬間是恒有的，需要人們心中有春天額幅度與色彩，用春天的思維效應(yīng)去挑揀、過濾，提煉雜沉在時代礦床和草叢中的真誠！

　　如此，春天給予人類的最大恩惠不只是豐饒的鮮花，而是對心靈的療救、清化和撫慰。人類的一切高尚情感和智慧的火花幾乎都來源于春天的饋贈。春天的博大情懷越來越深刻地改變著人們的心靈和容顏，徹底再造著人們的思想和情感。在被春天的厚愛潤澤之后，便是一座內(nèi)心的信仰和理性大廈的落成！

　　把平常的日子升華為一種充滿意義的生活；把一般的思想上升到富含哲意的層次；把普通的情感凈化到純真的高度，這就是春天的精義之所在，是人類最寬廣的寄托和最長久的慰藉之所在！

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