《圣經(jīng)》上記述，上帝說(shuō)，要有光，于是有了光。

　　我知道，光在某種意義上是印象主義的一切。這個(gè)來(lái)自十九世紀(jì)的藝術(shù)團(tuán)體，否定了歷史與神話題材，單純地拜倒在大自然的絕對(duì)魅力之前，按照自然本身的樣子觀察，僅僅通過(guò)色彩震顫的方式來(lái)完成對(duì)于變化、流動(dòng)、無(wú)常的光的呈現(xiàn)。瞬息萬(wàn)變的光線讓他們拋棄了當(dāng)時(shí)公認(rèn)的那種現(xiàn)實(shí)的永恒性，傾向于表現(xiàn)事物在空間中的外形和意義，并試圖在瞬間的外觀上加以綜合，虔誠(chéng)地解釋他們所獲得的印象。在這個(gè)過(guò)程中，大自然面前的特殊敏感性，印象的表達(dá)，作為作品構(gòu)成要素的光——分解或恢復(fù)，給予人們脆弱、細(xì)膩、未經(jīng)潤(rùn)飾的感受。因而印象派的作品總是明快的、歡悅的。

　　有人說(shuō)：“唯能洞察事物，從中獲得個(gè)人印象，并以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑺�的想象力置于畫布上，將他的印象傳達(dá)給我們的人——我們才稱之為藝術(shù)家�！蹦敲�，姑且感謝光，讓我也可以說(shuō)說(shuō)我眼中的它，算作在大師面前指手畫腳的俗人一個(gè)。

　　光的確很美！比如西天的晚霞，帶著死亡的殷紅的氣息，讓我不止一次的為它著迷。那是它生命中最溫柔的時(shí)刻嗎？

　　那一條條柔和溫暖的桔紅色光線，卻無(wú)比堅(jiān)韌的劃開(kāi)了即將到來(lái)的黑暗，突兀在澄澈的清冷空氣中，有如煉爐里迸濺的鐵水，又好似隨風(fēng)飄散的煙花。它是不息的火把，確遠(yuǎn)比火把，它比火把吞噬了更多的蕭索與黑暗。它是如此的不和諧，它飛舞于凋零了葉子的白楊林間，掩映著蒼灰的暮色，和大地之間的參照物作不息的賽跑。但它又是那樣的溫柔，在裊裊的炊煙中微微羞了臉，慢慢的向下沉，依依惜別它陪伴了的天空和大地。大地則向它扣上深深的`一吻，輕輕將它攬入懷抱。這外柔內(nèi)剛，愛(ài)恨分明的殘陽(yáng)，愛(ài)，便使盡它的渾身解數(shù)，給盡它的溫柔；恨，便不顧一切撕爛了其丑惡的嘴臉。從不拖泥帶水，愛(ài)恨之間就是這樣的涇渭分明。從不恣意溫柔，卻將溫柔藏匿于倔強(qiáng)的邊邊角角。

　　這就是光。光在它蒼老面旁上流露出慈祥和溫柔，卻依舊彰顯著倔強(qiáng)有力的脈搏和強(qiáng)勁的張力。光驅(qū)走了黑暗、恐懼與荒蠻，將人們帶出那段茹毛飲血的時(shí)代；光刺激了十九世紀(jì)一群藝術(shù)家的感官細(xì)胞，引發(fā)了一場(chǎng)摧枯拉朽的藝術(shù)革新。光跳躍在晨曦中的樹(shù)葉上，鋪灑在晚霞的寧?kù)o與祥和之中。

　　如此，假使我以后的生活，有如同光一般的清新、絢麗、溫暖、愜意，便已是幸福。

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