我的辦公桌緊靠朝陽的南窗。窗外生長著兩株翠竹，一年四季綠影婆娑，姿態(tài)入畫，也可算“占盡風情向小園”了。
面對挺拔的翠竹，我常常想起大文豪蘇東坡的話，“寧可食無肉，不可居無竹�！笔前�，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院，舒心愜意。
在我國源遠流長的文化史上，“松、竹、梅”被譽為“歲寒三友”。 有詩贊竹曰：“不與群花喧暖季， 唯同二友寄寒思。”“梅、蘭、竹、菊”又被稱為“四君子”。 竹的高雅、純潔、虛心、有節(jié)是君子品格的象征，
竹子全身都是寶，已進入“尋常百姓家”。蓋房子、做家都有竹的用武之地。竹筍是席上的美味佳肴。竹子還可以做成笙簫琴笛，發(fā)出絲竹之樂的“清音”。因此，竹子備受文人青睞。東坡有言：“食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無此君也”。
竹在盡其才的同時，也折射出自身高風亮節(jié)的人性光芒。周天侯的《頌竹》：苦節(jié)憑自珍，雨過更無塵。歲寒論君子，碧綠織新春。竹雖無牡丹之富麗、松柏之偉岸、桃李之嬌艷，但她卻有虛心文雅、中通外直、寧折不屈、樸實無華的高貴品質(zhì)。她不苛求環(huán)境，不玄耀自我，默默無聞地把綠蔭奉獻給大地，一塵不染地把身軀奉獻給人民，成為人們?nèi)≈槐M、受益無窮的'精神財富。竹，不僅走進人們的日常生活，更融入人的精神世界，觸動了人的靈魂。古今庭園幾乎無園不竹，因為文人雅士喜愛寄物抒情，借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對精神境界的追求。修竹千桿情牽歷代詩人，丹管一枝寫盡人間春色。多少詩人為竹謳歌抒懷，多少畫家為竹描繪風采。在詩人的眼里，竹是人格魅力的理想化身，在畫家的筆下，竹是精神情感的完美形象。
我也喜歡舞文弄墨，偶爾也有拙作見諸報端，也和古今文人一樣，打心眼兒里愛竹。我愛竹猶如愛炎熱夏日里的涼風，寒冷冬夜里的暖爐。每天有竹為伴，孤寂的心不再孤寂，枯燥的工作變得津津有味，平淡的生活充滿詩情畫意。竹與偉岸的大樹相比顯得矮小而纖細，但她從不自暴自棄，而是努力向上，奮斗不止。對待人生應該有竹一樣的心境、竹一樣的品質(zhì)、竹一樣的精神。人生的努力不一定成功，但為了成功仍須努力。
竹，可謂自然之精髓，華夏之國粹！喜歡竹子的人們，即是虛心、正直、清純的化身！
