有風(fēng)不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)，不動(dòng)無(wú)風(fēng)動(dòng)有風(fēng)。
這是民間流傳的一個(gè)謎語(yǔ)。稍加思索，不難猜出它的謎底是扇子。提到扇子，我們總會(huì)想到它在炎炎夏日，驅(qū)酷暑送清風(fēng)的功勞。可是，你知道扇子在我們這個(gè)文明古國(guó)的歷史么?
我國(guó)是扇子的故鄉(xiāng)，扇子在我國(guó)有著悠久的歷史。很早以前，古代的能工巧匠就開(kāi)始制作扇子，而且由于時(shí)代不同，扇子的樣式也不斷發(fā)生著變化。最初的扇子叫羽扇，是用鳥(niǎo)的羽毛制成的。工匠們采集飛禽羽毛，選用其中又長(zhǎng)又美麗的，按顏色配在一起，制成一把把美麗的羽扇。不過(guò)，羽扇剛誕生時(shí)，并不用于扇風(fēng)解暑，而是由侍者手持，為帝王遮風(fēng)蔽日，有時(shí)也作為儀仗。只是到了漢代，羽扇才有了今天的用途。羽扇產(chǎn)生后，很快就成為文人儒將的愛(ài)物�！度龂�(guó)演義》中足智多謀的孔明軍師，手中常常輕揮一把鵝毛扇，神態(tài)瀟灑地運(yùn)籌于帷幄之中。這鵝毛扇就是羽扇的一種。蘇東坡在詞中這樣描寫(xiě)周瑜：
“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。
寥寥數(shù)語(yǔ)，為我們描繪出一位風(fēng)流倜儻的都督形象。由此可見(jiàn)，羽扇在三國(guó)時(shí)期已經(jīng)普遍被人們使用。
大約在漢末，又出現(xiàn)了一種新扇子──團(tuán)扇。用竹木或獸骨做柄，竹篾或金屬絲做成圈，蒙上白色的絹、紙而成。聰明的藝術(shù)家又在扇面上題詩(shī)作畫(huà)，團(tuán)扇就更精美了。
唐朝中有“輕羅小扇撲流螢”的詩(shī)句，這里的“輕羅小扇”應(yīng)該就是指這種小扇子。隨著歷史的發(fā)展，團(tuán)扇漸漸只成為小姐貴婦們的寵物�！都t樓夢(mèng)》里的“寶釵撲蝶”中，薛寶釵拿的就是這種扇子，只不過(guò)扇面上的圖案是用五彩絲繡成的。團(tuán)扇上的圖案或是花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，或是古代仕女，件件都是精美的工藝品。
大概在唐代，折扇從朝鮮傳入我國(guó)，開(kāi)始得到一些官僚貴族、文人墨客的喜愛(ài)。這種扇子是由竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上紙或絹?zhàn)龀��？梢哉郫B，打開(kāi)有30～40厘米寬，而折上只有2～3厘米寬，30厘米來(lái)長(zhǎng)。它比較耐用，攜帶方便，因而久盛不衰，我們今天大多也使用這種扇子。折扇有幾十種，最常見(jiàn)的扇面是紙的，上面或題詩(shī)，或繪畫(huà)，或詩(shī)畫(huà)俱全。在扇面上作畫(huà)，宋朝時(shí)就有這種風(fēng)氣。北宋畫(huà)家郭熙年邁時(shí)曾在扇面上畫(huà)了一幅風(fēng)景畫(huà)，后來(lái)這把扇子被蘇東坡得到。蘇東坡對(duì)郭熙繪畫(huà)技術(shù)贊嘆不已，親自為畫(huà)題詩(shī)，成為宋朝一段佳話。
隨著扇子的發(fā)展，扇子藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)。明朝畫(huà)家唐伯虎經(jīng)常在扇面上作畫(huà)題詩(shī)。他作畫(huà)題詩(shī)的扇子，成為后人收藏的藝術(shù)珍品。
到了近代，有許多畫(huà)家還舉辦了扇畫(huà)展覽。朱孔陽(yáng)先生是我國(guó)現(xiàn)代杰出的畫(huà)家、書(shū)法家。他當(dāng)年在上海賣藝時(shí)，曾與陶冷月先生合辦扇展。陶先生作畫(huà)，朱先生揮毫作書(shū)，“陶朱公賣扇”，一時(shí)傳為美談。
除了上面介紹的幾種扇子外，我國(guó)勞動(dòng)人民多使用植物的莖葉做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕櫚扇等。這些扇子雖不能登“大雅之堂”，但物美價(jià)廉，經(jīng)久耐用，又能就地取材，因而受到人們的普遍喜愛(ài)。
我國(guó)的扇子不但種類繁多，而且制作精巧，有許多是精美工藝品。其中浙江杭州的黑紙扇、湖州的羽毛扇、廣東新會(huì)的葵扇、四川自貢的竹絲扇，被譽(yù)為“扇子之王”，受到各國(guó)人民的喜愛(ài)。
扇子的制作體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，扇子藝術(shù)也是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的一部分。
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