這是個一切事物都有多種媒體爭先呈現(xiàn)的時代，對個體來講永遠信息過量的時代。個體的人在這樣一種境況下，所有的“看見”，都可能是被動的，匆忙的，看見過后又迅速遺忘的。走到四面八方，看到那么多人用卡片機，用手機不斷拍照時，我總是想，人們試圖用留下圖像的方式抵抗遺忘。某一天，他們打開電子文檔，會說：瞧，我去過這個地方；瞧，我和這個人干過些什么。這也相當(dāng)于說，瞧啊，我也看見過這個世界！

　　我也喜歡玩照相機，喜歡通過不同功能的鏡頭去“看見”。但不是為了保存記憶，而是試圖看見與肉眼所見不太相同的事物如何呈現(xiàn)。

　　我希望自己的“看見”是經(jīng)過主動選擇。而所有經(jīng)歷過，打量過，思慮過的生活與事物，要很老派地在自己的.記憶庫中儲藏，在自己的情感中發(fā)酵。一切經(jīng)歷，打量和思慮的所有意味，要像一頭反芻動物一樣，在夜深人靜的時候，從記憶庫中打撈出來細細咀嚼。

　　電視里正在播一部紀(jì)錄片《太陽系的奇跡》。我想，人所具有的主動看見并思量的能力，正是太陽系最大的奇跡。所以，有理由堅持不把“看見”變成消費時代的一種被動行為。

　　更進一步說，消費時代的被“看見”還有一個巨大的缺失，那就是缺乏內(nèi)省。內(nèi)容提供商提供的“看見”實在是太多太多了。他們提供材料的同時，也指出意義之所在。于是，個人和個人的思慮被無情淹沒。所以，我的“看見”，更多的時候是要看見自己。所謂“反求諸已”，不止具有道德意義，更是觀察這個世界與個體關(guān)系的一種有效方法。

　　看得見自己的人，才有可能看見世界。

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