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心靈的選擇才是無悔的選擇人生哲理

2021-01-31 人生哲理

  人的一生會有許多選擇,它可能是利益所驅(qū)使,因人云亦云而生,但唯有心靈的選擇才是無悔的選擇。

  相信心靈的選擇,陶淵明高唱“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”;相信心靈的選擇,文天祥寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;相信心靈的選擇,林則徐吶喊“開眼看世界”。

  他們都相信心靈的選擇,縱然困難重重,不得善終,但他們的心不變,心靈的選擇不變。

  堅持心靈的選擇,堂?吉訶德走上了世人認(rèn)為荒唐可笑的騎士之路:堅持心靈的選擇,戴著紅帽,穿著風(fēng)衣的考爾菲德堅守著自己的麥田;堅持心靈的選擇,簡?愛用冷靜筑造了幸福。用真誠收獲了她與愛德華的愛情。他們都堅持自己心靈的選擇,跟隨著心靈的導(dǎo)向,堅信那邊灑滿了陽光。

  心靈的選擇,是李白“仰天大笑出門去。我輩豈是蓬蒿人”的狂妄,是“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的`自信,是“烹羊宰牛且為樂。會須一飲三百杯”的豪邁�!芭e杯邀明月,對影成三人”,“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”。把“酒”常掛在嘴邊的李太白飄逸灑脫,放蕩不羈�?v使最后謫仙被貶,死于河中。也因酒。但他無怨無悔,因為酒與詩是他心靈的選擇。他的心靈告訴他,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”是他傾盡一世的選擇。心靈的選擇是杜工部“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的喜悅,是“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的凄涼,是“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的深沉悲傷。彼時的少陵野老似乎不似當(dāng)年的年輕氣盛,飽經(jīng)滄桑的兩頰上是盈滿無盡淚水的眼眸。他的心靈無時無刻不提醒著他,“安得廣廈千萬問,大庇天下寒士俱歡顏”是他畢生的使命。

  有人說:“木秀于林,風(fēng)必摧之:堆出于岸,流必湍之。”這似乎已成為明哲保身之人屢試不爽的借口。然而真正聽從心靈導(dǎo)向的人又豈會在意。馬寅初為《人口論》罹禍,以八十歲的高齡為真理辯護(hù)。伽利略又聾又瞎,在尖銳的苦痛和人間的輕視中掙扎。他的心靈是澄凈的,他高呼:“但是地球在轉(zhuǎn)動呀!”

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  人的一生會有許多選擇,它可能是利益所驅(qū)使,因人云亦云而生,但唯有心靈的選擇才是無悔的選擇。

  相信心靈的選擇,陶淵明高唱“歸去來兮,田園將蕪胡不歸”;相信心靈的選擇,文天祥寫下“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;相信心靈的選擇,林則徐吶喊“開眼看世界”。

  他們都相信心靈的選擇,縱然困難重重,不得善終,但他們的心不變,心靈的選擇不變。

  堅持心靈的選擇,堂?吉訶德走上了世人認(rèn)為荒唐可笑的騎士之路:堅持心靈的選擇,戴著紅帽,穿著風(fēng)衣的考爾菲德堅守著自己的麥田;堅持心靈的選擇,簡?愛用冷靜筑造了幸福。用真誠收獲了她與愛德華的愛情。他們都堅持自己心靈的選擇,跟隨著心靈的導(dǎo)向,堅信那邊灑滿了陽光。

  心靈的選擇,是李白“仰天大笑出門去。我輩豈是蓬蒿人”的狂妄,是“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的`自信,是“烹羊宰牛且為樂。會須一飲三百杯”的豪邁�!芭e杯邀明月,對影成三人”,“呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”。把“酒”常掛在嘴邊的李太白飄逸灑脫,放蕩不羈�?v使最后謫仙被貶,死于河中。也因酒。但他無怨無悔,因為酒與詩是他心靈的選擇。他的心靈告訴他,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”是他傾盡一世的選擇。心靈的選擇是杜工部“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”的喜悅,是“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的凄涼,是“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的深沉悲傷。彼時的少陵野老似乎不似當(dāng)年的年輕氣盛,飽經(jīng)滄桑的兩頰上是盈滿無盡淚水的眼眸。他的心靈無時無刻不提醒著他,“安得廣廈千萬問,大庇天下寒士俱歡顏”是他畢生的使命。

  有人說:“木秀于林,風(fēng)必摧之:堆出于岸,流必湍之。”這似乎已成為明哲保身之人屢試不爽的借口。然而真正聽從心靈導(dǎo)向的人又豈會在意。馬寅初為《人口論》罹禍,以八十歲的高齡為真理辯護(hù)。伽利略又聾又瞎,在尖銳的苦痛和人間的輕視中掙扎。他的心靈是澄凈的,他高呼:“但是地球在轉(zhuǎn)動呀!”

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