儒家的大師孟子說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”他是在講：“君子有三大快樂，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對于天，下不愧對于人，這是第二大快樂；得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育，這是第三大快樂�！�
我國是個(gè)十分重視教育的國度。戰(zhàn)國時(shí)就有人提出“君子如欲化民成俗，其必學(xué)乎”，“建國君民，教學(xué)為先”等主張(《禮記?學(xué)記》), 把教育放在了建國的首要地位；在學(xué)制上提出了“家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)”等做法。人類社會(huì)發(fā)展到今天，教育依然成為頭等大事。近年來，考入大學(xué)、碩士、博士研究生的數(shù)量不斷增大，就充分說明了這一趨勢，甚至有人遠(yuǎn)涉重洋去攻讀“洋”博士（此過程在我國已經(jīng)歷了一百多年）。即使在偏遠(yuǎn)的中國鄉(xiāng)村，“再苦也不能苦教育”是人所共知的“口頭禪”。一個(gè)家庭，只要有一點(diǎn)點(diǎn)條件，也要供養(yǎng)孩子們讀書，充分說明了中國家庭對教育的重視。在這一點(diǎn)，西人遠(yuǎn)不如我們。
但是要做好學(xué)問，首先要學(xué)會(huì)做人，此非名圣之言，亦非古語遺訓(xùn)，而是本人經(jīng)常提起的一句話。我們的學(xué)生來自農(nóng)村地，不同的學(xué)校，有著不同的成長經(jīng)歷，家庭背景也不相同，但有一點(diǎn)是相同的，他們都是上進(jìn)者。這樣，一旦到了新的環(huán)境，他們不服輸?shù)男睦硎呛苤氐�，事事都要爭第一，比較關(guān)注論文的發(fā)表，而對怎么做人，怎樣做社會(huì)有用的人，是不太關(guān)心的，表現(xiàn)在對于集體的事情沒有人愿意犧牲點(diǎn)時(shí)間。如果在人才培養(yǎng)上，我們也是那么短視，那么急功近利，學(xué)生可能文章寫出來了，也畢業(yè)了，但到了新的崗位，一些“致命”的缺陷還會(huì)暴露出來，這樣社會(huì)、國家所期望的教育效果就不能實(shí)現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)術(shù)大家，就必須從如何做人開始教育。由于我在社會(huì)上兼職多，了解的信息多，尤其是本人的性格是能夠講一些真話，社會(huì)責(zé)任心是永恒的，一個(gè)科學(xué)家如果不能講真話，那么他寫再多的文章也是無效的。
這里，不妨在抄錄一段研究生院一位不知名的同學(xué)在網(wǎng)上對我們這一做法的評價(jià)�！皶居肋h(yuǎn)是死的，而如果能將書上的東西講活，并賦予新的內(nèi)涵，使學(xué)者能夠感到心與心的相通，并悟出人生的道理，則此人必為當(dāng)之無愧的賢師。所以，古人云“經(jīng)師易求，人師難得”�？梢�，師者則當(dāng)自強(qiáng)不息，誨人不倦，不僅教知識，還要教做人。而如果信口開河，夸夸其談不懂教學(xué)之本，無有真誠之心，則必會(huì)誤人子弟，殺人父兄。”“要做好學(xué)問，首先要學(xué)做人，這關(guān)乎萬物蒼生，關(guān)乎人類命運(yùn)，不可不思，不可不察，不可不做! 慎之，慎之!!”
但現(xiàn)在教師一提到勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬確實(shí)很難輕言幸福，但這并不意味著就沒有了教師的職業(yè)幸福感，事實(shí)上很多教師在享受著教育、體驗(yàn)著幸福，我們要在平凡、清貧、煩瑣中不斷汲取幸福和快樂的元素。不要進(jìn)行盲目的攀比適當(dāng)?shù)纳铑A(yù)期，可以激發(fā)人們的潛力、斗志，最終體會(huì)到來之不易的幸福。但盲目的攀比，則會(huì)使人應(yīng)達(dá)不到目標(biāo)而產(chǎn)生挫敗感，最終遠(yuǎn)離幸福。其實(shí)，從幸福感知的角度講，幸福與收入、地位并不顯著相關(guān)被攀比者盡管看起來收入高、地位高，但他未必比攀比者幸福。我們經(jīng)常只是一個(gè)設(shè)想，說別人家如何如何幸福？有誰能體會(huì)到他 們的真正感受呢?幸福只能是主觀評價(jià)，不好說一個(gè)乞丐就比一個(gè)百萬富翁更不快樂。 當(dāng)老師應(yīng)該也是如此，我們沒有必要比誰掙的錢多、誰掙的錢少，誰取得的榮譽(yù)多、誰取得的榮譽(yù)少。眼紅沒用，發(fā)“無名火”更是沒有意義。人的能力有大有小，只要你努力了，發(fā)揮最大力量了，你應(yīng)該無憾了。如果人人都當(dāng)孫悟空，那還要豬八戒干什么。
社會(huì)和諧、學(xué)校和諧，都必須建立在全體人員的和諧上。大家如何共同奮斗、發(fā)揮各自長處，這倒是應(yīng)該考慮的實(shí)際問題。要多獻(xiàn)愛心，從他人處獲得幸福，幸福不僅是得到愛和關(guān)懷,更是用愛心去關(guān)愛他人，并從他人處去獲得幸福。所謂“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，“愛人不外己，己在所愛之中”，都告訴我們一個(gè)樸素的道理：多獻(xiàn)愛心、多做善事，會(huì)使自己幸福感增加；多獻(xiàn)愛心、多做好事，會(huì)使我們的社會(huì)更加溫暖�，F(xiàn)在或者將來，我們社會(huì)肯定還會(huì)存在弱勢群體、困難群體，他們比一般人更需要關(guān)愛、需要幫助，這一方面需要政府做出不懈的努力，也需要社會(huì)個(gè)體之間的互助，只有這樣才能做到社會(huì)整體和諧。
教師的成長也離不開學(xué)校的培養(yǎng)。沒有學(xué)校這個(gè)大舞臺，沒有學(xué)校形成的以老帶新、以熟帶生、師徒結(jié)對制度，沒有學(xué)校提供的進(jìn)修學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉等各種機(jī)會(huì)和空間，也不可能有教師的健康發(fā)展，于是我們對學(xué)校就要感恩，樹立“校榮我榮、校衰我恥”的榮辱觀，努力工作，為學(xué)校發(fā)展貢獻(xiàn)力量。當(dāng)學(xué)校發(fā)展了，你也可以從集體榮譽(yù)感中，感受幸福、享受幸福。
王德鈞