作者：四川省彭州市天彭中學(xué)　　簡雪梅　李元建

［摘要］中學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)按照美學(xué)教育規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生到文學(xué)作品中去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀。首先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)和挖掘美，其次教會學(xué)生感受和內(nèi)化美，最終實現(xiàn)美感的升華。

［關(guān)鍵詞］審美教育　文學(xué)形象　鑒賞能力　感受美　升華美

別林斯基說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。在現(xiàn)行中學(xué)語文教材中，散文、詩歌、小說、戲劇等文學(xué)作品占大多數(shù)，它們是文學(xué)藝術(shù)寶庫中的珍品佳作。即使是議論文、說明文，也多是思想性、藝術(shù)性較強的上乘之作。這些都是對學(xué)生進行審美教育的極好教材，語文教學(xué)中的美育過程是學(xué)生對作品所創(chuàng)造的藝術(shù)形象、藝術(shù)意境進行感受、體驗、領(lǐng)悟、理解、玩味，得到賞心悅目，怡情養(yǎng)性的審美享受和思想認(rèn)識、道德情操等方面教益的過程。語文教師在按照教學(xué)規(guī)律組織教學(xué)的同時，也應(yīng)注意將美學(xué)教育規(guī)律滲透其中，指導(dǎo)學(xué)生去感受美、判斷美、創(chuàng)造美，不斷提高鑒賞能力，從而樹立起正確的審美觀、人生觀，熱愛美好的生活，創(chuàng)造美好的生活。那么，怎樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶，給他們一雙審美的眼睛呢？

一、 開源引流挖掘美

從形式上看，詩歌的凝煉、含蓄、跳蕩的“音樂美”，散文的清越、雋秀、玲瓏的“神韻美”，戲劇的動作、對話（唱詞）、背景組成的“沖突美”，小說的人物、環(huán)境、情節(jié)構(gòu)成的“整體美”，都能勾起我們審美的沖動。還有議論文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、縝密的論證，形成了透辟的“邏輯美”；說明文以時空過程為順序表現(xiàn)的“建筑美”，都是美的天地。從內(nèi)容上看，有的描繪了祖國山河的壯美，有的歌頌英雄人物可歌可泣，不屈不撓的斗爭精神，有的贊美了人與人之間誠實正直、友愛的高貴品質(zhì)……在教學(xué)中，我們要抓住那體現(xiàn)形式美與內(nèi)容美統(tǒng)一的關(guān)鍵的字、詞、句，給學(xué)生造成一個個“美的閃現(xiàn)”。

荷塘的月色、泰山的紅日、巍巍的中山陵、彎彎的石拱橋、滾滾的長江、滔滔的黃河，松樹、白楊、梅花、茶花、麻雀、蜜蜂，魯提轄、賈寶玉、崔鶯鶯、祥林嫂、周樸園、羅密歐……可謂大千世界，絢麗多彩，美不勝收�？梢哉f，有文學(xué)就有美學(xué)，文同美存。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)把課本的講授與審美教育千古綿延，力求做到和諧統(tǒng)一。

那么，究竟美在哪里？

（一）美在語言文字中。

文字是文學(xué)作品大廈的基石，在世界語林中，漢字的形、音、和表意功能是出類拔萃的。漢字的筆形來自圖畫，美如圖畫，所以我們自幼才采用“看圖識字”的教學(xué)法。在書法家的筆下，漢字使人在視覺上獲得美感，一筆一畫都寄托著書者的情思，猶如人的品格，形成了它的筆畫美、結(jié)構(gòu)造型美、運動和諧美的特點，成為中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

漢語的音韻也是美。那些獨立的音節(jié)，經(jīng)由文學(xué)大師們的妙筆組合，發(fā)出美的節(jié)奏，回蕩起美的旋律：或剛或柔，或高或低，或緩或急，錯落有致，抑揚頓挫，如同音樂般優(yōu)美動人。

葉圣陶先生說過：“我們讀一篇東西，無論是詩文詞曲，總要象吃東西一樣，細(xì)細(xì)咀嚼，一句也不能隨便對付……把它的滋味辨出來。”教學(xué)時，我們應(yīng)當(dāng)依憑文中的字、詞、句，以簡練、準(zhǔn)確、形象的語言，啟發(fā)點撥學(xué)生，揭示語言的結(jié)構(gòu)美，使其對所學(xué)文章獲得整體的美的感知。

（二）美在文學(xué)作品的形象、意境之中。

收入現(xiàn)行中學(xué)語文教材的文章，大都堪稱名篇佳作，可謂文質(zhì)兼美。通過閱讀，可以看到大千世界紛繁變化、絢麗多彩的生動畫面，感受到人情之趣，激發(fā)想象，豐富情感，產(chǎn)生“移情”力量。如白居易的《琵琶行》，詩人先描繪了一幅“秋江月夜送客”的圖畫；楓葉紅醉，荻花飄飄，秋風(fēng)瑟瑟，悲涼的氣氛襯托出“沉郁之美”，接著以較大篇幅描繪琵琶女高超精湛，出神入化的彈奏技藝和“如聽仙樂耳暫明”的叫人欲喜欲悲、欲思欲泣的音樂效果，以詩句的形式盡情揮灑著“音樂美”。然后以枝葉巧生、虬枝盤旋的筆法鋪設(shè)明暗相生的兩條線索，忽分忽合，濃墨重彩地交織在“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這一點上，表現(xiàn)了較高層次的“人性美”�？梢哉f：詩歌本身感人至深的契機也正在這兒。其實，催人思考的應(yīng)在于是誰造成了詩人和歌女的悲劇�；卮疬�是“封建制度”。詩作是從一個更為廣闊的社會背景之下（朝政和民間生活的動蕩不安），對那個造成這許多人間悲劇的制度提出強烈的控訴。

教師分析時，促使學(xué)生由自我感知，引起感情上的共鳴，從而達到認(rèn)識上的理喻，完成對美文的鑒賞和品味。

二、 潛移默化升華美

法國大雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！闭Z文課本中的“美”，像珍珠一樣撒落在教材的篇目、章節(jié)、詞句里，附著在形象、意境和事理中。只有開啟我們心靈的窗戶，有意識、有目的、有方法地探尋、推敲，才能把這些珍珠用一條絲線串聯(lián)起來，成為裝點我們作文學(xué)習(xí)和日常生活的精美飾物。

如何讓學(xué)生在語文教學(xué)中受到美的熏陶，把美育內(nèi)化為鑒賞能力，把對美的感受升華為自身的品質(zhì)呢？

（一）妙語導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)美的氛圍。

新課伊始，切忌一上講臺就板書課題，閱讀講析，教師不妨精心設(shè)計三、五句導(dǎo)語，創(chuàng)設(shè)一個美妙、和諧、新奇的氣氛。這樣可以緊緊抓住學(xué)生的注意力，引發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們追求美感的欲望。

筆者在講授《雨中登泰山》時，首先吟詠了杜甫的《望岳》；在講授《林黛玉進賈府》時，先演唱了一段越劇《天上掉下個林妹妹》；在講授《羅密歐與朱麗葉》時，給學(xué)生先放電影《羅密歐與朱麗葉》片段；在講授《琵琶行》時，先讓學(xué)生聽了一曲琵琶演奏的《高山流水》……總之，想盡一切辦法創(chuàng)設(shè)美好意境，激起學(xué)生對陌生文章學(xué)習(xí)的樂知愿望，使一篇課文的學(xué)習(xí)有了良好的開端。

（二）聲情并茂朗讀，獲得音韻美感。

朗讀在語文教學(xué)進行美育滲透中占據(jù)著十分重要的地位。朗讀，尤其是教師的范讀，是一種語言藝術(shù)。教師要在深刻理解思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，運用朗讀技巧，處理好輕重、緩急、停頓、語氣、韻律，使用普通話有表情地朗讀，哪怕是枯燥的說明文也要努力讀出趙丹朗誦菜譜的韻味來。教師聲情并茂的朗讀，如涓涓細(xì)流浸入心田，似綿綿春雨沁人心脾，引起學(xué)生情感的共鳴，使學(xué)生迅速進入形象思維，引發(fā)學(xué)生回憶、尋索、聯(lián)想，喚起學(xué)生對文章形象的愛憎褒貶的審美判斷。

其次，學(xué)生在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，在教師的指導(dǎo)下，進行個別、分組、分角色等多種形式的朗讀，進一步體味、鑒賞文中的形象美，達到美育自然滲透的目的。筆者在講授話劇《雷雨》時，要求學(xué)生課前作好充分預(yù)習(xí)，弄清各角色身份，揣摩角色個性化的語言，在課堂上，我與五名學(xué)生分別扮演不同的角色，有表情、有動作地進行朗讀，其余學(xué)生仔細(xì)觀察、積極思考、展開想象，從而進入了審美教育的再創(chuàng)造階段。

（三）品味文學(xué)形象，提高鑒賞能力。

文學(xué)作品中的形象，包括人物、景象、場面、事態(tài)、環(huán)境等。形象無不包含著作者的思想感情和審美觀點。

人物形象是文學(xué)形象的核心，中學(xué)課文中的孔乙己、諸葛亮、屈原、竇娥、夏瑜、、、、、、這些活生生的典型人物形象都深刻地反映了社會生活，揭示其本質(zhì)和規(guī)律，表達了作者的愛憎褒貶。

中學(xué)課本中的環(huán)境描寫表現(xiàn)出來的形象美，更是比比皆是。如魯迅筆下的“百草園”，有蟬鳴、蜂嗡；有紫紅、碧綠；有菜畦、井欄、、、、、、一片生機盎然，妙趣橫生。王實甫筆下的“長亭送別”，開篇旦唱“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南歸”，寫盡主人公心中多少落寞惆悵，離愁別緒。至于蘇軾暢吟“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的豪情壯志，柳永低嘆“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的孤寂愁苦，自然是引人遐思無限，唏噓萬千。

感慨之余，學(xué)生定是情懷激蕩，產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的感情，感受到自己的渺小、卑微、平庸，從而強烈地要求凈化自己的心靈，在學(xué)習(xí)上趕上、超越對象，最終達到升華美感的目的。

我們相信：有了美的心靈，豈能沒有發(fā)現(xiàn)美的眼睛；有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛，何愁不能發(fā)現(xiàn)美！ 

美，如果是春日里羞澀的花蕾，我們就作那煦暖的春陽、溫潤的春雨；

美，如果是晴空里燦爛的彩虹，我們就作那湛藍(lán)的天幕、悠悠的白云。

我們的語文教學(xué)就是要抓住教材中的美，讓學(xué)生在審美的過程中陶冶性情、凈化心靈，從而以美的心靈去領(lǐng)悟美，以美的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，以美的行動去創(chuàng)造美。

參考資料：《教師教學(xué)究竟靠什么--談新課程的教學(xué)觀》（周小山）

         《高中生心理適應(yīng)能力訓(xùn)練教程》（賈小波　李慧生）

　　　　 《教育觀念的革命》（劉良慧  張先華）

         《創(chuàng)新教育案例全書》（柳斌）

         《美學(xué)基本原理》（劉叔成  樓昔勇等）

2003.4.10