在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編收集整理的法治的名言俗語，希望能夠幫助到大家。
1、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在�！蔡岣昴�
2、在個人的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此執(zhí)法從來不能疏忽。
3、法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。
4、法律是人民意志的自由而莊嚴的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
5、謀事要公心，辦事要公開，論事要公平，處事要公正。
6、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄�！ü畔ＥD）西塞羅
7、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德（美）《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
8、在民主的國家里，法律就是國王；在專制的國家里，國王就是法律。
9、身披法袍，心存道義。慎獨、慎言、慎判。
10、打造誠信赤壁，和諧赤壁，平安赤壁，文明赤壁，魅力赤壁。
11、法律是社會習俗和思想的結(jié)晶�！绹偨y(tǒng)威爾遜
12、法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左
13、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利�！魅_
14、做人不可有傲志，然不可無傲骨，有傲志，則起人憎厭賤，竊笑腹誹；有傲骨，則凡事不卑污茍淺，人品斯正。
15、一心為公，莫讓先賢專美；兩袖清風，堪當今世楷模。
16、舉證責任之所在，即敗訴之所在�！ㄖV
17、慎言慎行一身正氣明是非，勤思善斷兩袖清風判糾紛。
18、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明�！ㄓ┛履稀さ罓柧羰�
19、遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護公共財產(chǎn)。
20、守義持正，巍如泰山。嚴肅執(zhí)法，無愧天平。
21、誠信是和諧的支撐點，法制是社會的導航燈。
22、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。 ——拉倫茨
23、法是利劍，懲惡揚善；法是保障，發(fā)展興區(qū)。
24、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。――歐陽修（宋）《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
25、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
26、舉證職責之所在，即敗訴之所在。
27、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德
28、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者�！岵�
29、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
30、學法、普法、懂法，不但是對自身利益的一種保護，更是對大多數(shù)人和整個社會利益的一種貢獻。
31、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。
32、法律就是一種社會行為準則，它是公道與正義的標志。
33、一個細小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來，而一個強烈而持久的期望，則只能來自于法律。——邊沁
34、法律不知父母，只知真實。
35、法制是把雙刃劍，對守法者呵護，對違法者無情。
36、遵從法制點滴做起勿以惡小而為之；順應(yīng)國律教化子孫莫因善小而不為。
37、對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性，而是刑罰的必定性……，因為，即便是最小的惡果，一旦成了確定的，就總令人心悸�！ㄒ猓┴惪ɡ麃啞墩摲缸锱c刑罰》
38、極端的法規(guī)，就是極端的不公。
39、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
40、公平、公正的實現(xiàn)要有廉潔自律來保證。
41、掌握管理社會之公權(quán)的人，應(yīng)胸懷大愛與大忠，忠人民、忠國家，豈能因一己私利，淪為某些大腕大款的私仆，最終被大眾所唾棄。
42、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德
43、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。
44、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡�！獊喞锸慷嗟�
45、一個人怎樣才能認識自己呢？絕不是通過思考，而是通過實踐，盡力履行你的職責，那你就會立刻知道你的價值。
46、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄�！ㄓ└鐮柕滤姑芩�
47、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。
48、不貪他人手中杯，不受他人囊中賄，不食他人盤中餐，不拿他人囊中禮，不近他人黃賭毒，不迷他人女色裙，不失法官廉形象。
49、法律和制度必須跟上人類思想進步�！芨ミd
50、遵紀守法利國利民利他人，違紀違法害己害家害子女。
51、普通的道德是社會的基礎(chǔ)，普通的良心是法律的基礎(chǔ)。法律如果沒有法院來闡說和界定，其真正含義和實際操作就是一紙空文。
52、守一而制萬物者，法也�！☉�(zhàn)國）冠子《冠子·度一》
53、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。
54、國家一旦沒有了正義，就淪落為一個巨大的匪幫。
55、普遍的道德是社會的基礎(chǔ)，普遍的良心是法律的基礎(chǔ)。
56、人生就像一本書，傻瓜們走馬觀花似的隨手翻閱它，聰明的人用心閱讀它。因為他知道這本書只能讀一次。
57、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼
58、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
59、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。
60、法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當作好像一本數(shù)學教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。
61、心中有法，逢權(quán)勢不折腰;手中有案，遇親情不徇私。
62、在一個國家中，法律永遠是由強者的權(quán)力制定的。
63、法律不負殺人的責任，也就像這責任不應(yīng)該使槍刀擔負一個樣。
64、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。
65、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。
66、圣人能生法，不能廢法而治國。
67、法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
68、在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人民的信任和支持從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
69、法律是社會習俗和思想的結(jié)晶。
70、倘若要說服他人，首先就要想方設(shè)法使人聽得進你所說的話。
71、法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了。
72、法制是把雙刃劍，對守法者呵護，對違法者無情。
73、一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來。
74、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
75、法律的生命從來不是邏輯，而是經(jīng)驗。
76、法律就像旅行一樣，必須為明天做準備。它必須具備成長的原則。
77、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。
78、與其責罵罪惡，不如伸張正義。
79、崇德明禮民安定，尚法守制國昌隆。
80、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。
81、奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通，越是不具特點，就越難以查明。
82、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。
83、法制圓規(guī)劃定是非寬嚴，民心直尺度量奸賢分毫。
84、我不同意你說的觀點，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
85、法通國脈千秋穩(wěn)，律順民心九域興。
86、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對于人的價值的尊重。
87、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。
88、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
89、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
90、人類受制于法律，法律受制于情理。
91、法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會思想和道德。
92、拿法律不當回事，等于拿生命當兒戲。
93、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。
94、法律是用來保護我們的，而不是用來欺負別人的。
95、有多少罪孽就會有多少法律。
96、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。
97、沒有永恒的法律，適用于這一時期的法律決不適用于另一時期，我們只能力求為每種文明提供相應(yīng)的法律制度。
98、即使判決并沒有準確地判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。
99、法立于上則俗成于下。
100、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
101、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。
102、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。
103、國因法律而昌，法律因人而貴。
104、風俗可以造就法律，也可以廢除法律。
105、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。
106、法律是最保險的頭盔。
107、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
108、我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
109、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳，但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。
110、法律研究的目的是一種預測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預測。
111、人類對于不公正的行為加以指責，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。
112、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
113、按善惡見聞之實，斷是非去取之疑。
114、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
115、不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。
116、不為重寶輕號令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。
117、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
118、不以私害法，則治。
119、當公法則不阿親戚。
120、當事而立法，因時而制禮。
121、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國。
122、罰不諱強大，賞不私親近。
123、法不阿貴，繩不繞曲。
124、法不察民情而立之，則不威。
125、法不殉情。
126、法出于儀、威于義。
127、法大行，則是為公是，非為公非。
128、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
129、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
130、法立于上，教弘于下。
131、法立于上則欲成于下。
132、法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。
133、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
134、法令所以導民也，刑罰所以禁奸也。
135、法令至行，公正無私。
136、法平則吏無奸。
137、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。
138、法施于人，雖小必慎。號令不虛出，賞罰不濫行。
139、法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。
140、法行于賤而屈于貴，天下將不服。
141、法者，編著之國籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。
142、法者，定分止爭也。
143、法者，見功而與賞，因能而受官。
144、法者，上之所以一民使下也。
145、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止爭也，令者，所以令人知事也。
146、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
147、法者，天下之儀也。
148、法者，天子所與天下公共也。
149、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。
150、非法不言，非道不行。
151、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
152、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。
153、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
154、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實。
155、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
156、國不可無法，有法而不善與無法等。
157、國無常強，無常弱；奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱。
158、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。
159、盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
160、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。
161、舉直錯諸枉，則民服。舉枉錯諸直，則民不服。
162、爵不可以無功取，刑不可以貴勢無。
163、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
164、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
165、可行必守，有弊必除。
166、禮禁未然之前，法施已然之后。
167、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
168、立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行。
169、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強弱者，皆于此焉。
170、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。
171、立憲利于國，利于君，利于民。
172、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財而莫理。
173、沒有法律，就沒有自由。
174、民不舉官不究。
175、明慎所職，毋以身試法。
176、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
177、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
178、驅(qū)天下之人而從善遠罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
179、人法地，地法天，天法道，道法自然。
180、人能勝乎天者，法也。hellip;hellip;法大行：則是為公是，非為公非。
181、人之道在法制，其用在是非。
182、如平直必以準繩。
183、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
184、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
185、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。
186、設(shè)而不犯，犯而必誅。
187、設(shè)若上無道栓，則下無守法。
188、慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。
189、省刑之要在禁文巧。
190、圣人立法以導民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。
191、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。
192、圣人之立法，本以公天下。
193、圣人之為國也，觀俗立法則治。
194、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
195、視時而立儀。
196、是法平等，無有高下。
197、守一而制萬物者，法也。
198、私情行而公法毀。
199、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
200、所以能制勝于天下者，用法明也。
201、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
202、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
203、天下有定理而無定法。
204、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
205、王子犯法，與庶民同罪。
206、為法，必使之明白易知。
207、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。
208、唯奉三尺之律，以繩四海之人。
209、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
210、先王以明罰敕法。
211、憲律制度必法道。
212、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
213、刑入于死者，乃罪大惡極。
214、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
215、言出為箭，執(zhí)法如山。
216、言行而不軌于法令者必禁。
217、一民之軌，莫如法。
218、以道為常，以法為本。
219、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
220、用賞貴信，用刑貴正。
221、有道之君，行法修制，先民服也。
222、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之數(shù)者，不可差以長短。
223、有事不避難，有罪不避刑。
224、宥過無大，刑故無小。
225、欲著其罪于后世，在乎不沒其實
226、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。
227、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。
228、執(zhí)法如山，守身如玉。
229、制治于未亂，保邦于未危。
230、治大國而數(shù)變法，則民苦之。
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