在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)比較經(jīng)典的名言吧,名言是我國(guó)文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎?下面是小編整理的從古至今有關(guān)美德的名人名言,歡迎閱讀與收藏。
1.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 ——馬克思
2.殺的,除了藝術(shù)以外也是道德。 ——貝多芬
3.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
4.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! ——孟德斯鳩
5.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。 ——夸美紐斯
6.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸。 ——伊索
7.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
8.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
9.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
10.土扶可城墻,積德為厚地。——李白
11.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
12.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
13.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
14.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——?jiǎng)?/p>
15.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡
16.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
17.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)!蟹颉ね袪査固
18.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
19.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
20.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
21.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
22.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
23.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
24.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
25.讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
26.德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
27.陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
28.土扶可城墻,積德為厚地!畎
29.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧!窈
30.在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德!系滤锅F
31.人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
32.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人!?jiǎng)?/p>
33.不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡
34.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
35.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。——列夫·托爾斯泰
36.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
37.良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的!R克思
38.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若
39.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
40.應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
41.感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
42.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
43.我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
44.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭
45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮!R梭
46.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
47.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
48.入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的'革命品質(zhì)。——周恩來(lái)
49.沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭
50.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
51.智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
52.我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人!_素
53.沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者。 ——羅曼·羅蘭
54.理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。 ——高爾基
55.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。 ——馬雅可夫斯基
56.有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。 ——鄧肯
57.人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。 ——列夫·托爾斯泰
58.人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 ——契訶夫
59.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 ——克雷洛夫
60.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 ——黑格爾
61.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 ——貝多芬
62.裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 ——盧梭
63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 ——盧梭
64.對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 ——夸美紐斯
65.教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。 ——赫爾巴特
66.美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 ——培根
67.智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。 ——托馬斯·莫爾
68.共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關(guān)系上。——馬雅可夫斯基
69.有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。——鄧肯
70.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
71.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
72.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
73.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量。——魯迅
74.只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
75.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
76.精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
77.把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
78.養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞
79.只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立,而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上,超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
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