內(nèi)不欺己，外不欺人�？鬃�
人而無(wú)信，不知其可也�？鬃�
言必信，行必果。子路
你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。李佳誠(chéng)
誠(chéng)實(shí)是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。高爾基
老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。莎士比亞
沒(méi)有一處遺產(chǎn)像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。莎士比亞
對(duì)自己的忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。莎士比亞
誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。本·富蘭克林
難聽(tīng)的實(shí)話勝過(guò)動(dòng)聽(tīng)的謊言。蘇尤里·郁達(dá)列夫
坦白使人心地輕松的妙藥。西塞羅
即使開(kāi)始時(shí)，懷有故意的人，只要自己抱有真實(shí)和誠(chéng)實(shí)去接觸，就一定能換來(lái)好意。日本池田大作
誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的�？履崂麃啞W提斯金約
有所許諾，纖毫必償。有所期約，時(shí)刻不易。袁采
誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。康德
要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目。盧梭
忠誠(chéng)的高尚和可敬，無(wú)與倫比。裴多菲
我們應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地辦事。
辱，莫大于不知恥。王通
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。狄德羅
我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的'力量和生氣。盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭
讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)�？涿兰~斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�？涿兰~斯
教育的工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。赫爾巴特
美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。培根
陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。伊索
智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。羅素
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。鄒韜奮
路程道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。胡志明
孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。魯迅
不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。謝覺(jué)哉
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。恩格斯
我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。加里寧
當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。列寧
言不信者，行不果。墨子
揚(yáng)誠(chéng)信風(fēng)帆同度文明人生，樹(shù)法制大旗共展和諧社會(huì)。
要我們買他的誠(chéng)實(shí)，這種人出售的是他的名譽(yù)。沃夫格
一切有成效的工作都是以某種誠(chéng)信為先決條件。
以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。程頤
志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。拉羅什夫利
隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩
在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。羅素
真誠(chéng)才是人生的美德。喬叟
真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。拉羅什富科
真誠(chéng)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。斯坦尼斯拉夫斯基
真話說(shuō)一半常是彌天大謊。富蘭克林
失信就是失敗。左拉
失真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。拉羅什富科
實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。瓦·阿扎耶夫
手拉手共鑄誠(chéng)信，心連心推進(jìn)法制。
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。克雷洛夫
守信萬(wàn)里還嫌近，無(wú)信一寸步難行。
樹(shù)誠(chéng)信風(fēng)尚，鑄法治長(zhǎng)城。
他就會(huì)失去了他再也不會(huì)得到的東西。
說(shuō)謊話的人所得到的，就只即使覺(jué)說(shuō)直話也沒(méi)有人相信。伊索
坦誠(chéng)是最明智的策略。
我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。列夫·托爾斯泰
人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。高爾基
人生百年以誠(chéng)為貴，國(guó)家興旺依法則靈。
人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)法不安。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫
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