1、自古圣賢，皆以心地為本。
2、事師長(zhǎng)貴乎禮也，交朋友貴乎信也。
3、師嚴(yán)道尊，教乃可施。
4、心平則氣自和。
5、讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
6、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
7、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。惟有志不立，直是無(wú)著力處。
8、知其不善，則速改以從之。
9、涵養(yǎng)、致和、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致和次之，力行又次之。
10、言常苦于有余，行�？嘤诓蛔恪�
11、學(xué)者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學(xué)問(wèn)不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過(guò)了，此只是志不立。
12、不能感人，皆誠(chéng)之不至。
13、有所不為，為無(wú)不果。有所不學(xué)，學(xué)無(wú)不成。
14、虛心順理，學(xué)者當(dāng)守此四字。
15、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。
16、俱收并蓄，待用無(wú)遺。
17、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
18、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
19、當(dāng)務(wù)之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。
20、誠(chéng)能體而存之，則眾善之源，百行之本。
21、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
22、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
23、慎勿談人之過(guò)，切勿矜己之長(zhǎng)。
24、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。
25、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
26、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。
27、大凡敦厚忠信，能攻吾過(guò)者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
28、自古圣人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
29、讀而不曉就思，思而不曉就讀。
30、以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。
31、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。
32、鳥(niǎo)畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。
33、大學(xué)之修身、齊家、治國(guó)、平天下，基本只是正心、誠(chéng)意而已。
34、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。
35、勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
36、圣人之所以為圣也，只是好學(xué)下問(wèn)。
37、內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。
38、自修則人不得以非理相加。
39、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
40、無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也。
41、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。
42、少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
43、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長(zhǎng)。
44、朋友，以義合者。
45、心大則百物皆通，心小則百物皆病。
46、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
47、立志不堅(jiān)，終不濟(jì)事。
48、為學(xué)讀書，須是耐煩。
49、圣人所說(shuō)底話，光明正大。
50、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。
51、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。
52、憂在內(nèi)者本也，憂在外者開(kāi)也。
53、仁者，以天下為已責(zé)也。
54、等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
55、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
56、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
57、須知三絕韋編者，不是尋行數(shù)墨人。
58、百學(xué)須先立志。
59、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。
60、為學(xué)，正如撐上水船，一篙不可放緩。
61、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
62、在天為命，在義為理，在人為性，主于身為心，其實(shí)一也。
63、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。
64、讀書之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
65、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。
66、傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
67、日省其身，有則改之，無(wú)則加勉。
68、鄰，猶親也。德不孤立，必以類應(yīng)，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。
69、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
70、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無(wú)著力處。
71、世路無(wú)如人欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。
72、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
73、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
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