魏征的名言名句

2022-03-07 名言格言

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到名言吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。什么樣的名言才經(jīng)典呢？下面是小編整理的魏征的名言名句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　魏征的名言名句

　　1、源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？

　　2、人君出言欲聞己過(guò)，其國(guó)即興；若出言欲人從己，其國(guó)即喪。

　　3、怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。

　　4、人君居四海之尊，若有虧失，古人以為日月之蝕，人皆見(jiàn)之。

　　5、竭誠(chéng)，則吳越為一體；傲物，則骨肉為行路。

　　6、人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。

　　7、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

　　8、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。

　　9、誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川；樂(lè)盤游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑。

　　10、亂后易教，猶饑人易食也。

　　11、天下安危，唯在為政善惡。

　　12、小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美。

　　13、地洼下，水流之；人謙下，德歸之。

　　14、自古有道之主，以百姓心為心。

　　15、求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。

　　16、山有朽壤而崩，古人不以為患；唯政教有失，乃以為災(zāi)。

　　17、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。

　　18、竭澤而漁，非不得魚(yú)，明年無(wú)魚(yú)；焚林而收，非不獲獸，明年無(wú)獸。

　　19、因其材以取之，審其能以任之，用其所長(zhǎng)，舍其所短。

　　20、君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也。

　　21、學(xué)問(wèn)欲博，而行已欲敦。

　　22、榮辱之責(zé)，在乎己而不在乎人。

　　23、竭誠(chéng)則吳越為一體；傲物則骨肉為行路。

　　24、居安思危，處亂思治。

　　25、縱橫計(jì)不就，慷慨志猶存。

　　擴(kuò)展

　　歷史評(píng)價(jià)

　　王珪：每以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如魏徵。

　　李世民：①魏徵、王珪，昔在東宮，盡心所事，當(dāng)時(shí)誠(chéng)亦可惡。我能拔擢用之，以至今日，足為無(wú)愧古人。②貞觀之后，盡心於我，獻(xiàn)納忠讜，安國(guó)利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏徵而已。古之名臣，何以加也。③為政者豈待堯、舜之君，龍益之佐，自我驅(qū)使魏徵，天下乂安，邊境無(wú)事，時(shí)和歲稔，其忠益如此。④今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。

　　長(zhǎng)孫皇后：①嘗聞陛下敬重魏徵，殊未知其故，而今聞其諫，乃能以義制人王之情，真社稷臣矣。②愿公常保此心，莫移今日。喜聞公言，故令將物相賞。公有事即道，勿為形跡也。

　　常袞：武德貞觀之間，有若魏徵、王珪、李靖、李勣、房玄齡、杜如晦等，扶翼大運(yùn)，勤勞王家，尊主庇人，匪躬致命，咸有一德，格於皇天，緬然長(zhǎng)懷，風(fēng)烈猶在。

　　權(quán)德輿：我太宗文皇帝之有天下也，魏徵、王珪等危言正詞，上裨大化，無(wú)疆之祚，實(shí)兆于斯。

　　獨(dú)孤及：魏徵以王道佐時(shí)近“文”，愛(ài)君忘身近“貞”，二者并優(yōu)，廢一莫可，故曰文貞。

　　劉素：魏徵有大志，大恥小節(jié)，博通群書(shū)，頗明王霸之術(shù)。

　　李絳：昔太宗之理天下也，房玄齡、杜如晦輔相圣德，魏徵、王珪規(guī)諫闕失，有溫彥博、戴胄以彌縫政事，有李靖、李勣訓(xùn)整戎旅，故夷狄畏服，寰宇大安。

　　劉昫等《舊唐書(shū)》：①以房、魏之智，不逾于丘、軻，遂能尊主庇民者，遭時(shí)也。②好讀書(shū)，多所通涉，見(jiàn)天下漸亂，尤屬意縱橫之說(shuō)。③雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。狀貌不逾中人，而素有膽智，每犯顏進(jìn)諫，雖逢王赫斯怒，神色不移。雖漢之劉向、魏之徐邈、晉之山濤、宋之謝朏，才則才矣，比文貞之雅道，不有遺行乎?前代諍臣，一人而已。④贊曰：智者不諫，諫或不智。智者盡言，國(guó)家之利。鄭公達(dá)節(jié)，才周經(jīng)濟(jì)。李世民用之，子孫長(zhǎng)世。

　　宋祁等《新唐書(shū)》：君臣之際，顧不難哉!以徵之忠，而李世民之睿，身歿未幾，猜譖遽行。始，徵之諫，累數(shù)十余萬(wàn)言，至君子小人，未嘗不反復(fù)為帝言之，以佞邪之亂忠也。久猶不免。故曰：“皓皓者易污，峣峣者難全”，自古所嘆云。唐柳芳稱“徵死，知不知莫不恨惜，以為三代遺直”。諒哉!謨之論議挺挺，有祖風(fēng)烈，《詩(shī)》所謂“是以似之”者歟!

　　趙元僖：唐李世民有魏玄成、房玄齡、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古，皆任以輔弼，委之心膂，財(cái)成帝道，康濟(jì)九區(qū)，宗祀延洪，史策昭煥，良由登用得其人也。

　　趙頊：唐李世民必得魏徵，劉備必得諸葛亮，然后可以有為，二子誠(chéng)不世出之人也。

　　曾鞏：當(dāng)房、杜之時(shí)，所與共事則長(zhǎng)孫無(wú)忌、岑文本，主諫諍則魏鄭公、王珪，振綱維則戴胄、劉洎，持憲法則張?jiān)亍O伏伽，用兵征伐則李勣、李靖，長(zhǎng)民守土則李大亮。其余為卿大夫，各任其事，則馬周、溫彥博、杜正倫、張行成、李綱、虞世南、褚遂良之徒，不可勝數(shù)。

　　努爾哈赤：人臣身秉國(guó)釣，因循從事，不能申明教令，誡諭君下，則無(wú)知之民，罹于法者必多。若各盡厥職，明法度，以訓(xùn)國(guó)人，使不罹于刑戮，則君心嘉悅，眷顧日隆，如所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵諸臣生膺顯爵，沒(méi)垂令聞，斯于臣職為無(wú)負(fù)耳!

　　康熙帝：人臣進(jìn)言固當(dāng)直切無(wú)隱，人君納諫尤當(dāng)虛懷悅從，若勉聽(tīng)其言后復(fù)厭棄其人，則人懷顧忌不敢盡言矣。每閱唐李世民、魏徵之事，嘆君臣遇合之際，千古為難，魏徵對(duì)李世民之言‘臣愿為良臣，毋為忠臣’，嘗思忠良原無(wú)二理，唯在仁君善處之，以成其始終耳。

　　李光地：立言最要謹(jǐn)慎。魏鄭公、顏魯公，為人忠亮節(jié)義如此。魯公為文，往往雜于浮屠之說(shuō);鄭公作《李密墓志》，感密舊恩，猶之可也，更稱贊暢素，極其推高，豈非失言。

　　趙翼：貞觀中直諫者，首推魏徵。

　　人物生平

　　早年經(jīng)歷

　　大業(yè)十三年(617年)，魏徵在武陽(yáng)郡丞元寶藏帳下為官。元寶藏起兵響應(yīng)瓦崗李密，元寶藏給李密的奏疏都是魏徵所寫(xiě)，李密見(jiàn)魏徵非常有文才，于是召見(jiàn)魏徵，魏徵獻(xiàn)上壯大瓦崗的十條計(jì)策，但李密不用。

　　大業(yè)十四年(618年)，王世充襲擊倉(cāng)城被李密擊敗，王世充轉(zhuǎn)攻洛口，又被李密擊敗。魏徵卻對(duì)長(zhǎng)史鄭颋說(shuō)：“李密雖然多次取得勝利，但是兵將也死傷了不少，瓦崗又沒(méi)有府庫(kù)，將士們?nèi)〉脩?zhàn)功得不到賞賜。還不如深溝高壘，占據(jù)險(xiǎn)要，與敵人相持，待到敵人糧盡而退時(shí)，率軍追擊，這才是取勝之道。洛陽(yáng)沒(méi)有了糧食，王世充無(wú)計(jì)可施就會(huì)與我軍決戰(zhàn)，這時(shí)我們卻不跟他交戰(zhàn)�！编嶏F對(duì)魏徵的話不以為然，說(shuō)這是老生常談的。魏徵說(shuō)了一句：“這是奇謀深策，怎么是老生常談呢�！狈餍潆x去。

　　歸唐獻(xiàn)策

　　武德二年(619年)，李密被王世充擊敗，魏徵隨李密歸降李唐。而李密部將李勣尚且占據(jù)著李密原來(lái)管轄的領(lǐng)土，東到大海，南到長(zhǎng)江，西到汝州，北到魏郡。李密投降李唐，李勣自己占據(jù)這么大的地方不知何去何從。魏徵毛遂自薦，請(qǐng)求安撫山東，到黎陽(yáng)，魏徵作書(shū)與李勣，勸李勣投降。李勣于是派遣使者至長(zhǎng)安，將獻(xiàn)城的功勞都?xì)w給李密，然后押運(yùn)糧草到李神通那里。

　　同年九月，竇建德率軍攻打相州，李神通抵擋不住，率軍轉(zhuǎn)駐黎陽(yáng)，被竇建德?lián)魯�。魏徵及李神通、李勣都被俘虜。竇建德用魏徵為起居舍人。

　　武德四年(621年)，李世民率軍攻打王世充，竇建德率軍來(lái)支援王世充。五月，李世民擊敗竇建德，并將其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵為太子洗馬，禮遇甚厚。

　　武德五年(622年)，劉黑闥勾結(jié)突厥寇犯山東。魏徵見(jiàn)李建成雖然是嫡長(zhǎng)子，但是功績(jī)不如李世民，于是建議李建成去請(qǐng)戰(zhàn)立功。李建成聽(tīng)從魏徵的建議，擒斬劉黑闥，平定山東。

　　武德九年(626年)，李世民發(fā)動(dòng)玄武門事變，將李建成、李元吉等誅殺。李世民聽(tīng)說(shuō)魏徵以前經(jīng)常勸諫李建成把李世民安排到別的地方去，李世民派人把魏徵帶問(wèn)道：“你為什么要離間我們兄弟?”魏徵回答說(shuō)：“太子要是按照我說(shuō)的去做，就沒(méi)有今日之禍了�！崩钍烂褚�(jiàn)魏徵說(shuō)話直爽，沒(méi)有絲毫隱瞞，于是赦免魏徵，并用魏徵為詹事主簿。

　　犯顏直諫

　　貞觀元年(627年)，李世民登上帝位，任命魏徵為尚書(shū)左丞。李世民有志建立盛世，多次于臥榻召見(jiàn)魏徵詢問(wèn)得失，魏徵直言不諱，前后上諫兩百多事，李世民全然接納。

　　同年，河北一帶原太子李建成、齊王李元吉的舊屬因玄武事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北進(jìn)行安撫。路上魏徵正好碰見(jiàn)太子千牛李志安、齊王護(hù)軍李思行被押往京城，魏徵讓將二人釋放，仍舊任命官職，這樣河北太子舊屬才會(huì)相信李世民是真的要赦免他們。

　　貞觀三年(629年)，魏徵被任命為秘書(shū)監(jiān)，開(kāi)始參預(yù)朝政。魏徵上奏李世民帶領(lǐng)學(xué)者將古籍分為四部，并對(duì)其進(jìn)行校定。

　　貞觀五年(631年)，李世民與魏徵談及了選人為官一事，魏徵說(shuō)先要了解他的才能，然后審核他的品德，以及愛(ài)好這些。

　　長(zhǎng)樂(lè)公主李麗質(zhì)因長(zhǎng)孫皇后所生，李世民對(duì)她特別鐘愛(ài)，將她許配給長(zhǎng)孫無(wú)忌之子長(zhǎng)孫沖。貞觀六年(舊唐書(shū)魏徵傳為貞觀五年)開(kāi)始準(zhǔn)備嫁妝，唐李世民對(duì)眾臣說(shuō)“長(zhǎng)樂(lè)公主，皇后所生，朕及皇后并所鐘愛(ài)。今將出降，禮數(shù)欲有所加”。大臣紛紛表示“陛下所愛(ài)，欲少加之”，于是進(jìn)言請(qǐng)求雙倍于永嘉長(zhǎng)公主，李世民欣然同意。然而魏徵對(duì)此表示反對(duì)。因?yàn)橛兰喂髂耸情L(zhǎng)樂(lè)公主的姑姑。此舉逾越了禮制。李世民回宮把此事告訴了長(zhǎng)孫皇后。長(zhǎng)孫皇后得知此事后感嘆魏徵能“引禮義抑人主之情”，并對(duì)他大加贊賞。特地派人前去賞賜給魏徵絹四百匹、錢四百緡，并傳口訊說(shuō)：“聽(tīng)聞你正直，現(xiàn)在見(jiàn)識(shí)到了，希望你一直保持，不要改變”。在李世民并未有所表示的時(shí)候，長(zhǎng)孫皇后直接對(duì)魏徵加以賞賜，并暗示自己會(huì)給予支持，可謂給魏徵注入了強(qiáng)心劑。也正是因?yàn)橛虚L(zhǎng)孫皇后這樣的靠山，魏徵的正義直諫才會(huì)這般順利。不久魏徵晉升爵位為郡公。

　　貞觀七年(633年)，魏徵代王珪任侍中，尚書(shū)省長(zhǎng)期積壓沒(méi)有判決的訴訟案，李世民命魏徵秉公處理。魏徵不大熟悉法律，但能抓住根本原則，依實(shí)際情況處理，大家都心悅誠(chéng)服。

　　貞觀八年(634年)，陜縣丞皇甫德參上書(shū)觸怒了李世民，李世民認(rèn)為這是毀謗。魏徵進(jìn)言說(shuō)：“從前賈誼在漢文帝時(shí)上書(shū)，曾說(shuō)到‘可以為帝王痛哭的事有一件，可以為帝王長(zhǎng)嘆息的事有六件’。從古以來(lái)上書(shū)奏事，往往言辭很激切，如果不激切，就不能打動(dòng)人主的心。言辭激切就近似毀謗，陛下你應(yīng)該仔細(xì)想一下這樣的事對(duì)還是不對(duì)。”李世民覺(jué)得魏徵說(shuō)的有道理，下令賞賜給皇甫德參帛二十段。

　　貞觀十年(636年)，長(zhǎng)孫皇后去世，葬于昭陵，謚號(hào)文德皇后。長(zhǎng)孫皇后入葬昭陵后，李世民對(duì)她思念無(wú)法停止，為了緩解思憶之苦，便在宮中建起了層觀，終日眺望妻子的陵墓，還讓大臣陪同悼念。一次李世民讓魏徵陪同，并指著昭陵的方向問(wèn)魏徵是否看清了，魏徵裝作沒(méi)看見(jiàn)，李世民頓時(shí)著急，問(wèn)“怎么會(huì)沒(méi)看見(jiàn)，那是昭陵啊!”魏徵聞言回答說(shuō)“以為陛下望的是獻(xiàn)陵，原來(lái)是昭陵啊!”李世民聽(tīng)后明白魏徵是在提醒自己，不要只顧及思念亡妻而忘了父親。于是便哭著下令拆掉了層觀。盡管李世民這樣追思妻子的行為是違背禮教傳統(tǒng)的，卻是一個(gè)天子的真情流露。

　　貞觀十一年(637年)，李世民東巡洛陽(yáng)，住在顯仁宮，因州縣官吏供奉不好，大都受到了譴責(zé)。魏徵告訴李世民當(dāng)初隋煬帝楊廣曾在此讓附近的百姓上貢，貢品吃不完就扔掉，十分浪費(fèi)。

　　貞觀十二年(638)，禮部尚書(shū)王珪上奏說(shuō)：“三品以上的官員在路上遇到親王，都下車，違反法度來(lái)表示恭敬，這違背了禮儀的標(biāo)準(zhǔn)。”李世民說(shuō)“：你們自己的地位都尊貴，就輕視我的兒子嗎?”魏徵進(jìn)言說(shuō)“：從古至今，親王列在三公之下。現(xiàn)在三品都是天子列卿和八座之長(zhǎng)，為親王下車，不是親王所應(yīng)當(dāng)受的禮。求之于舊例，又沒(méi)有可以作為憑證的依據(jù);施行于現(xiàn)在，又違背了國(guó)法�！崩钍烂裾f(shuō)：“國(guó)家所以立太子，是準(zhǔn)備他做國(guó)君。然而人的長(zhǎng)短，不在老少，假如沒(méi)有太子，那就依次立太子同母的弟弟。這樣說(shuō)來(lái)，怎么能輕視我的兒子呢?”魏徵說(shuō)：“殷代崇尚質(zhì)樸，有兄長(zhǎng)去世其弟即位的禮義;自周以來(lái)，立太子必定要是嫡出的長(zhǎng)子，以這杜絕各個(gè)兄弟的私念，堵塞禍亂的根源，這是國(guó)君應(yīng)當(dāng)十分慎重的事�！庇谑抢钍烂裢饬送醌暤淖嘌�。

　　貞觀十二年三月丙子，李承乾的嫡子李象出生，因?yàn)榛蕦O誕育之喜，唐李世民詔令天下見(jiàn)禁囚徒都降罪一等，內(nèi)外官職事五品以上子為父後者，各加勛官一轉(zhuǎn)，天下大酺五日，又大宴五品以上于東宮。李世民對(duì)侍臣說(shuō)：“貞觀以前，跟隨我平定天下，輾轉(zhuǎn)奔波于亂世，這是房玄齡的功勞。貞觀之后，盡心對(duì)我，進(jìn)獻(xiàn)忠直的勸告，安國(guó)利民，敢于冒犯國(guó)君尊嚴(yán)直言規(guī)勸，糾正朕的過(guò)失的，只有魏徵一人而已。古代的名臣，也不能超過(guò)他們�！庇谑怯H自解下佩刀，賜給他們兩人。

　　貞觀十三年五月，魏徵乘李世民詔五品以上官上封事之機(jī)，全面地、系統(tǒng)地總結(jié)了政事不如貞觀之初的事實(shí)，上奏《十漸不克終疏》。疏中列舉了李世民搜求珍玩、縱欲以勞役百姓、昵小人、疏君子、崇尚奢靡、頻事游獵、無(wú)事興兵、使百姓疲于徭役等不克終十漸，批評(píng)了李世民的驕滿情緒，再次提醒他慎終如始。李世民看完奏疏后，欣然接納，并對(duì)他說(shuō)：“朕今聞過(guò)矣，愿改之，以終善道。有違此言，當(dāng)何施顏面與公相見(jiàn)哉!方以所上疏，列為屏障，庶朝夕見(jiàn)之，兼錄付史官，使萬(wàn)世知君臣之義�！彼熨n黃金十斤、馬二匹。

　　貞觀十四年(640年)，魏徵向李世民上諫，讓李世民要善始善終。

　　貞觀十六年(642年)，后來(lái)皇太子李承乾不學(xué)習(xí)德行和術(shù)業(yè)，魏王李泰的寵愛(ài)一天天增長(zhǎng)，朝廷內(nèi)外眾官，都有些疑慮和議論。李世民聽(tīng)到后很厭惡這些議論，對(duì)侍臣說(shuō)：“當(dāng)今朝臣忠誠(chéng)正直的，沒(méi)有人能超過(guò)魏徵，我派他輔佐皇太子，用這杜絕天下的怨言�！崩钍烂袢蚊横鐬樘犹珟�，知門下省事如舊。魏徵自稱有病推辭，李世民下詔回答說(shuō)：“漢朝的'太子以四老為輔佐，我現(xiàn)在依靠您，也是這個(gè)道理。知道您患病，你臥病也可以保全太子。”

　　貞觀十七年(643年)魏徵病死，李世民非常傷心，并為此廢朝五天。追贈(zèng)魏徵為司空、相州都督，謚“文貞”。

　　李世民下詔厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活簡(jiǎn)樸樸素，豪華的葬禮不是亡者之志為由拒絕。裴氏只有小車裝載魏徵靈柩，李世民召文武百官出城相送，并親自刻書(shū)碑文。

　　魏徵死后，李世民經(jīng)常對(duì)身邊的侍臣說(shuō)：“用銅鏡可以端正自己的衣冠，以古史作為鏡子，可以知曉興衰更替，以人作為鏡子，可以看清得失。我經(jīng)常用這樣的方式防止自己犯錯(cuò)，但現(xiàn)在魏徵去世，我少了一面鏡子。魏徵去世后朕派人到他家里，得到他的一頁(yè)遺表，才剛起草，字都難以辨識(shí)，只有前面幾行，稍微可以辨認(rèn)，上面寫(xiě)道：‘天下的事情，有善有惡，任用善人國(guó)家就安定，任用惡人國(guó)家就衰敗，公卿大臣中，感情有愛(ài)有憎，自己憎的就只看見(jiàn)他的惡，自己愛(ài)的就只看見(jiàn)他的善。愛(ài)憎之間，應(yīng)當(dāng)審慎，如果愛(ài)而知道他的惡，憎而知道他的善，除去邪惡不猶豫，任用賢人不猜忌，國(guó)家就可以興盛了�！z表的大意就是這樣，然而朕思考這事，自己恐怕不能避免魏徵所說(shuō)的這些過(guò)錯(cuò)。公卿侍臣，可以把這些話寫(xiě)在手板上，知道朕有過(guò)錯(cuò)一定要進(jìn)諫�！�

　　同年二月，李世民命閻立本畫(huà)二十四功臣像置入凌煙閣，魏徵位列第三。

　　不久之后，侯君集以謀反罪被處死，杜正倫被罷免，魏徵曾經(jīng)向李世民推薦這兩人，說(shuō)他們有宰相之才，魏徵又拿自己前后的諫辭給史官褚遂良，李世民知道開(kāi)始懷疑魏徵是不是侯君集一黨的。于是手詔取消衡山公主(后來(lái)被封為新城公主)與魏徵長(zhǎng)子魏叔玉的婚約。

　　貞觀十九年(645年)，李世民親征高句麗，唐軍總共損失戰(zhàn)士接近2000人，戰(zhàn)馬損失8000匹，唐軍攻破高句麗10座城，遷7萬(wàn)人入中國(guó)，殺獲大量高句麗軍，斬首4萬(wàn)多級(jí)(通常殺敵數(shù)遠(yuǎn)多于斬首數(shù)，例如平壤之戰(zhàn)明軍斬首就八百、但是小西第一軍損失卻超過(guò)1萬(wàn))，唐軍還繳獲大量馬、牛、裝備、物資(唐太宗親征高句麗時(shí)，唐軍是多次勝利，其中單是擊敗高延壽高惠真的那次勝利，唐軍不僅消滅大量高句麗軍，還繳獲馬5萬(wàn)匹，牛5萬(wàn)頭，鐵甲萬(wàn)領(lǐng)，以及其他大量裝備)。從戰(zhàn)果與損失上來(lái)說(shuō)，李世民親征高句麗，李世民取得了大勝。但是李世民對(duì)自己的對(duì)外戰(zhàn)績(jī)要求特別高，仍然因?yàn)闆](méi)滅了高句麗而后悔，不禁慨然嘆息說(shuō)：“魏徵若在，不使我有是行也�！坝谑橇⒚Y驛以少牢之禮祭祀魏徵，又重立紀(jì)念碑。

　　個(gè)人作品

　　個(gè)人詩(shī)篇

　　《賦西漢》

　　《橫吹曲辭·出關(guān)》

　　《暮秋言懷》

　　《奉和正日臨朝應(yīng)詔》

　　郊祭文

　　《五郊樂(lè)章·肅和》

　　《五郊樂(lè)章·黃帝宮音》

　　《五郊樂(lè)章·黑帝羽音》

　　《五郊樂(lè)章·舒和》

　　《五郊樂(lè)章·青帝角音》